清虚道德天尊 第四百七十二章.勿看

第四百七十二章.勿看

魏元忠向武则天辞行，向她说：“臣老矣，今向岭南，十死一生。陛下他日必有思臣之时。”

武则天让他说说明白，当时张易之、张昌宗都在武则天身边侍候着。魏元忠指着他们说：“此二小人，终究是祸乱之根”张易之等听了，吓得屁滚尿流，赶紧下殿叩头，捶胸顿，直叫冤枉。

魏元忠说罢叩而去。女皇见魏元忠离去，从龙椅上站了起来，踉跄了几步，若有所失地说：“元忠真的走了吗？”

殿侍御史王晙还想上殿替魏元忠说理，宗拦住他说：“元忠幸得全身而退，你再多说，引起皇帝震怒，不知该有多狼狈呢”王晙说：“魏公以忠获罪，我以义再奏，即使也被配流放也再所不辞”宋叹曰：“我不能为魏公申理，深负朝廷啊”

魏元忠离京时，太子仆（掌管太子车與、乘骑、仪仗官员）崔贞慎等八人为他在效外饯行（因魏元忠兼太子左庶子）。张易之兄弟听说此事，便化名“柴明”投信铜匦，密告魏元忠与崔贞等继续谋反。武则天又令监察御史马怀素调查。武则天进一步认为魏元忠身为朝辅大臣，又在太子东宫任重要职务，他们生离死别，急生变，可能做出不轨之事，因此想查出个水落石出。马怀素查案时，她同时派人监督、催促，以防保庇作弊。

马怀素很快上奏说：“崔贞等人仅为饯行，并无反状。”并提出让柴明出来与崔贞等人对质，武则天闻奏说：“我并不知柴明何许人，你也不必让他们对质，只要根据密状报的案情审理就可以了。”马怀素说，实情就是送行。武则天大怒，说：“你是想纵容他们造反吗？”马怀素说：“臣不敢魏元忠以宰相被谪，崔贞作为故旧相送，要诬陷他谋反，臣不敢这么做。西汉时栾布上奏敕免彭越，汉高祖不认为栾布有罪。何况魏元忠的罪名实情和贬官的处理都不如彭越重，难道陛下还要杀死送他的人吗？陛下自操生杀大权，欲加之罪，陛下就亲自断案好了。而如今既委臣审理，臣不敢不据实上奏。”武则天听后口气缓和了些，说：“你想一点也不加他们罪吗？”马怀素说：“臣愚昧无知，着不出他们有什么罪状。”

武则天见马怀素说得句句有理，对答如流，态度安闲，觉得应该是真情，便心释然，不再审崔贞等人。

其实，武则天也自知宠幸张氏兄弟不好，但总以为自己这么大年纪了，让他们陪着笑笑闹闹，自己愉快，也不影响大局。大臣们一般的劝谏，认为皇帝不该这么做，对张家兄弟看不惯，这她都能理解，也不怎么生气。然而魏元忠一个辅大臣，自己又多年信任他，非要以死相拼，她也就不能容忍。加上张氏兄弟和密状告他造反，又有这么多人拿性命同他一同争斗，参与人又多是东宫太子的属官，那个苏安恒因魏元忠的事说得那么严重。因此，她才揪住不放，审个明白。魏元忠一国宰相，竟因张氏兄弟而遭贬，实不值也。

魏元忠因张氏兄弟问题获谴，但这个问题未得解决，“二张”仍为女皇侍幸，接下来仍争斗不止。

魏元忠是朝臣的领袖，他被贬放之后武则天对枢班子再次调整。长安四年（7o4年），提拔韦安石知纳言事、李峤知内史事，二臣是女皇一手裁培的大臣，她放心得下。唐休是西陲老将，因他熟悉边情，用他为夏官尚书、兼幽州和营州等都督，又兼安东都护，也算是一位将相人物。以天官侍郎韦嗣立为凤阁侍郎、同平章事，他是前宰相韦思谦之子，韦思谦死时将二子嗣立、承庆托之女皇，他们都相继被武则天提到宰相位置，都很有才干。宋、桓彦范用为御史丞、袁怒为右台丞。崔玄韦亦为女皇一手提拔，现亦充宰相之列。姚元崇是平定契丹时露出才能，被武则提为凤郎的，后又为狄仁杰推荐，再提为同平章事，又委为相王府长史，并兼夏官尚书事。姚自称不宜任职相王府，任兵部尚书典兵马，更适全自己。女皇同意了他的请求，再授以娄武道行军大总管，再提为安抚大使，以备突厥侵扰。

张柬之是狄仁杰一南推荐的人物，武则天见他思想保守未知重用。后来姚元崇又推荐他，女皇听从，授为同平章事。此人已年过八十，果然被武则天料定，他进入宰相班子便在暗拉人，以女皇年迈企图拥太子上台，逼女皇退位，恢复唐室，是武周王朝的一个掘墓者。

这些大臣，以宋对“二张”看法最重，魏元忠被罢他表现也最为激烈。他是邢州南和（今河北南和县）人，很有才干，升迁也快。举进士后便出仕为上党尉，寻迁监察御史、凤阁舍人。居官清正、性格耿直，女皇重视他，提为御史丞。他十分鄙视张易之兄弟，尤其因他们使魏元忠遭罢更为气恼。一次，女皇集宴，张氏兄弟坐在他的上位，畏惧他的正直，便虚位揖之说：“公方今第一人，何乃不坐？”宋则说：“才劣位卑，张卿以第一，何也？”天官侍郎郑景忙说：“丞奈何卿五郎？”宋讽刺他说：“以官言之，正当为卿。足下非张卿家奴，何郎三有？”在场的官员除武三思外无不大惊失色，怕宋惹出乱子来。武则天也看到了当时的场面，但她深知宋的为人，便也没怪罪他。

宰相杨再思就不行了，他虽然也受重视，但对张氏兄弟却以谄媚为事。司礼少卿张同休是张易之的哥哥，经常召公卿举宴，一次在宴会上有人戏弄杨再思：“杨内史面似高丽。”再再思为取悦张家兄弟，竟当场反披官服，剪个纸由戴在头上，跳起高丽舞来，举座大笑。有人赞张昌宗漂亮，说：“六郎面似莲花。”杨再思则说：“乃莲花似六郎”

长安四年七月，张同休和汴州刺史张昌期、尚方少监张昌仪一起坐赃下狱，他们都是依仗张易之、张昌宗而贪脏获罪。因此，司刑贾正言、御史大夫李承嘉等人上奏，张昌宗被牵入赃案，应一同治罪。御史丞桓言范又上奏：张同休、张昌宗共贪污赃款四千余缗，张昌宗免官。张昌宗奏说：“臣有功于国，所犯不致免官。”女皇问宰相们：“昌宗有功乎？”杨再思说：“昌宗以往合炼神丹，圣躬服之有效，此实莫大之功”女皇大悦，遂免张昌宗罪，官职照旧。张同休贬为歧山丞，张昌仪贬为博望丞。左补阙戴令言见杨再思谄媚，乃作《两脚野狐赋》讽刺他[《唐书》，《杨再思传》，记为《两脚野狐赋》，《资治通鉴》，卷o7记为《两脚狐赋》。]。

到了年底，女皇病得颇重，一直住在长生院。宰相们一直见不到女皇，朝政大事也无法处理，病床边只有张氏兄弟陪侍。有一天病稍微好了点，宰相崔玄韦入奏建议：“皇太子、相王仁明孝友，足侍汤药。宫禁事重，伏愿不令异姓出入。”女皇仅表谢意[《唐会要?识堂上》，卷5，长安四年八月。]。大臣们皆知女皇病重，应以太子侍侧、大臣视疾，而仅让近侍幸在侧，易成大祸，心甚不安。

张氏兄弟也见形势急迫，女皇病重，一旦有变大臣们必然会杀害他们。于是，也于同党联系，准备利用侍侯之机谋乱。他们的行踪被大臣们觉察，有人便写出招贴，以示相警。大街上出现“易之兄弟谋反”的飞书。女皇仍不相信，也不理睬。到十二月十九日，许州人杨元嗣上书，说：“张昌宗曾召术士李弘泰占相，弘泰言昌宗有天子相，劝于定州造佛寺，则天下归心”。[《资治通鉴》，卷o7，长安四年十二月。]女皇听后，命宰相承庆、司刑崔神庆、左台宋共同鞠讯。

鞠讯后，宰相韦承庆上奏说：“昌宗款称‘弘泰之语，寻已奏闻’，准法自者原其罪；弘泰妖言，请收行法。”意思是，虽有此事，张昌宗已经自了，可免治其罪。

但宋却上奏：“昌宗宠荣如是，复召术士占相，志欲何求？弘泰声称筮得纯乾，是天子之卦。昌宗傥以私泰为妖妄，何不执送有司？虽云先已奏闻，终是包藏祸心，法当处斩破家。请收付狱，穷理其罪。”女皇听后好久说不出话来。宋接着说：“傥不收系，恐其摇动众心。”武则天一时拿不出主意，便说：“卿且停推，俟更详察状。”

宋退后，谏官李邕又进谏：“向观宋所奏，志安社稷，非为身谋，愿陛下可其奏。”女皇不听。

武则天只想保住张氏兄弟，就下诏让宋出京去审理幽州都督贪案；接着又让李峤出使陇、蜀。宋不去，向女皇说：地方罪案应由侍御史或监察御史去审，而陇蜀之地并无异变，他是御史丞，按规定不应到地方管这些职外事。

司刑少卿桓彦范接着上奏：“昌宗无功荷宠，而包藏祸心，自招其疚，此乃皇天降怒；陛下不能加诛，则违天不详……苟逆臣不诛，社稷亡矣请付鸾台三司考竟其罪”接着，崔玄韦等也一起上奏。女皇再无退路，只得让法司议其罪。有司立即决定处以死刑。女皇犹说：“昌宗已自奏闻。”宋说：“昌宗为飞书所逼，穷而自陈，势非得已。且谋反大逆，无容自守而免，若昌宗不服大刑，安用国法”[《资治通鉴》，卷o7，长安四年十二月。]女皇想让宰相们法外开恩，饶其不死，也受到坚决抵制。武则天没法，只好让张氏兄弟去御史台受审。

御史台上，丞宋立于庭审问“二张”罪案。尚未定谳，女皇派来使者宣布敕令，命特赦张氏兄弟。宋一见长叹一声说：“不先击小子脑袋，负此恨矣”事后女皇令张昌宗到宋家谢罪，宋拒绝，说：“公事当公言之，若私见，则法无私也。”张氏兄弟终于免得加罪。

武则天掩护张氏兄弟，朝内重臣与她当面争执，针锋相对。但她也不认为他们忠心耿直，是朝臣理所应该的作风，因此未见愠怒和加罪。她也知张氏兄弟有罪，但他们长期侍候自己，要杀他们也不忍心。她也知道，“二张”遭大臣嫉恨，全是自己追求晚年娱悦，宠爱他们所造成。因此，大臣们没有错，张氏兄弟也没有错。自己七老八十，只有这点要求，难道不应该吗？

久视元年（699年）正月，突厥兵在赵州吃了败仗而退走，当时在赵州的唐兵将领是吉顼和亲王武懿宗。回朝后，二人在女皇面前争功。吉顼相貌魁假，辩口如流，而武懿宗矮小伛偻口拙心浊。吉顼在女皇面前傲视懿宗，声气凌厉。女皇看了很生气，对吉顼严厉地说：“顼在朕前，犹卑我诸武，况异时讵可倚也”意思是说：“你在我面前还这么卑视我武氏人，何况平时，还让我怎再倚重你啊”过了几天，吉顼又来奏事，正要援正引今，女皇怒道：“卿所言，朕饫闻之，无多言太宗有马名狮子骢，肥逸无能调驭者。朕为宫女侍侧，言于太后曰：‘妾能制之，然须三物：一铁鞭，二铁挝，三匕。铁鞭击之不服，则以挝挝其，又不服，则以匕断其喉。’太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕邪”吉顼吓得惶惧流汗，伏地求生。又过几天，吉顼的弟弟犯了冒官的罪，连累吉顼被贬官，由天官侍郎、同平章事被贬为固安县尉。吉顼是女皇的心腹大臣，流着泪向女皇辞行，行前涕泣言曰：“臣钤今远离阙庭，永无再见之期，愿陈一言。”女皇很同情他，让他坐下来慢慢说。吉顼说：“合水土为泥，有争乎？”女皇说：“无之”。又说：“分半为佛，半为天尊，有争乎？”女皇说：“有争矣。”吉顼顿接着说：“宗室、外戚各当其分，则天下安。今太子已立而外戚犹为王，此陛下驱之使他日必争，两不安也。”女皇听后，沉默一会叹口气说：“朕已知之，然业已如是，不可何如。”[《资治通鉴》，卷o6，圣历二年正月。]

吉顼是女皇的心腹，此人平庸但计谋深思，女皇才把他提为天官侍郎、同平章事，位在宰相相之列，早晚问计。《通鉴》把武则天青年以铁鞭马，与君臣论立太子、诸武为王并立的事放到一起写，饶有深意。

吉顼被贬，临行前生离死别的样子，什么也没说，就说了一件事：即立李显为太子，表明嗣位给李唐，而又让诸武为王，这召驱使李、武两家将来生宫庭斗争，这可是个大祸根啊。但是，这种矛盾女皇哪能不知道？这正是她这些日子思考着的一个大问题。然而，让她无法解决。诸武封王是她作为武姓皇帝必然的结果，也是她武周政权存在的象征，她怎么能去取消呢？取消了诸武的王爵，就宣告她称君的失败。而立庐陵王为太子，是满朝武和她争斗多年的结果，她本人也矛盾重重，不得不如此，而且已成现实。她如果解决李、武两姓的矛盾？尽管她年轻时可以驯服狮子骢，驯不服不杀死，然而当年的锐气已不复存了，她已是七十六岁高龄的老人了

就在几天以前，她命太子、相王、太平公主与武攸暨等诸武姓亲王立下永久和睦的誓，在明堂敬告天地，保证世世代代不互相残杀。还命把誓刻在铁券上，藏在史馆里。这种办法又能约束住谁呢？但她只能这么做了，再也无能为力。武姓外戚和李姓子女，都不是狮子骢，她不能用铁锤和匕消灭任何一方。

其实她既立李显为太子，表示自己死后让李唐复辟，就已经向传统投降了。这是她无能为力的，也是她逊位前一直思考的问题。武则天是非凡的女政治家，有着跨越古人、跨越世俗的豪情壮志。由于她的智慧、能力和勇气，一直在斗争的风浪前行；也正是在不断的斗争产生了做女皇帝的非凡理想。既然形势逼迫她产生了这个愿望，又真的坐到了龙椅上，她就没想过再下来。她要做个历史上所没有过的女皇帝，而且要做一个过前代任何皇帝的一代明君。然而，当她坐到那个龙骑上时，她已是六十七岁的老人，她的龙椅还没有坐稳，马上就产生了继嗣的问题。女人是没有世系的，不管是让儿子继承还是让侄子继承，最终都要失去自己的位置。让侄子接替做皇帝，大周虽存，但她却是李治的夫人，死后要同李治葬在一起，埋在李家的坟墓。让儿子继承皇位，大周王朝立马取消，她建立女皇天下等于昙花一现。

她勇经大胆地设想，把男性世系向女性世氏改，断然把子孙们都改姓武。这样，不管子孙接替还是侄子接替，都还是武周天下，她就是武周开国皇帝，就是女人做出的第一个王朝。她这么做了，世俗认为太荒唐，即使改姓武的李旦，血管里流的还是李氏的血液，一旦她闭上眼睛，变成武姓的太子，立马会改成李姓皇帝。这让武则天苦恼透了，毫无办法总不能让社会变成母系，都让女人做皇帝吧她的女儿如真的做皇帝，恐怕李显、李旦抵不上女儿一根脚趾头。但她没有这么想，看来她也不是“彻底**者”。最终，既向男人投降，又向传统投降，在狄仁杰等大臣的反复争执下，还是把皇嗣让给了代表唐朝的李显，代表男人的李显。当时她就抚着狄仁杰的背说：“爱卿非朕之臣，乃唐社稷之臣耳”是的，这个问题自己无能解决。

但是，女皇仍然想挣扎。圣历二年初，就是在立太子半年后，又赐太子显为武姓，但这只是自我欺骗，现实的一切都在改变，向以往改变、恢复：新设官职除掉，改周历为夏历，激烈反对女人做皇帝的官员也都不再整治，拥护李唐的官员充斥朝堂，武周成了一个废招牌，女皇成了唐朝的第四个皇帝，甚至成了李唐宫殿的值班人，等着真正的第四个皇帝来接替……

女皇改变不了这一切，她无力改变，她太老了，也无人帮她改变。所以，她也消沉了，消沉的表现是寻欢作乐。招来两个小粉脸，加上一个“奉宸府”，吃喝、赋闲、欣赏歌舞、游山玩水。朝野怎么说她也不管了，怎么骂她也不再生气。白天，一群游手好闲者陪她玩乐；夜晚，两个小儿陪在她的龙庆边，只要不把她的玩乐工具抢走，怎么都好说。

后来，一个叫苏安恒的大知识分子、大儒家连续向她的铜匦里投稿件，露骨地教育她，让她赶快退位让权。开始的语言还满柔和，仅为她设想武、李两家将来的局面怎样。武则天见他章定的好，又想到了她的子孙和诸侄的关系。就召见了他，知道他是冀州武邑县的儒生，《春秋左氏传》和《周礼》弄得满熟，问他怎么处理诸子与诸侄的关系，闹了半天他只会背书，实际疑难也没有高招好介绍。于是，便管了他一顿丰盛的宴席，打他走路了。但他仍旧要说话，再说话就不大客气了，就只有劝她让位了。这篇稿件是这么写的：

臣闻天下者，神光、武之灭下也，陛下虽居正统，实因唐氏旧基。当今太子追迴，年德俱盛，陛下贪其宝位而忘母子之深思，将何圣颜以见唐家宗庙，将何诰命以谒大帝坟陵？陛下何故日夜积忧，不知钟鸣漏尽臣愚以为天意人事，还归李家。陛下虽安天位，殊不知物极必反，器满则倾。臣何惜一朝之命而不安万乘之国哉[《资治通鉴》，卷o7，长安三年五月。]

女皇也知道嗣位是迟早的事，她不是已经明诏让李显接替了吗？然而她不能在有生之年逊位，那就是自我宣布武周灭亡，宣布由她奋斗几十年建立的女人当政的王朝灭亡，她绝对做不到。你们别着急，等着吧，等她死后再来恢复李唐社稷，那时她什么也管不着了。但别想让她睁着眼就来夺权，让她看着武周王朝覆灭，只要她还能上朝，能上朝指挥百官、控制军队，谁想让她退位都做不到。

神龙元年（7o5年），是武则天建立的大周王朝最后的一年，也是国唯一的女皇去世的一年。这年，因女皇病重不能视朝，张柬之复辟势力乘其不奋动军事政变，逼迫武则天退位，宣告大周王朝结束。

张柬之，字孟将，襄州襄阳人。少年时补进太学，后擢进士第，补青城县丞，但一直很不得志。永昌元年（689年），武则天征召贤良，同时受举者千余人，张柬之是其之一，这年他已65岁。入仕后被女皇授以监察御史，后迁凤阁舍人，时因突厥默啜以女向大周求婚，女皇以武延秀娶默啜女，以解决民族纠纷。而张柬之思想顽固不化，也不懂民族关系，以华夏夷狄观念阻止之，被女皇放远州刺史。后迁为荆州都督长史。狄仁杰生前，女皇曾让他推荐宰相，仁杰一再推张柬之，称赞他“其人虽老，将相才也”因女皇未马上拜之为相，反被狄仁杰所怪。但把他调回央，历任司刑少卿、秋官侍郎。长安四年九月，宰相姚元之出任灵武道安抚大使，行前女皇要他推荐可为宰相者，元之也推荐张柬之，称赞他：“沉厚有谋，能断大事，且其人年老，惟陛下急用之”[《唐会要?杂录》，卷第99—9o页。]当天便被召见，不久便拜他为相，张柬之已是八十老人。

然而，张柬之久有复辟之志。在接任原荆州长史杨元琰此职时，二人泛舟长江，言及武周**，议诸武封王之事，以匡复唐室为志，意气相投。杨元琰是虢周阌乡（今河南灵宝县）人，曾历任县令、刺史和都督等职，也深受女皇信任，曾累次玺书褒美。

张柬之做宰相后，就推荐杨元琰为右羽林军将军，对他说：“君颇记江之言乎？今日非轻授也。”接着又以桓彦范、敬晖和右散骑常侍李湛为左、右羽林将军，使他们控制了禁军。张柬之一拜相即迅进行复辟搞政变的准备。

桓彦范是润州人，以门荫调补三卫之一的右翊卫，狄仁杰曾说他“才识如是，必能自至远大”。为官历任监察御史、司刑少卿。以前所述，当宋奏请将张昌宗治罪，女皇不许时，批评女皇“纵成其乱”，要求把张昌宗交付三司审判。又曾先后上十疏，奏请女皇赦免所有的政治犯，辞气激切，被女皇采纳。张柬之动叛乱，他是一员干将，密谋先行控制军权，调为左羽林将军，共举政变。

敬晖也是狄仁杰向女皇推荐的官员，他出身于绛的明经，任为刺史。在突厥侵扰时，以保护卫州有功，被提升夏官侍郎（兵部侍郎）。后又迁升洛州长史。他也深为女皇器重，女皇巡狩西京时，以他为神都副留守，曾多次受到女皇的褒奖。长安三年迁升台（尚书省）右丞，也是兵变的密谋等策划人，兵变前被张柬之迁为左羽林将军。

崔玄韦是博陵崔氏高门大姓，明经出身，历任尚书省库部员外郎、天官郎、凤阁舍人等要职，长安元年拔为章左丞，是武则天晚年的宰相。此人异常清介，升任宰相后官员们都设斋庆贺。武则天曾因此以为他们要做什么坏事，赶紧又把他调回天官侍郎旧任。但见他居官清正廉明，再拜为相、兼太子左庶子。他建议斥逐“二张”，让太子、相王侍疾女皇。其弟玄升为司刑少卿，亦主张诛“二张”者。“神龙**”，崔玄韦亦谋其事者。

其者乃张柬之，他大约在这五六年前就企图“匡复唐室”，入廷拜相后便专事谋叛。此人老而弥奸，他从控制兵权入手，当羽林军被控制后，又去策动靺鞨族的在羽林卫大将军李多祚。他问：“将军在此间几年了？”答曰：“三十年矣。”张柬之马上激励他：“将军击钟鼎食，腰悬金紫绶，贵宠当代，位极武臣，岂非大帝之恩？将军既盛大帝殊泽，能有报乎？大帝之子见在宫，逆坚张易之兄弟擅权，朝夕危逼，宗社之重，在于将军；诚能报恩，正属今日

李多诈被其恶意蒙骗煽动，遂说：“苟缘王室，惟相公所使，终不承妻子性命”因即引天地神祇为誓。[《唐会要?京城诸军》，卷第9页。]张柬之把他们找到一起秘谋，又进一步为桓彦范、敬晖、李湛鼓志，分别控制禁军各部、渐渐进入政变状态。

接着，已调为左林军将军的敬晖又问计于冬官（工部）侍郎朱敬则，朱敬则教他说：“公告假皇太子之令，举北军诛易之兄弟，两飞骑之力耳”叛乱者果取此策。北军是驻屯是玄武门的左右羽林军等禁军的统称，要兵变成功，必先控制北军。

张柬之还活动了许多人。如成王李千里，他也在张柬之的动员下“附会（陈）平（周）勃，竟兴明命”，“协谋宰相（张柬之）”。女皇的孙女婿、任典膳郎的王同皎，也参与其事，使其岳父升位。女皇的表外甥杨执一，时任右卫郎将也在张柬之的组织下“协心五王（指张柬之、崔玄韦、敬晖、桓彦范、袁恕已五人），戡剿二竖（指张易之兄弟）。奋飞北落，推戴宗，嗣唐配天[《全唐?（张说）赠户部尚碑》，卷第9页。]。太子婿右卫郎将杨慎交，也预闻兵变之事[《全唐?（张九龄）故特进赠兖州都督驸马都尉观国公杨公墓志铭》，卷第75页。]。

此外，武则天长安年间两度为相的姚元之，前固出使灵武，于神龙元年正月还京，张柬之等人一见便说：“事济矣”他是兵部老长官、资深望重，还朝即入兵变领导班子。

此外，尚有羽林军将领赵承恩、司刑详事冀仲甫、检校司农少卿翟世言等人，也皆参与政变。[《新唐书》，卷4，《则天纪》，长安五年正月。]

以张柬之为的政变者采取兵变形成动叛乱，密谋组织已久，打的旗号是“诛二张”，即谓“二张”“擅权，朝夕危逼，宗社之重，在于将军”，这是张柬之蒙骗李多祚的话。实际上张易之兄弟是两个小儿，虽然史书上也有“谋乱”的字眼，但他们既无兵权，又无依靠，拿什么去“危逼社稷”了飞书上说的“易之兄弟谋反”也却是有人在捣鬼。

总而言之，是张柬之以除“二张”为号召，动军事政变，以恢复李唐天下，成就他的“匡复之志”，以便青史留名。

连他们自己也说：“诛易之兄弟，两飞骑之力年”怕是两个骑兵也不须要，张易之兄弟只会唱歌、写诗，去一个披甲戴铠的武士，捉拿他们也足够了，何劳张易之这么兴师动众的。他所以兴师动众，是要推翻武则天政权，打倒武则天这位姓武而不姓李的女皇帝。她怕的是武则天，如果武则天不在重病之，十个张柬之也难以成功。

神龙元年的大年初一，女皇已病卧不起，还下令赦天下，改元，这是女皇一生的最后一次以皇帝身份下达的诏令。他已多日不视朝，那个辅宰相张柬之真是负恩之徒，女皇病重他不来看视，却鼓捣着搞变天游戏。张柬之看的很准，要的就是女皇帝卧病不起，女皇帝不知道他们的鬼蜮行动。

正月二十二日是张柬之动政变的阴谋日。为此，他们还组织三路叛乱军：

第一种是主叛军。由张柬之亲率，崔玄韦、杨元琰、薛思行协从。率左、右羽林军及千骑五百人直至玄武门。目的是攻入皇宫，挟持女皇，如有抵抗，杀死也不足惜。

第二路是迎太子的叛军。由李多祚、李湛、王同皎率领，去东宫迎太子后，后到玄武门会合第一路。

第三路是警戒叛军。由司刑少卿、兼知相王府司马事袁恕已率南衙兵仗，以备非常。即在央机关所在地的皇城警戒，临界控神都。

第二路军达东宫，太子李显闻兵变，疑惧闭门不出。女婿王同皎力劝：“先帝以神器付殿下，横遭幽废，人神同愤，二十三年矣今天诱其衷，北门、南衙同心协力，诛凶竖，复李氏社稷，愿殿下至玄武门以副众望”

太子李显以惊吓母皇为理由拒绝，他说：“凶竖诚当夷灭，然主上圣体不安，得无惊怛诸公更为后图。”

李湛也说：“诸将不顾家族以徇社稷，殿下奈何纳之鼎镬乎”并要求李显出来，自去阻止那些叛乱者。

太子只要出来，王同皎抱太子上马，至玄武门同张柬之会合。然后叛变女皇者拥着太子直趋女皇所在的迎仙宫，斩关而入。张易之、张昌宗在那里侍奉，听见动静出来看时，被张柬之命人拖到庑下（即宫门外小屋里）杀死[迎仙宫：即洛阳宫内元集仙殿，因有迎仙门，故又称该名。]。

然后众人又拥着太子进至女皇的卧室长生殿，张柬之又命叛军包围了起来。女皇闻声惊醒坐了起来，问：“乱者谁耶？”

谋乱者回答：“张易之、昌宗谋反，臣等奉太子令诛之，恐有漏泄，故不敢以闻。称兵宫禁，罪当万死”

女皇明白了，见到太子李显就说：“乃汝耶？小子既诛，可还东宫？”

桓彦范说：“太子安得更归昔天皇以太子托陛下，今年齿已长，久居东宫，天意人心，久思李氏。群臣不忘太宗、天皇之德，故奉太子诛贼臣，愿陛下传位太子，以顺天人之望”

女皇又看到了李湛，他是女皇早年心腹李义府之子，便说：“汝亦为诛易之将军耶？我于汝父子不薄，乃有今日”李湛羞愧地说不出话。又看到宰相崔玄韦，质问他：“他人皆因人而进，惟卿朕所自擢，亦在此耶？”崔玄韦答道：“此乃所以报陛下之大德”说了这些话后，女皇已疲倦，便躺下复又入睡。

当日，张易之的兄弟张昌期、张同仪、张同休也被抓住斩示众。

第二天，女皇下诏太子监国。诏书言：因身体不好，不料有人趁机谋反，因染风疾执政倦勤，故令太子监国云云[全见《大唐诏令集?则天太后命皇子监国制》，卷第—页。]。是日，太子分十使到各州宣慰。

第三天，即二十四日，女皇下诏传位太子。第四天，李显即皇帝位。此时国号尚未改。以相王为安国相王，拜太尉、同凤阁鸾台三品。以太平公主为镇国太平公主。李姓皇族被配没者，子孙皆酌量叙官。

第五天，女皇徒居上阳宫，由李湛守卫。女皇迁居，宰相姚元之痛流涕，张柬之说：“今日岂是啼泣时？恐公祸从此始”元之回答：“事旧主岁久，乍此辞违，情于衷，悲不能忍。且日前从公诛匈逆者，是臣子之常道，岂敢言功；今辞违旧悲泣者，亦臣子之终节，缘此获罪，实的甘心”[《新唐书》，卷4，《姚元之（崇）传》。]当日，被贬为毫州（今安微毫县）刺史。

政变后，张柬之任夏官尚书、同凤阁鸾台三品，崔玄韦为内史，袁恕已同凤阁鸾台三品，敬晖、桓彦范皆为纳言。皆赐爵郡公。李多祚赐辽阳郡王爵，王同皎为琅琊郡公，李湛为右羽林大将军、赵国公。其余参加政变的，都升官获奖。

政变的第六天，宗皇帝李显率百官，到上阳官拜见女皇，给女皇上尊号为则天大圣皇帝。此后，宗每十天往视一次女皇的起居。