夫阴阳相合,天地之塑,乾坤之道,万物所以繁衍,血脉所以绵久,然国家大事,在政与戎,故女子鲜预,乏入纪传,以是广录其事,别备类林,为《列女类》。
圣王贞哀妃姚氏,名葵,字安之,河南平阴人。少好学,与庠序诸生共从师,能诵解《旧章》《典论》。圣王在洛,闻其名,往聘之,姚妃家以圣王漂泊京畿,不欲许。妃从窗后覩圣王,以为非常人,劝其父母,遂成之。
崇宁七年,随王南反投郝应。八年春,梁廷发兵十万来讨郝应,先遣轻兵步骑二万五千袭当阳。会时高帝与圣王大军在外,为梁军所逐走,而妃与圣王一子二女皆在当阳城中。当阳受围,城中人不满三千,死御七日,不能敌,城破,妃与其子女曰:“我不能辱管将军(注曰:时圣王为后将军)。”遂举家焚宅,圣王闻之,哀痛几于绝气,遂立誓不复再取,以是圣王之嗣不传。
圣王封王,当日请追赠姚氏,遂诏赠姚氏贞哀王妃,立衣冠冢于长安,帝手书为墓志。冢既立,帝与王曰:“知卿弟重情,然斯人已去,世人当脱愁苦而迎新生。今既已为弟妻立冢追谥,情分章笃,卿弟何以久自神伤,不再取纳邪?卿弟若深念其情,可惟纳妾而已,空正室以追故人,何以孤苦余生而不绵子嗣焉?若弟妻在天有灵,恐亦不忍睹卿弟如是。”圣王辞曰:“彼既为我赴死,我岂不足为之守生乎?皇兄之言有理,然臣弟之心别有虑也。”帝叹而去,顾而语曰:“卿弟得彼,彼亦得卿弟。”每逢妃忌日,王常来祭扫,临终语王平曰:“葬孤与贞哀一处。”其惦念若是。
郝氏,名晨,字孟朝,郝应长女。郝应先是多子而无女,晚得郝氏,亲爱异常。郝氏既长,红颜国色,名闻荆楚,乞妻者相属,应皆不欲。
韩丰既平荆州,求郝氏于高帝,高帝许之,事在《韩丰传》。新婚夜,丰入室,见郝氏在,退而拜曰:“丰武夫莽子,敢贪绝颜,未尝问小姐之意,愿小姐不弃。若有嫌恶之心,丰退而已。”郝氏对曰:“久闻将军天下名将,四海威震,妾身得配将军,天赐之幸也。”遂成昏,情爱甚笃,相敬如宾,为当时之佳话。
开阳十九年春,帝大议群臣,欲加兵鲜卑,以韩丰副废太子出征。临行,郝氏为丰整甲,问之曰:“府君此行万里,何日得归?”丰对曰:“短则三月,久则盈年,苦卿待我。”郝氏笑而曰:“大丈夫志在天下,岂可恋儿女情长?”丰视郝氏曰:“我之天下即卿也,不在万里,亶在眉前。”郝氏羞而推丰曰:“不闻古之名将有此语。”丰对曰:“古之名将诚勇,而无良妻若卿,用无此语耳。”郝氏闻而回首背之曰:“府君惟好言耳,巧言令色矣。”丰往抱郝氏曰:“卿真旷代之令色也。”会赵之扬来拜送,撞此景,反步趋走,丰察之,呼曰:“之扬何事也?”之扬走而对曰:“已无事,我徒来取羞耳。”
郝氏送其军于郭门,又语曰:“沙漠苦寒,务自顾也。”丰对曰:“无卿之地,虽交趾亦寒。”郝氏羞而捶之曰:“众将皆在此,何以此言?”随行诸将闻之皆顾左右而言谈,若不闻此语。郝氏曰:“闻辽域有医无闾之殉圩琪(注曰:殉圩琪者,美玉也,在医无闾山可得),府君若便,为妾寻之。”丰勒马曰:“奉令,必不忘,卿在家俟我足矣。”遂发。
而太子深入,为鲜卑所破,败还,丰为鲜卑所虏,而太子推尤于韩丰,且言其已降鲜卑,诸臣承太子旨,遂大议抄没丰家。郝氏闻之,勃然曰:“府君天下名将,忠肝义胆,焉能屈膝降虏,而弃今上揖请之恩乎(注曰:高帝揖请韩丰之事,见《韩丰传》)?此必竖子诬言也!”然群口訾责,郝氏不堪其辱,遂惭愤自裁,有二女,亦从自尽。韩丰在鲜卑中闻之,遂降,事在《韩丰传》。
阎氏,不知名字,冯翊人。其父为雠所害,逢其兄弟皆死,其已嫁,无人为报,其雠家虽欣,以为天幸。阎氏闻之,愤憾不已,遂自绝其夫家,欲往报雠。其夫家知之,语曰:“汝孝女,然按法,我不能替汝报雠(注曰:以秦法,婿为妻家报雠不可赎金以免),今汝既有此心,我可助之。若使汝雠家知汝与我已绝,必有备,我为汝匿此问,汝但去耳。”阎氏遂谢其夫家,变衣改容,于冯翊大逵待其雠家,见乃拦之,阳为问路,遂刺而杀之。冯翊郡府闻之而报,时太宗在位,嘉之孝勇,诏不罪。
金氏,不知名字,新罗人。赵默征新罗,见其貌美,遂欲取之。既还,会太宗欲以之尚公主,遂以金氏为妾。然默与公主惟名言夫妻耳,实与金氏情笃。
赵之扬既死,默阴图杨零,金氏每相协助,赵默之枭杨零而鸩孝宗,金氏颇预其奸谋。而赵默既鸩孝宗,篡逆之心已生,遂厌公主,常肆辱骂,金氏亦每加殴拳。公主不堪其耻,绝食而死。
赵献篡位,尊为伪太后。宏长七年,与赵献同**于洛阳。
晋王武哀妃梁氏,名陆,字长亭,琅琊莒人。少有勇力,好弓马,虽男儿不能与之争衡,其父每责之,欲使其改,妃皆不然,谓之曰:“丈夫可弯弓跃马,我何不可?”
晋王秦良时为莒公,闻其名,奇之,求相见,与言谈,甚悦之,请取,遂成昏。每与晋王共练骑射,偶能在晋王之上。
晋王既从义军,妃亦随。时中兴之业初起,战事频仍,常阙斗将,王遂欲使妃领一阵。众将闻之,哂笑不止,皆曰:“王妃弱女子,何以担甲胄,此岂非晋王欲辱我等?”晋王大笑,使妃入,与诸将比弓,惟姚徙能稍胜之,余皆远逊,众将遂服,相顾言曰:“我等自取其辱耳。”遂常使王妃领弓弩营。
宏长二年六月,晋王斗战河北,北乡广平,欲清后虞,然后南乡。留王妃以三万众守魏郡。七月,贼酋赵献亲将大兵十五万犯魏郡。妃书于晋王曰:
“敬呈夫君:夫君既北趣广平,贼酋赵献闻魏郡虚危,故席卷来犯。此间虽众寡悬殊,然夫君已久临广平,若斯时回援,则前功尽弃,故贱妾敢请夫君莫以此为怀,全力以拔广平,俟广平已徇,再归援魏郡。贱妾会奋必死之心,穷忠诚之志,坚守不移,与城存亡。若能蒙祖宗保佑,得复生见夫君,则贱妾幸事;若城破身死,亦不失为社稷忠臣,流芳竹帛。几夫君竭心于斗战,莫以此为忧虑也。”
初,晋王闻斥候侦得赵献往趣魏郡,亦欲先下广平,而诸将以王妃在魏郡,请先回援。晋王不以为然,曰:“今广平垂克,大军若少归,无济于事;若悉还,则前功尽弃,且恐腹背受敌。社稷大事,岂以我私情而废也!今诸将但奋力薄城,蚤拔广平,然后奔驰赴救也。”遂为书以与王妃曰:
“良敬呈爱妻:今闻贼酋赵献悉众犯魏郡,余颇担虑卿之安危,然广平垂拔,若此时回援,前功尽弃,且必为贼军尾迹,腹背受敌,蹶颠三军也。故乞卿能屏城固守,俟余克徇广平,必即刻电发而还。此非余之无情,实为社稷存亡计也!愿卿莫责,卿脱有不测,余必拟圣王之于姚妃,誓不负卿也。”
于是晋王与王妃各得彼此之书,遂安。王妃乃以三万之众,抗拒逾月。赵献初使全军肉薄临城,妃拔剑徇众,激励将士曰:“今天下存亡,在此一战,诸君务奋死戮力,与此城共存亡。我虽王妃,亦不后诸君,必为三军前也!”妃遂亲贯甲胄,奋战于郫垒,身先士卒,帅励将兵,转斗垣墙之间,躬冒箭石之袭,环城戍卫,应锋摧折,故人皆怀效命之心,抱必死之志。赵献见其难克,遂造钩车冲楼,妃使人以火焚之。献又欲为地道入之,妃乃撅横沟于城内,沮破献众。献久攻不克,遂遣人说妃,妃皆斩之。献大怒,使全军莫可歇息,昼夜攻逼,魏郡四墙皆坏,几夷平地,王妃遂亲将士卒立栅以距之,坚守月余,赵献仍不能克。会晋王还援,献遂解围而去。
晋王还,王妃待之于城门,遥望其身影,遂趣步而前,晋王急下马相迎,王妃遂抱晋王而泣涕曰:“妾以身不复见王。”晋王抚其背曰:“实苦卿矣,余之过也。”遂相拥而泣,见者莫不垂泪。
四年春二月,王西伐河北,以王妃兵七万为左,断邯郸南。王妃推锋斗战,三月,连拔阳平、魏郡,斩其太守,首虏万计。
五年夏,王师既入河南,赵献遂弃并州,悉兵南来,晋王乃使王妃帅偏师四万,收服河东诸郡(注曰:并州郡县多在大河之东)。王妃徐行擂鼓,耀甲扬威,传檄所在,郡县幡然从义。并州义将衙坤亦以朔方、五原、西河等地来归,并州克复。
六年十月,将所部会晋王攻光洛阳。七年,天下光复,王妃遂解任还家。
初,王妃既有勇力,性颇剽悍,每与晋王冲撞,至于殴击,晋王颇怨苦之。晋王居洛阳时,一日,晋王与王妃争,王妃持帚驱晋王,王遂逃至宋王宅,至夜犹不敢还,与宋王叹曰:“我天下名王,一人之下,万人之上,竟至若此田地。”宋王与宋王妃情好颇深,每互喂饭果,相调为乐,以是宋王嘲晋王曰:“观王妃之勇,岂非远过于赵献乎?”晋王仰天曰:“我扫荡四海,威震宇宙,不意委屈至是矣!”后晋王娄欲纳妾,王妃每闻此则怒,吼责不止,以是晋王日益怨恼。
一日,晋王自长安来朝光宗,光宗见晋王忧愁,问曰:“皇叔近日操劳越度邪?何容颜颓废乎?”晋王叹曰:“臣妻剽悍,此陛下所知,臣实困厄于此也,陛下可有善法赐臣邪?”光宗揣思,与之曰:“朕以为皇叔始终皇叔,而人尽可皇婶也。然西域自赵氏篡逆以来,久绝华夏,甚忧朕心也。”晋王会其意(注曰:光宗欲助晋王休王妃,而以征西域为易),请曰:“臣愿效犬马,扫平西域。”光宗大悦,盖玉玺印于一空纸上,与晋王曰:“皇叔欲何为,自书之。”晋王知上意,乃代光宗书休王妃之诏。光宗复以中领军之兵符与晋王曰:“禁军久不操练,皇叔代朕为之。”晋王悟之,遂将禁军而持帝诏,围晋王邸(注曰:晋王府在长安,临时住洛,则曰邸)。
王既围邸,呼王妃出,以诏示之。王妃大怒,投诏于地,呵之曰:“昔中兴之时,我以女子之身,为汝鞍马关山,颠沛劳顿,今功成绩立,嫌我年老色衰,欲休我邪?汝忘魏郡之事乎?”晋王对曰:“卿为天下斗战,非为我也。”王妃仰天笑曰:“不意汝负心若此,我身为王妃,死为王妃,不受休出之辱也!”遂撞柱自尽。晋王大惊,往救,已绝气不得,晋王遂悔而痛哭,求赠谥,诏谥武哀。
晋王诸长子皆王妃所生,晋王既逼王妃以至于卒,诸子遂常怨晋王,以是父子之间寡言也。
史臣曰:夫忠烈勇义者,人之善性也,匪惟在丈夫,亦在女子也。姚氏焚宅,阎氏报父,义烈光章,足迈芸芸丈夫矣!至于郝氏不堪污辱而自绝,虽言贞烈,得无执拗过乎?金氏同贼辅逆,诚孽妇妖婆。梁氏沥血沙场,冲锋战阵,为社稷驱驰,救苍生水火,诚皇秦之功勋也。而晋王终负其情,亦使人哀叹,岂非晋王之义阙负心乎?君子所以耻之也。
(注曰:臣以为,晋王直社稷垂危、宗庙倒县之时,拔剑而起,挺身以出,转斗九洲,戎马半壁,翦戮巨寇之酋,匡清寰宇之难,救布衣于水火之中,光皇祚乎中夭之时,功莫大焉!其负梁妃之事,诚厥情义有阙,然寔私门内事,不废庙堂沙场之绩矣,盖瑕不掩瑜也。故人或言“千古完人惟圣晋”,虽赞誉有过,亦不为夸矜之辞也。)