俪儿就让随身带来的小婢问这些人,她不大懂当地的蛮语,小婢也不大懂,但这个小婢就是黄骅从邕州请来的蛮女,能勉强交流。大约问清楚原委,俪儿发疯似的逃出新房。
这不行哪,一群人随她后面追。
俪儿来到黄骅安息的临时住所,黄骅醉了酒,俪儿叫不醒,外面的人又追过来。她急切之下,拿了一根绳子上吊自杀了。
小婢将她救下来时,她脸色发青,已经没有了呼吸。
事儿大了。
段正明走过来,刘开也走了过来。
问清楚经过,刘开愕然道:“岂能有如此风俗?”
段正明也茫然,白蛮也开放,婚前的少女与寡居的寡妇拥有绝对的社交自由,但是成亲后,若是丈夫活着,如果与外人不清不楚,那就要遭到残酷的惩罚,况且是洞房之夜。
主要他岁数太年青,见识不多,并且大理拥有许多种族,各个种族皆有不同的风俗,比如金齿百夷男人不干活,妇女劳作,那怕前面生下孩子,后面就要下地务农活,比如分布在丽江一带的么些族,经年不洗澡,男女社交自由,**无禁忌,比如腾冲以西、北缅克钦邦地区的裸形族,无衣服,以木皮蔽体,但源于汉晋濮人迁移过来的扑子蛮,对男女交往有着极严的规矩,甚至非配偶,都不准牵手。
实际有两个原因,一个原因就是一些部族由于地处偏远,交通不便。人口又稀少。潜意识地避免近亲繁延。造成的性作风开放,以利于引起非近亲血缘。
比如么些族,至少王巨不会嘲笑他们。
其次就是真正文明落后形成的恶风陋俗。
不过随着文明推进,许多恶劣的陋习便消失在历史长河了。
当然,后世还能看到一些影子,比如乌蛮这种奇怪的闹洞房,但只是动动手脚,开开玩笑。不象现在真正胡来。
所以段正明真的不知道啊。
但他饱读汉家诗书,多少受儒家文明的影响,王巨不是武将出身,是文臣,黄骅也是举子,两人在路上还交流了许多儒学经义,相谈甚欢,做为黄骅 的女儿,那么肯定接受不了这种恶俗了。
“这可怎么办?”
刘开也急了,说道:“用冷水将黄醇之泼醒。”
一个侍卫提来一桶井水。浇在黄骅的头脑门上。黄骅一下子被泼醒了,然后奇怪地看着大伙。接着又看到了俪儿的尸体,立即发疯地问:“怎么啦,怎么啦!”
小婢又哭哭啼啼地将事情经过讲了一遍。
“刘胜之,你为什么不说,”黄骅一把将刘开的衣服揪着,气愤地问。
“醇之兄,我也不知道啊。”
黄骅怒气冲冲,这时候段正明正在向招罗毗解释原因,让招罗毗赔罪。
“走,”黄骅忍着怒气,对侍卫说道,赔个鬼罪!人死已经不能复生了,但在这里,人家人多势众,而且乌蛮也比较凶狠,说不清楚。因此不出使大理,将俪儿的尸体搬上马背,带着手下回去了。
这事儿是刘开开玩笑惹出来的,黄骅带着手下走了,刘开还愣愣地站在这个寨不寨,城不城里。
现在形势王巨就象一个放大版流氓美帝,大理则是一个缩微版的天朝,段正明一看事儿要糟,连忙走过来说:“胜之,这如何是好?”
招罗毗还站在另一侧呆呆地想,我哪儿做错了……?
刘开责备道:“世子,你们大理怎能有如此野蛮风俗?”
“我真不知道啊。”
“世子,不瞒你说,这次前来出使,少保对我们交待了他的底线,只要你们段家对大宋不恶,他对你们段家也不会恶,这一条,我可以对天发誓!”
刘开还真没有撒谎,即便以后王巨真的用兵大理,真的将大理灭掉了,段氏他还想保住的,甚至都不会象曹彬灭南唐那样,将李煜送到京城,然后死得不明不白。为何呢?因为段家信佛,信到最后,全部成了吃草动物,伤害性不大。那么给一些权利与好处,就可以利用段家稳定人心。
然而刘开这话儿只说了一个片面,便让段正明产生了误解。
他茫然地盯着刘开问:“那么你们家少保何故如此?”
“实际少保用意很简单,逼你们大理向中国称臣,当然,不是让你们段家去京城,而仅是一个称臣子,就象占城那样,大理还是由你们段家治理。”
段正明一到邕州城,王巨便将他为何用兵占城,以及用兵占城后的种种做法讲给他听,不过段正明有点不大相信,又问:“为何?”
“分清主次,至少你们大理就不敢支持我朝周边诸蛮,他们也不敢猖獗,我朝就可以专心北方了。”
这个说的是五个地区的蛮人。
第一个就是自杞与特磨道,自杞蛮以后让宋朝南方官员头痛了,不过也只是一个头痛,并没有用兵入侵的什么,倒是用兵大理,侵吞了大理好几个郡府。主要原因南宋是他们衣食父母,没有了南宋买马,自杞蛮息菜了。现在自杞蛮与特磨道更没有对宋朝产生妨碍。
第二个就是西南诸蛮,实际就是贵州地区的蛮人。宋朝强势时,他们倒向宋朝,大理强势时,他们倒向大理。到了南宋时,段誉已经控制不了大理,宋朝也偏安一隅,许多强大部族自称君王了。但总的来说,这一部分蛮夷对宋朝也没有产生危害,因为在他们的前方隔着真正的夔峡蛮(宋朝的夔峡路包括西南诸蛮,但根本就没有控制,略略控制的地区那就是重庆三峡南部地区的蛮人,这里才是真正的夔峡蛮)、北江蛮、南江蛮、梅山蛮。因此这部分蛮人与刘开所说的也没有多大关系。
第三个群体那则关系到一部厚重的史书。宋朝的马……茶马古道!
北宋的马源比南宋广泛。分成四大部分。
一是契丹马,多是从河东路走私过来。
二则是西夏马,西夏马又分成两部分,一是官市马,关系和好时,两国互开互市,西夏每年向宋朝销售若干马匹,但这部分马大多非西夏马。而是多阻卜与辽国夹山地区运来的契丹马,也就是后来成吉思汗成就的那支无敌大军跨下的蒙古马。
蒙古马能够吃苦耐劳,长途跋涉,所以元蒙用它们征服了半个欧洲。
不过宋夏宋辽之间的冲突,距离都不大长,因此对马的要求不是能长途跋涉,而是要求短距离爆发力强,体格高大,这才能在战场上发挥战马的威力,所以站在宋朝立场。契丹马非是良马。
西夏为何这么做?他们自己将良马保留下来,放在战场上。辽国对宋朝马政实施禁榷,马相对而言很便宜,西夏一不失国内良马数量,二则能从中赚取差价。
二则是私马,这些马那多是真正西夏马了,其中不泛被誉为大宋第一良马的西夏河套马。
第三部分则是秦州那边得到的吐蕃马,在唐朝时,以日月山为界,山西青海湖两边才是良马,山东则多是矮小的川马。随着游牧过渡,青海湖两岸已经不适宜人类居住了,于是吐蕃各族全部迁移到山东,也就是河湟地区。这些良马同样带了过来,相互杂交,成了后世有名的三河马雏形。这种马也不错。
此外就是回鹘马,西夏未得到河西走廊之前,宋朝也通过各种方式,包括购买,或进贡回赐等形式,得到不少回鹘马种。不过后来西夏占据了河西走廊后,南丝绸之路道路崎岖难行,多是盐碱地戈壁滩,因此得到的回鹘马数量就渐渐减少了。
第四部分则是川马,不是宋辖内四川汉人养的马,而是茂州到黎州这一川西地带,他们饲养的则多是真正矮小的川马,后来康熙灭吴三桂用的这种马,虽然矮小,爆发力也不强,不过它能吃苦耐劳,特别是能在山道上奔驰,当然,放在北方战场,这个马就一无是处了。
不过马的宋朝对马的需要数量太大了,仅是这一地区饲养的马匹数量,那是远远不够的。
因此许多有远进的黎州蛮便从大理那边购买战马,贩运到宋朝赚取差价。
然而大理的马则同样是矮小的滇马,售价不高,于是茶马古道从北宋时就隐约地产生,从大理西北部开始,一直沿伸到青海南部地区,南面则达到西藏内腹,甚至延伸到印度,一个以马为主体的庞大商道渐渐产生。
不过北宋马源广泛,对这条马道数量要求不大,直到南宋时,几乎全部依赖这条马道了。那时茶马古道才正式繁荣起来,一直到明朝,不过那时茶马古道已经不仅是贩马之道,而是一条真正重要的商业道路。
这里过来的则是真正的藏马,比较高大,宋人也比较喜欢。
因为这条马道,就涉及到两国交界的第三个蛮部,或者说蕃部,黎州蛮,实际这部蛮人对宋朝十分友好,尽管他们是川西藏人的祖先,但在宋朝南方周边各个蛮部当中,他们是最为省事的一个群体。
不过大理将他们马源控制住了,没办法,只好也向大理称臣进贡。
这是第三种蛮或蕃,还是与刘开所说的无关。
然而还有两种蛮人,一是叙州蛮,宜宾南部地区的蛮人,二是泸州蛮,泸州长江南部的蛮人。两部蛮人,叙州蛮不喜生产耕种,多是畜牧业,泸州蛮开始有了高度的农耕文明。相同之处便是也养马,然后将马卖给宋朝,另外就是将宋朝的物产运向乌蛮,再将乌蛮的物产运到宋朝,谋取其中的差价。同时两部皆很不老实,时常抄掠宋境百姓。熊本用兵后,泸州蛮情况稍稍改观,不过叙州蛮问题还是没有解决。
也不一定完全是大理支持的缘故,不过大理肯定要负一部分责任,最少乌蛮要负一些责任。
刘开指的就是这两部蛮人。
如果大理成了宋朝真正臣属国。一南一北施压。虽然不能完全使这一地区改观。但肯定会改观许多。
若仅仅是逼大理称臣,这条理由充足了。
而且对于段氏来说,叙州蛮与泸州蛮管他们屁事,至少这样一来,一是杜绝了王巨可能的大军入侵,二是说不定他们真能替段氏铲除高家,不让段氏做大理的傀儡王。
因此段正明后悔莫迭。
“世子,你这回明白我为何如此竭力搓合成这门亲事的原因了吧?因为三十七部乌蛮相对而言。是支持你们段氏的。而黄醇之则是王少保手下第一傔客,即便黄醇之这个女儿,少保平时也视之如从女如妹妹。以她的身份嫁给毗少部长,毗少部长一点也不屈之!那么你们段氏也会相信少保的用心了。同样,也是为了少保大计,黄醇之这才忍痛割爱,同意将爱女嫁给毗少部长。但是没想到啊……”
“胜之,这是我的疏忽,不过大理种种规矩确实与中原不同,并且各族有各族的规矩。虽然我身在大理,同样也不能一一清楚。否则至少会让毗部长以汉家婚礼操持的,还望胜之在少保面前替我们解释一番。虽然发生了惨剧,但我们对少保是很尊重的,包括招罗毗部族,他也不是想有意羞侮汉家,只是隔着自杞部,自杞部与乌蛮习俗不同,因此夜苴部人不知道汉家人的想法,这才……”
“世子,恐怕很难了,少保自幼时母亲改嫁,父亲早逝,孤苦伶仃,只是少保天生异禀,奋发图强,这才成了我们大宋的传奇。但是因为这段经历,他很重视亲情。如果黄小娘子未死,那还好说。但死了,毗部长,准备战争吧。”
“啊。”
“真的,毗部长,你我相识,颇是有缘,我说句衷告话,准备战争吧。少保不会让你们夜苴部挑衅他的威严的。”
“不能打……”段正明说。
“是啊,不能打。”招罗毗说道。
夜苴部不是其他乌蛮部,相隔遥远,它就在自杞部边上。尽管因为习俗不同(一个不爱洁,一个超级爱洁),互相不怎么往来,不过王巨两次用了雷霆手段,将自杞部七成豪强镇压,当真他一点也没有所闻?
夜苴部哪里是这支宋军对手?
“毗部长,这次回去后,我也要受少保处罚了,毕竟这样的规矩,我居然都不知道。因此这是我最后一次在你们这里做客了,世子对我也很尊重。我只能说一句,准备战争吧。少保性格太强势了。你们一部力量肯定不足的,因此最好将三十七部乌蛮力量集中起来,看看能不能做到僵持不下,这才能保住你们这一族。”
刘开又准段正明拱了拱手说:“世子,告辞。”
“别急着走,明天吧,我们再想想办法,”招罗毗冲手下使了一个眼色,意思是想将刘开强行留在这里。
刘开有点愠怒道:“毗部长,你是何意。”
“委屈刘兄,”招罗毗道,说完拉着段正明说道:“如今之计,一不做二不休,派人追上黄骅那一行,然后将他们杀死。”
“不妥。”
“世子,可以将责任推到别人身上。”招罗毗说道,反正在大理境内,王巨哪里会打听到真相?
段正明还在犹豫不决,招罗毗开始下令了,让族中派出许多丁壮骑着马追了下去。
可是这里是夜苴部,前面就是自杞部,招罗毗派出的丁壮骑着马追,黄骅他们也是骑马而来,追到天明,到了自杞州境内,被巡逻的宋兵发现喝止,他们也没有追上黄骅一行,族中的几百名战士只好骑马回来。
段正明与招罗毗只好又找到刘开,招罗毗说道:“胜之,她只是一个女子。”
意思犯不着为了一个少女,就发起战争吧。这是战争!而不是各部族的开打,那只能叫战斗。
“毗部长,少保很重感情,而这次黄小娘子前来大理,也是少保同意的,否则黄醇之不会同意她来大理。一是感情,二是自责,少保必发起战争。”
“二是你可能不知道中国的规矩,庆历年间,宋夏开战,仁宗匆匆忙忙地应战,导致几年战争下来,百姓负担沉重,又恰逢大旱灾,山东陕西盗贼遍布。辽国乘机来敲诈,要求我朝归还河北关南十县,我朝没有同意。辽国又换了两个条件,一是嫁公主殿下,二是增加岁币。结果我朝上下宁愿一年加二十万岁币,也不愿意下嫁公主。为何,大家都不愿意将一国之重,让一个女子去背负。事情传开,少保必然让人笑话。况且你们这样的成亲……所以少保只能用大军来堵住大家的嘴巴。”
“胜之,那你为何帮助我们?”段正明不解地问。
“少保是进士,是士子,我是举子,也是士子。然而经历各自不相同,少保在边陲长大,性格刚烈。我则不然。少保用兵交趾占城,死了许多兵士,流民死亡就更不用说了。但少保又将兵锋指向你们大理,因此我与其他几位傔客皆是劝说少保以和为贵,包括这一行的目标。可少保还是想用武力来强行解决。一旦少保灭掉你们夜苴部,下一步必然是三十七部乌蛮,再下一步就是你们大理,再下一步说不定到了蒲甘国。这样无休无止,终于何时,则非是我等所愿了。这样说,世子明白了吧。不过我也真要回去了,难不成毗部长想恩将仇报?”
“不会,不会,我只是担心。”
“也不用担心,乌蛮各部子弟剽悍强勇,少保虽训练了许多大军,但有许多兵力被交趾与占城牵制,真正能动用的兵力不多。如果你们各部团结起来,必能熬过这一关。但要切记,你们大理非是西夏,说句不好听的,你们两个大理的力量合在一起,也非是西夏敌手。因此到时候必须派一使游说,认一个错,让少保有一台阶下,少保那边用兵也会自动停下了,此事也就结束了。”刘开说完,找到他的座骑,翻身上马,又冲段正明与招罗毗拱了拱手说:“请相信我的话,至少我不会害你们,如果想害你们,少保对付你们一部力量不好,何必让你们三十七部联手,请三思。”
这才是最让人迷惑的地方……(未完待续。。)