鬼谷双子门 第八十回 宋元公无由驱华氏 伍子胥行乞发狂吟

诗云：千里投人未息肩，卢门金鼓又喧天。孤臣孽子多颠沛，又向荥阳快著鞭！开场诗道罢，书接前文。且说王子朝乱周之后，自周敬王始，周天子权威非但一落千丈，而是已经沦落到可有可无。王子朝既死，老子李耳自此亦鸿飞冥冥，再无音讯，只留下《周易》、《山海经》及《道德经》三部真经，流传后世，成为华夏文化根源主脉，熠熠生辉。

按下孔子问礼，复说伍员逃亡。且说伍子胥虽然一箭吓退武城黑，但知楚平王及费无极必定不会就此甘休，由是继续打马狂奔，向东北而行。这一日，忽听水声如雷，前临大江，拦住去路。伍子胥放眼远望，见并无一艘舟船，恐追兵将至，不由忧急如焚。又恐追兵将至，因见江边有一片柳林，乃心生一计，遂将身上所穿白袍脱下，挂于柳树之上。又自行囊中取出一双芒鞋，换下足上所穿旧履，弃于江边，然后沿江直下。半日之后，沈尹戍追至江口，忽见柳枝挂袍，江边遗履，于是说道：“此必是伍子胥走投无路，自投水而死，尸首早被冲到下游去也。”众将皆都不欲深究，齐都应道：“将军所言是也，必是如此。”

于是得其袍履，自回郢都还奏楚王道：“臣等日夜追赶，在江边得此袍履，伍员不知去向，想是投江自尽了。”平王信以为实，费无极却斥骂道：“岂有此理！伍子胥若是轻易寻死者，我又何必惧其报仇？此必是障眼之法，又将你等废物欺骗了也。”由是转向平王进言道：“臣有一计，可再出檄文，布于边邑，诏各路关津渡口，凡来往行人，严加盘诘。复以重金悬赏，传令不拘何人，有能捕获伍员来献者，杀人者可免其罪，无罪者赐粟五万石，封爵上大夫；容留及纵放者，全家处斩。又遣使遍告列国诸侯，凡有收容伍员者，即起大兵征伐，吞灭其国。如此伍子胥进退无路，有国难奔，无路容身，纵一时不能就擒，其势已孤，安能成其大事哉？”平王悉从其计，于是再次画影图形，软硬兼施，遍天下访拿伍员。

复说伍员再次施计摆脱追兵，信马沿江东下，忽想起太子建逃奔宋国，何不从之？遂望睢阳而进。行至中途，忽见一簇车马前来，见是故人包胥，因封于申地，故称申包胥者。于是立于道左相候，申包胥慌下车相见，问子胥何来。伍员便将平王枉杀父兄之事哭诉一遍，说道：“弟将奔他国借兵伐楚，生嚼楚王，车裂无极，兄可助我。”申包胥嗟叹半晌，车而劝道：“楚王虽无道，君也；你伍氏累食其禄，伐君不祥。吾亦为楚臣，欲教子报仇，则为不忠；教子不报，又陷子于不孝。罢也，如今只论朋友之谊，子之行藏，我必不漏泄于人可也。然子能覆楚，吾必能存楚；子能危楚，吾必能安楚。”伍员大哭而去，不一日到至宋国，见太子建，详叙平王及费无极过恶。子建道：“可惜宋国方乱，君臣相攻，不能助我！”

列位看官！你道宋国又生内乱？原来如此。话说周景王十三年时，宋平公在位，误听寺人伊戾谗言，枉杀太子痤，而立嬖妾所生公子佐。废长立幼当年，平公便即薨逝，太子佐由此嗣立，是为宋元公。来年四月，楚国攻蔡；晋侯会合鲁、宋、齐、卫、郑诸侯会盟于厥慭，商议救蔡，宋元公派华亥与盟。宋元公三年秋，六国诸侯复又盟于平丘，但都无疾而终。宋元公八年六月，邾国入侵鄅国，俘其百姓而回。因鄅君夫人乃是宋国大臣向戌之女，故向戌之子向宁请求元公出兵助鄅。九年二月，宋元公派兵进攻邾国，占取虫邑，邾国尽释鄅俘求和。五月，宋元公会合邾、郳、徐三国，与其结盟。自此而后，元公便觉趾高气扬。

史说宋元公貌丑性柔，多私无信。自击败邾国，复合三国之盟，便觉不可一世，并恨恶世卿华氏之强，欲弱其族，以强公室。这一日大会公族，便与公子寅、御戎、向胜、向行诸卿密谋，欲除华氏。向胜族弟向宁与华氏族中华向、华定、华亥相善，因泄元公之谋；华亥大怒，遂先下手，诱杀公子寅与御戎，并囚向胜、向行。宋元公大慌，亲至华府请释二向，华亥劫持元公，要求君臣交质，方从其请。元公乃以世子栾，与母弟辰、公子地质于华家，华氏将华亥之子无慼、华定之子启、向宁之子向罗质于公所，并释向胜、向行。

其后未久，宋元公却又后悔，将华无慼、华启、向罗尽皆斩首，召大司马华费遂，命其率师往攻华氏城邑。华亥未料元公背信，仓促迎战，一战而败。向宁请杀元公世子，以报国君背约杀质之仇。华亥大哭道：“华氏累世皆为宋臣，既得罪国君于先，倘又杀公子于后，人将议我不忠！”命将子栾、子辰、子地尽行释归，自引族党出奔陈国。司马华费遂生有三子，长名豸区，次曰多僚，幼为华登。多僚因与兄长豸区不睦，便向宋元公献谮，说华豸区实与亥、定同谋，将为内应。元公信其谄，便使寺人宜僚告于华费遂，命驱豸区出境。

时有华豸区家臣张匄，性情暴烈，行事鲁莽。听闻宋君欲驱家主去国，当即勃然大怒，遂亲往司马府前执杀宜僚，并劫持家主之父华费遂同出卢门，将家甲屯于南里。复又迫使家主华豸区派人至陈国，招回华亥、向宁及其徒众，一同谋叛宋国。宋元公闻说华氏皆叛，不由冲冲大怒，遂拜乐大心为将，率兵围攻南里。华氏宗族虽盛，毕竟不如国君势大，华豸区恐不能胜，遂遣三弟华登如楚，向平王借兵相助。楚平王看在当初华氏先祖华元居楚六年，并与己之先祖庄王有赠琴之谊份上，难以拒绝华登求助，遂使薳越为帅，率师来救南里。宋元公闻而大惧，急遣使向盟主晋国求助。晋顷公以侯伯身份会合诸侯救宋，但诸侯皆不欲与楚国交战，乃劝宋元公解除南里之围，纵华亥、向宁等出奔楚国，此事遂作罢休。

列位看官！你道华元向楚庄王赠琴之谊，却是怎样一个典故？原来如此，乃是一段野史轶闻，因不知其确，故未录于本书正文。此处既然提及，便作个插笔倒叙，以娱列公可也。话说自古以来，中国向有四大名琴，分别是春秋时齐桓公之号钟、楚庄王之绕梁，汉代时司马相如之绿绮、蔡邕之焦尾。其中“绕梁”古琴，便是华元献给楚庄王之贵重礼物。此琴之名取自“余音绕梁”典故，却是出于《列子》。说晋国韩邑有著名歌手韩娥，因事由韩至齐，途中盘费全部用光。万般无奈之下，韩娥只得立于雍门，以卖唱求食。歌声凄美动听，催人泪下，听者无不痴迷感动。韩娥离开三天之后，人们经过雍门，仿佛仍能听到韩娥歌声，回荡在梁柱之间，是谓“余音绕梁，三日不绝”一语由来。后有琴师偶得绝材于林，便倾数年心力制成一琴，抚之便似空山鸟语，余音不绝于耳。于是据此典故，将此琴命为绕梁。

华元留楚期间，知道楚庄王爱琴如痴，就千方百计将绕梁琴弄到手中，献给庄王，以增进楚宋情谊，稳定故国安定局面。果不出华元所料，楚庄王自得绕梁，整日弹琴作乐，陶醉其中，竟至连续七天不朝，尽废国家大事。王妃樊姬为此焦虑，乃规劝道：“君王过于沉沦音乐，不知社稷之危矣！昔夏桀酷爱妹喜之瑟，而致杀身之祸；纣王误听靡靡之音，故失江山社稷。今君王如此喜爱绕梁之琴，七日不朝，岂愿丧身失国乎？”楚庄王闻言醒悟，但无力抗拒绕梁诱惑，只得忍痛割爱，命人以铁如意捶之，绕梁琴身碎为数段，遂成绝响。

闲言少叙，书归正本。且说正当宋国内乱，晋、楚两国之兵交至，将要开战之时，伍子胥恰至宋国，与太子建相见，于此书接前文。伍员本欲向宋元公借兵，却闻其国自保不暇，兼且楚师将到，便仰天长吁道：“宋不可居矣！”乃保太子建星夜离宋，复奔郑国。有话则长，无话则短，于路无事，便至新郑。是时却又赶得不巧，适逢郑国上卿公孙侨新卒未久，举国丧气，上下含悲，郑定公更是不胜痛悼。太子建与伍员先入官驿住下，驿吏见来者仪表不凡，问知是楚太子及申大夫驾到，即上前热情伺候，但面容不减悲戚，勉强陪笑而已。

驿吏告退，太子建便问伍员道：“此公孙侨如何得郑民拥戴如此？”子胥答道：“此郑之圣人也，国人皆称其字子产而不名。先后辅佐郑简公及今郑侯两代国君，执政二十余年，既维护公室利益，又限制贵族特权，为田洫，划定公卿士庶土地疆界，将农户按什伍编制，对私田按亩课税，依土地人口数量而作丘赋。又铸刑书，公布成文法；学而后入政、择能而使之，不毁乡校，愿闻庶人议政，开放言路。内治其政，外交楚、晋，使郑国中兴，皆此人之功也。”子建闻说，赞叹不已。书中暗表，子产死后，郑国男舍玉佩，女弃缀珠，在民巷中聚哭三月，娱乐不闻。孔子远在曲阜亦闻讯而泣，对众徒道：“此可谓古之遗爱也。”

子产丧事已毕，子太叔游吉继为执政。楚太子建乃委驿吏上报郑伯，请求会见。郑定公素知伍氏乃楚之三代忠臣，且是时郑国与楚为仇，闻太子建来甚喜，乃使行人致馆，厚其廪饩，然后升殿召见其君臣二人。太子建与伍员见郑伯，诉其冤情，郑定公言道：“郑国微兵寡，若伐强楚，不足用也。子欲报仇，何不谋之于晋，请晋伯大合诸侯为之？”子建闻而称是，遂留伍员于郑，自亲往晋国，见晋顷公，重诉冤情。顷公叩其备细，送居馆驿，乃召魏舒、赵鞅、韩不信、士鞅、荀寅、荀跞六卿，共议伐楚。时六卿之中，除魏舒及韩不信颇有贤声，余者皆都贪权怙势，不以顷公为意；荀寅好赂尤甚，兼且牙眦必报。郑子产当国之时，执礼抗晋；及游吉代为执政，荀寅遣人求贿，游吉亦不服从，由是荀寅便有恶郑之心。

上番因闻顷公询问联郑伐楚之事，荀寅便先发言道：“郑伯向来依违晋、楚之间，阳奉阴违，其心不定。今楚国世子在郑，图借兵复位而已；楚国势强，岂保必胜？但我若起兵灭郑，许其便以郑国封之，然后以郑为基，徐图灭楚，有何不可？”晋顷公闻说可不与楚相争，欣从其计，即命荀寅以其谋私告楚太子建，命其归郑，以为内应。太子建闻说可为郑主，自是欣然应诺，于是辞归郑国，与伍员商议其事。伍子胥闻而大惊，极力谏止道：“昔秦将杞子、杨孙谋袭郑国，事既不成，且致窜身无所，是为前车之鉴也。夫郑伯今以忠信待我，奈何谋之？大不义也。况行此侥幸之计，并无胜算，必然不可！”太子建道：“然吾已许晋矣！”伍员道：“不为晋应，未有罪也；若谋郑，则信义俱失，祸立至矣！”

太子建贪得郑国，不听伍员之谏，便以家财私募骁勇，复交结郑伯左右，欲谋内应。身在他人之国行此险事，其谋焉得不泄？早有郑人告密，郑定公大怒，与执政游吉计议，召太子建游于后圃，擒而斩之，并诛左右受其赂者二十余人。幸有从人机灵，参透内中玄机，未进郑宫，飞跑回馆驿，来报伍员。子胥闻报不敢耽搁，即时携带太子建之子熊胜出城，快马逃往吴国。可笑，可叹！太子建本来寄人篱下，求人庇护相助，却妄想杀其主而得其国，以至自取杀身之祸。连累伍员同公子胜复奔逃亡之路，昼伏夜行，千辛万苦，不必细述。

于是公孙熊胜与伍员两个，丧魂落魄东行数日，穿过陈境，将近昭关。那昭关是在小岘山之西，是为庐濠往来要冲，出了此关便是通吴水路，更无阻碍。关上原本便有楚兵把守，近因盘诘伍员，更增右司马薳越带军驻扎，端地是飞鸟难度。伍员行至历阳，离昭关六十里之程，因闻来往行人纷说关上添兵把守，严加盘察，便即不敢前行，只得偃息深林之中，彷徨无计。时有扁鹊再传弟子东皋公，隐居历阳山中，因采药得遇伍员。凝视片刻，见与关上画像相同，便邀至茅庐，奉以酒食。主宾叙礼，东皋公先报家世来历，并无隐瞒。伍员闻说是神医扁鹊高弟，便据实道：“在下伍子胥，此乃子建遗孤。今遭通缉，幸公勿泄！”

东皋公笑道：“我医家门下，但有济人之术，无有害人之心。此处偏僻山林，公子若居于此，终生无人知晓；但若要过关他往，着实为难。容某寻思一策，送尔君臣过关。”伍员称谢。东皋公尽出其有款待，一住七日，并不言过关之事。伍员狐疑不决，寝食不安，身心如在芒刺丛中，到第八日上，须鬓改色，皆成苍然灰白。世传伍子胥过昭关，一夜愁白头，便是典出于此。东皋公见之，先惊后喜，对子胥道：“公子本来状貌雄伟，威势赫赫，不同凡俗；又有画像悬挂在关口，自是见者易识，无从逃脱。今只数日之间，便即须鬓斑白，精神萎靡不振，翻为半百老翁，人皆不能辨矣。如此待我用计，此番必能过关也。”

伍员惊喜不止道：“计将安出？”东皋公道：“吾友皇甫讷，身材长相皆与足下仿佛。可教其假扮足下穿戴，足下却份为厮仆，挑担在后，叩关而过。倘皇甫讷为楚守关军士所执，其必吵嚷争执，足下便可趁乱抢过昭关。此谓鱼目混珠之计，公子以为若何？”伍员感激之情莫可名状，倒地再拜，起而泪下道：“先生之计甚善，神鬼莫测，必能成功。但若因此累及贵友，伍员于心不安！”东皋公道：“这个不妨，只要公子蒙混过关，皇甫讷又非真子胥，自有脱身之策在后。闲言少叙，不心过虑！”说毕，便命童儿唤皇甫先生来见。

书中暗表，原来东皋公款留伍子胥在家七日，是使人去请皇甫讷来者，因事关紧要，又未知皇甫讷是否在家，能否寻到，故此未曾明言，以至使伍子胥七日夜间愁白须发。东皋公故此又惊又喜，以为天助自己用计。闲言少叙，只说童儿出去未久，便将一位先生请至土室，说道：“皇甫先生到也。”东皋公迎入，使与伍员相见。伍子胥详视皇甫讷相貌，见其身材魁梧，不怒自威，与自己面目亦果有五七分相像；于是彼此见礼，不胜之喜，心中更多几分胜算。东皋公便熬药汤，与伍员洗脸，洗毕揽镜照时，见一张如同冠玉白面已变颜色，成为黄面病夫，连自己亦不能识。伍员喜道：“先生真乃神乎其技，有颠倒阴阳之能！”东皋公笑道：“微末之技，何足挂齿！”中国史上最早易容化妆之术，据说便源于此。

众人捱至黄昏，吃罢晚饭。东皋公请伍员解其素服，换与皇甫讷穿之，另将褐衣麻裳与伍员穿著，扮作仆者。公孙芈胜亦命更衣，扮作村家小儿之状。打扮完毕，众人互视，无不惊奇，更不相认。伍员扯住公子孙胜下拜，对东皋公及皇甫讷哽咽道：“倘能得过昭关，异日相见，定当重报！”东皋公亦为之鼻酸，挥袖嘱道：“趁此天色昏黑，容易蒙混过关，你等这便去吧。此行到关，正当五鼓开关放行之际，休得迁延，错过良机。”于是伍员拜别，手牵公孙芈胜，跟随皇甫讷，连夜望昭关而行。走了一夜，黎明赶到，果然正值开关。

皇甫讷见状，欲进又止，故作慌张，引得路上欲过关百姓齐都讶异，纷纷观望。关卒远远望见，彼此说道：“此人身穿素缟，状貌与图形相似，且有惊悸之状，莫非便是伍员？”即时上前盘住，与墙上画像左右比对，越看越像。关卒便如得了重宝，当即绳捆索绑，令人入报守关大将。薳越闻报大喜，急自府衙飞车奔往关口。彼时天光未开，星光下只见城门口绑定一条大汉，白面长须，身穿缟素，正在那里挣扎，口中争辩。薳越停车喝令：“此便是伍子胥者。此人勇冠三军，力敌万夫，你等小心，休使其纵脱！”一众关卒闻令，不敢怠慢，便舍了将欲过关众民，齐来围定皇甫讷，推推拥拥，挤挤挨挨，押入关上。皇甫讷诈为不知其故，只顾乱嚷，佯作挣扎，但乞放生。由是关内关外百姓，闻说捉得子胥，都来观看。伍员见此情状，以手加额叹道：“东皋公妙计，直可捉鬼弄神。此时不走，更待何时？”于是一把将公孙芈胜抱在怀中，乘着关门大开，杂于众人之中，捱捱挤挤，混出关门。

再说楚将薳越，命将皇甫讷押到关上，就堂中坐定，洋洋得意道：“请子胥公相见，尔等休得失了礼数。”部将领命，将皇甫讷推至堂口。薳越笑问：“未料堂堂太师公子，申国大夫，楚之良才，竟落至今日这般地步！子胥贤弟，别来无恙乎？”皇甫讷叫道：“吾乃龙洞山下隐士皇甫讷，神医东皋公之友，全不知将军说些甚话。某与东皋公相约出关东游，定于关前相会，并无触犯将军之处，何故见擒？说甚太师大夫，子胥贤弟！”薳越闻其声音，便觉不妥，暗道：“拿错人矣。莫非其中有诈？”一时无言可答。

正疑惑之间，关卒来报，说东皋公来见。神医大名，哪个不知？且楚国举朝公卿大夫，倒有一大半曾得其疗疾救命，更都熟识。薳越命将皇甫讷押过一边，延请东皋公入堂，各序宾主而坐。东皋公一眼瞧见皇甫讷，便故作惊奇问道：“兄不在关前相候，到城门凑甚热闹，至被当作贼人擒捉？一旦绳索加身，太失士人脸面，斯文就此扫地矣！”然后又对薳越说道：“闻将军捉得亡臣伍子胥，可喜可贺！”薳越已知拿错，不由大惭，急离座亲释皇甫讷之缚，谢罪道：“只因天黑，小卒错认，先生休怪。”乃出金帛，为二人东游之资。东皋公与皇甫讷也就不再深究，接过钱财，称谢下关，扬长而去。薳越号令将士，坚守关隘如故。

便说伍员过了昭关，心中暗喜，放步而行。此番怀抱幼主，又无马匹可乎，走得好不辛苦！至于鄂渚，遥望大江，无舟可渡，不由落下泪来。忽有渔翁撑船，从下流泝水而上，望伍员问道：“君子独立江渚，可是要求渡济乎？”伍员暗叹：“天不绝我！”乃急呼道：“全仗渔父救拔，渡我过津！”渔父将船拢岸，伍员携芈胜践石登舟，终得渡江。伍员道：“多谢老丈，实为救命大恩。然逃亡之人，身无长物，又无分文，难付舟资，奈何？”

渔翁笑道：“我因何知道此时此地，将会有人求渡者？只因夜来梦到将星坠于江畔，求我救拔其难，故此来也。观子容貌，绝非常人，亦符我梦中将星情状。老翁不取将军舟资，但你须据实相告，可是太师次子伍员？”伍员至此，只得据实以告。渔翁嗟叹半日，便道：“如此，此孺子当是太子遗孤也。我看你二人面有饥色，但不敢延入村中相款；待吾回家取食以啖公孙，将军只在江边稍待。”说毕，乃将小舟系于树下，自去。伍员与公孙芈胜皆都已两日不食，自然饥甚；但复恐人看见，于是避入芦苇之中，等那渔翁到来。

逾半日，渔翁提麦饭、鱼羹、盎浆来至树下。左瞧右望，不见伍员，这一惊非同小可，乃扬声唤道：“芦中人，芦中人，吾非以子求利者，可速出就食！”伍员见只渔翁一人前来，并无别人跟随，乃出芦中，再拜称谢道：“性命攸关，忧患所积，不得不避，渔丈人休怪。”乃与胜饱餐一顿，终不过意，解肋下佩剑以授渔翁道：“此剑先王所赐，价值百金，以此答酬丈人之惠。”渔翁笑道：“楚王有令，得伍员者，赐粟五万石，爵上大夫。我不图上卿之赏，而图你百金之剑乎？君子无剑不游，我渔翁无所用也！”伍员抱愧收剑，问道：“敢问丈人大名，以图后报。”渔翁复含怒道：“我怜子含冤负屈，故渡汝过江，岂望子报？此后若有机缘再会，我呼子为芦中人，子呼我为渔丈人可也。说罢解缆登舟，长歌而去。

伍员立于江畔，见小舟消失于江天之间，嗟叹一番，遂携芈胜入吴。行至溧阳，馁而乞食，遇浣纱女子于濑水之上，尽以箪食盎浆赠之。伍员拜谢将行，那浣纱女望其背影叹道：“妾为侍寡母，三十未稼，从不与男子交言。今为救人陷于饥馁，败名毁节，何以为人！”遂抱石投水而死。伍员行犹未远，闻水响回身，见那女子投水，感伤不已。乃以剑破指，沥血书字于石上道：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！”题毕，抱起公孙胜，转身而行。可叹！与男子交言便谓失节，此女之愚，堪与宋伯姬并列矣。

既过溧阳，伍员主仆复行三百余里，前至吴趋。遇壮士专诸，事母至孝，遂请与其结交，拜为兄弟。专诸乃出母妻与义兄相见，杀鸡为黍，又留伍员共宿一夜。伍员次早辞行，专诸嘱道：“吴王僚好勇而骄，不如公子光亲贤下士，兄宜择其贤者从之。”伍员答道：“承蒙贤弟指教。愚兄安顿已毕，再来相请贤弟。”乃洒泪而别，来到梅里。伍员先将公孙胜安顿于客舍，因身上盘缠用尽，只得自入吴市，以剑削竹为箫，在街市之中吹箫行乞。可叹！中国史上历代英雄豪杰，欲成就大事而先令穷困落魄，以致沿街行乞者，始自伍子胥也。伍子胥为求银钱，更求为吴人所知，由是放下贵族身段，故作狂态。乃由东至西，复自西还东，来回行于市上；复边行边吹，每品箫一曲，继之咏诗一阙，满市皆惊。便听其唱咏道：

伍子胥，伍子胥！跋涉宋、郑身无依，千辛万苦凄复悲，父仇不报，何以生为？

伍子胥，伍子胥！昭关一度变须眉，千惊万恐凄复悲，兄仇不报，何以生为？

伍子胥，伍子胥！芦花渡口溧阳溪，千生万死及吴陲，吹箫乞食凄复悲。身仇不报，何以生为？

伍子胥奏而复咏，自东而西，一连三日，皆是如此，无人能识其意。但其狂放情形终被里长留心，遂遣人报与吴市长吏。那吴市吏名曰被离，生于卜人之家，极为善相，乃为公子光心腹。公子姬光，前任吴王诸樊之子也。依先王兄终弟及遗嘱，自吴王夷昧薨逝，应立季札即位。然而季札依然不肯接受，再次避位逃走。季札既辞，仍该立长兄诸樊之子姬光，是为正道；但夷昧之子姬僚贪恋权位不让，趁便子承父业，自立为王。公子光自然心中不服，潜怀杀僚之意，争奈群臣皆为僚党，恨力不及。由此一面隐忍己志，一面举被离为吴市长吏，嘱以谘访四方豪杰，引为己辅。此日闻里长报说有人吹箫乞于吴市，不由心中略动，便起身离衙，亲自来看。到于市中，果见一名落魄大汉，手执洞箫，奏而复咏，箫声呜咽，诗咏甚哀。正是：良骥长嘶无人知，是因未逢伯乐君！欲问后事如何？且听下回分解。