朕在三国谋天下 第二十章 科举试水

又到了朝会之日。

进入宏德殿时，刘协微微错愕。才五日，这大殿便已经变了模样，所有的器皿摆设，家具窗帘，全部换过，就连松鹤香炉都从新换新。

“这曹操还是真是会搞心里暗示。”刘协心里笑笑，“这满殿除了龙椅和龙椅上的人没换，其他都换了。”

礼毕。

刘协目视群臣，缓缓开口道：“自党锢之祸以来，太学凋敝。孔子叹‘学之不讲则所识日忘。’朕想重兴太学。”

谁也没想到，这位天子居然说起太学的事情来了，这下子连曹操都摸不着头脑，百官看着天子侃侃而谈。

“自汉武帝独尊儒术后，儒家一直是主流思想。而光武中兴以来，风化最美，儒学最盛，知识的力量得到很好的展现，虽经历两次党锢之祸，但士人精神始终是时代精神的标杆。”

“现如今，太学凋敝，急需改革才能让文化不断层，文化要昌兴，那必须得有新鲜血液加注入，太学那套年龄和门第限制，就将新鲜血液挤在门外了。”

“士族，寒门皆有优势，亦各有不足，如何取长补短，扬长避短，趋利避害。考验的便是为君之道。如何选择，古往今来，无非德与法，以德育人，以法为教。唯才是举，唯德是用，皆有弊端，德才兼备才是为臣之道。”

“前几日孔大夫和荀令君上奏此事，建议群儒聚议，重兴太学，朕经过几日思考，将其中一些制度弊端做出了改革，名曰科举。制度细节朕已写出，大家可传阅一下。”刘协说着走下陛阶，亲自将竹简递出。

满朝公卿，无一人多言，均盛赞天子英明，纷纷附议。

汉时以儒治天下，忠君爱国乃儒家思想的基本操守。

这些道德信仰，在东汉时期就像我们的马哲一样，是国家根本所在。

其实，曹操跳出时代喊出“唯才是举”的口号，是有很明确的政治斗争，以“唯才是举”的名义充以自己的亲信，像人肉大师程昱，浪荡公子郭嘉，就很配得上这个风格。

而汉臣们的也予以反击，“为德是举”，在曹魏后期，这一反抗特别明显，比如毛玠和崔琰。

同样是求才，来个科举制对抗一下“求贤令”，既无伤大雅，又能保证儒家思想的继续固化，为自己这个君来服务。说起来都是求才。

这种针对天下读书人的推恩令，曹操若是反对，那便是与天下读书人为敌，这么大顶帽子，谁戴得住？哪怕董卓穷凶极恶之时，都知道拉拢蔡邕这种大儒，你曹操敢公然反对科举，那以后各诸侯就可以把曹操当董卓来讨伐了。

科举之令一出，许都果然聚集了各地的士人学子。

与汉初的太学相比，科举没有任何设限。

当然也不会像后世那样繁缛，十日后，殿试试水一波。

刘协命许都周围的各驿馆都空置出来，以便安置前来科举的学子，学子聚集也可以互相论道，再命孔融.伏完隔三差五的来一次演讲，将这些学子的心激荡的澎湃不已。

很快到了，试举办的科举考试之日，试场就设在朝阳里的大街上，羽林卫早已将试场布置的井然有序，试场外排满了各地来的学子。孔融，荀彧，伏完等人为主考官，早已入场。

刘协端坐试场高台正首

三公其次，九卿列于两侧。

太常赞礼唱诵道：“天子致辞！”

这些都是读书人，读书人面前讲话还是要注意点。

高考前班主任的那几句话绝对死浓缩中华上下五千年的文字精华：

“愿你们合上笔的那一刻，就像剑客将剑收回剑鞘般骄傲，以笔为剑，光耀万里，以梦为马，前程似锦，乾坤未定，未来可期，乘风破浪，气宇轩昂，全力以赴，金榜题名。”

刘协言毕，下面一阵沸腾。看着高台上的年轻天子，气度风仪皆无双。这些学子内心激荡。

“入场！”太常赞礼高唱道。

看着这些学子验明身份后鱼贯入座，正式开考后。

没人注意到一辆简朴的马车穿街过巷而来，然后停在了考场外。按道理，整条街都清空作为考场，不会有人能随便闯入的。

这时车中走出一个刚刚束发的少年，看年纪与刘协相仿。不一会就与羽林卫发生了争吵。

“黄蛾，你去看下什么情况！”

“诺！”

不一会黄蛾赶紧过来禀报了一番，“据说是一位来许都赶考的世家子弟，因路程耽误，错过了时间，刚求见天子不成，不知道是不是心怀怨怼，竟站在那里不走。”

“可是羽林卫有所失礼？”刘协正色问道。

“应该不会，荀令君在那边呢！”黄蛾俯首躬身道。

“恐怕是这年轻人气盛，进不得考场便觉得受了辱，这也是常见的事！”身侧的曹操突然转过头来道。

“这倒也是。”刘协点点头道，“不过既然来了，就让他进来吧！”

“刚荀令君已经拒绝其入内了。”黄蛾答道。

“为何？”刘协问道。

“荀令君说弘农杨氏，不得参考。”

“弘农杨氏？”刘协猛的一怔，看向曹操。

只见曹操凝目而视，拱手道：“陛下，待臣过去看看。”

天子与百官坐居考场最里端，那少年在考场最外围，这考生约有千余人，街道宽可行四辆马车，加上维持秩序的羽林卫，这考场布置下来，纵横二十里。

曹操刚起身，那头就开始炸起了锅。考场本就安静，那少年清悦的声音传来：“陛下既兴科举，为何独独只将我弘农杨氏排挤在门外？是否因我父亲杨彪被污入狱，就连整个弘农杨氏都不能参考了？”

曹操眯了眯眼睛，怒道：“哪来的疯子，扰乱考场纪律，叉出去砍了。”