金陵异闻录 第273章 毗卢遮那

昨晚我跟南衙又在房了很多话，才回到房间里面睡觉。

牛猛中途醒了，就过来跟我们一起睡。三个大男人，彼此枕着一双臭脚，就那么呼呼大睡起来。

其实除了牛猛之外，我跟南衙的脚并不臭……

这一脚睡的很踏实，一直到日上三竿我才醒过来。

可能是因为我身子确实很虚，睡觉过程中九涎香一直在补，所以才会觉得现在精力充沛。

醒来之后，就发现今天天气特别炎热。毒辣的太阳高高挂在半空中，似乎是发泄着自己的不满。

这种鬼天气，比金陵的八月份还要炎热，我不得不换上了薄衫。

牛猛更是离谱，只穿裤子，干脆光着膀子。

吃罢饭，离午时还有一个时辰，南衙就帮着牛猛磨刀。至于我的凌月枪，我也不知道该怎么磨。

南衙说，听说要用血磨，具体情况他也不清楚。而且凌月是能够感觉到周围的事物的，因为凌月枪枪体就是凌月的身体。

一旦凌月枪枪体出现裂纹，就说明凌月的身体裂开了一道口子。

因此我也不敢随意磨枪，反正枪头目前看起来还挺锋利。

长枪的作用对我来说，更多还是抵御进攻，真正用枪头来致人于死地这种情况，不到万不得已，我是不会这么做的。

南衙给牛猛磨刀的过程，挺有意思的。

他先是找了一块磨刀石，在刀上洒上自己的血，开始用力磨。磨的差不多时，放在火上烤，一边烤，一边淋水。

从刀上留下来的血水落进烤炉内发出滋滋的响声。

接着南衙又让牛猛把自己的血淋在刀上，又磨了一遍，最后用水一冲。牛猛的弯刀变的油光锃亮的。

南衙说他这把刀，虽然比不上我的凌月枪，可也是这人界难得一见的宝刀。

准备就绪之后，我们就准备去知府县衙了。

我本来想着，要不让牛猛回去，就我和南衙去。

但是南衙好像没有这个意思，我也没多嘴。而且牛猛一直都是个大老粗，没有什么主见，我们做什么，他就跟着做什么。

最主要的是，牛猛似乎不怕死。他从来都是那种把生死置之度外的人，说干就干，也不去想那么多。

我有时候会想，或许牛猛这种人才是活的最快乐的人。做什么事情，没有目的，就只是单纯地想做，然后便去做了。

南衙带着我跟牛猛去知府县衙的路上，给我俩讲了关于佛童的传说。

佛童降世，万象俱灭是一具箴言。什么是箴言呢？就是规劝告诫的话。就比如水能载舟亦能覆舟。

这句话最早出自《金刚经》古本，但是在《金刚经》里面是找不到这句话的，而是在书皮上。

南衙说，古本《金刚经》的封皮是用羊皮做的，里面是用一种特殊的纸，也可能不是纸，因为那个时候好像还没有纸。

古本《金刚经》的背面本来什么也没有。一群盗墓贼，得到这本书后，看不懂，就以为里面写着什么秘密。

毕竟原本的《金刚经》是用梵文写的，而懂梵文的人比较少。这群盗墓贼看不懂也正常。

但是盗墓贼有盗墓贼自己的思路，他们凭借自己多年的经验，认为书的封皮上可能隐藏着其他消息。

于是就开始用各种方法找这个隐藏消息。

最后，他们将血滴在《金刚经》的封皮上，然后拿火烤，终于看到了八个大字。

当然，这个八个大字也是用梵文写的。盗墓贼们觉得这八个大字绝对意义非凡，便记录下来，带了出去。

至于这本《金刚经》他们留在了古墓当中。

不仅仅是《金刚经》，他们盗的那座古墓中，葬着佛教高僧。

南衙讲到这里，我很不理解，便问他，佛教不是都讲究火化吗？为什么还会有古墓。

南衙说，最早的时候佛教是没有火化的，只是后来传到中土，慢慢开始流行火化。

我便没有再问，继续让南衙讲佛童的故事。

这几个盗墓贼也是行业里的佼佼者，不仅精通盗墓之术，对于盗墓界的各种规矩也是十分恪守。

他们本来想少拿一些财宝离开古墓，但是听见墓室内的棺材发出异响。

几个人也不敢放肆，便什么都没拿，逃离了古墓。

按理说，他们几个什么都没拿，应该没事才对。可问题就出现在他们将那八个梵文记录了下来。

这几个盗墓贼回去以后，遍访各大名寺，想要闻出来这个八个字写的是什么。可是所有寺庙里的和尚都说没见过，还说梵文里面没有这几个字，问他们是不是写错了。

可是干盗墓的，哪一个没有过目不忘的本领，怎么会看错？

因此他们越来越认为，这八个字肯定隐藏着巨大的秘密。既然在中土问不出来，那就去西域、去东瀛，总能找到认识这个八个字的人。

结果这几个人一找就找了八年。

还真是在西域找到了答案，不过并不是破解了这八个字。而是问出了知道这八个字是什么意思的人在哪里。

几个人喜出望外，不过那人接下来的话，去让又让他们心里面打了退堂鼓。

那人说，这八个梵文出自古梵文，那个时候释迦牟尼还没有成佛，佛家还是一片混乱，发生过很多惨绝人寰的事件。

后来释迦牟尼成佛，佛教也有了分支。只不过释迦牟尼慢慢地本尊为正统佛教，其他分支便越来越小。

几百年过去，佛教也传入中土，开始在中土慢慢壮大。一直到北魏孝文帝时期，洛阳忽然出现一名僧人。

这名僧人自称是佛陀转世，向孝文帝讲授佛法。孝文帝听了以后，非常相信他。就按照他的意思，在龙门开凿佛窟。

佛窟有九万九千九百九十九个，最中心是一个千手佛童。

这是项浩大的工程，劳民伤财，而且这些石窟是在山中凿刻，凶险无比。为了完成石窟的雕刻，光是匠人就死伤无数。

待到石窟雕刻完成，惹得天怒人怨。洛阳连续数十日大雨未曾停歇，导致山洪爆发，民不聊生，哀鸿遍野。

恰好一名正统佛教的得道高僧路过洛阳，见洛阳妖气冲天，知道是佛教分支所为，便赶去除魔卫道。

两名高僧一正一邪打的不可开交。

最终正统佛教战胜，戳瞎那名佛陀转身的双眼。

可毕竟是出家人，慈悲为怀，下不了狠手，竟然放了佛陀转世一马。这佛陀转世虽然双眼失明，可还是砍下了佛窟中千手佛童的脑袋，带着脑袋远遁他乡。

一直到几十年后，佛陀转世在西域建立了寺庙，名为灭法寺，成为灭法寺的方丈。

方丈放不下仇恨，一心想要找正统佛教报仇，可双目失明，又得知自己时日无多，便动了邪念。

方丈潜心研究佛家禁术，终于在临终前创造了千手佛童。他以自己的身躯为引子，引得佛童降临到自己身上，成为了邪魔。

一时间大开杀戒，杀害无数生灵。

最后被一名道家高人制服，道家高人将方丈连同灭法寺一同焚毁。又担心千手佛童精魂不灭，索性用自己生命布下道阵，永封千手佛童，这才彻底解决了这件事。

其实方丈劝孝文帝开凿佛窟本是好意，只是自己道行太浅，心魔横生，才导致佛童变为邪魔，招致天灾。

后来被戳瞎双眼，一辈子都活在仇恨当中，才彻底误入歧途。

给盗墓贼讲述这些故事的人，正是那名方丈的孙子。几个人大吃一惊，发出和尚不是不能娶妻生子的疑惑。

方丈的孙子解释道，当时方丈早已走火入魔，烧杀抢掠无恶不作，哪里还顾什么佛法。

他听自己父亲讲，方丈临终前告诉自己父亲，永远不要再碰佛童，甚至连想都不要想。临终前用自己的血写下了古梵文，“佛童降世，万象俱灭。”

这八字没有文字传下来，只有方丈的儿子见过。盗墓贼想要验证这古梵文到底是不是这八个字，必须要到洛阳去找方丈儿子。

方丈的儿子之所以去洛阳，是得到了那位道家高人的指点。

他说事情从哪里起，就到哪里结束吧。

方丈的儿子便到洛阳建立了寺庙。可是因为定力不足，犯了戒，生下一名男婴。他自知犯戒，便托人把男婴送回西域，自己受杖刑之后，永远闭关，终身不再踏出佛门半步。

南衙说，要是那几个盗墓贼听到这里，不再去洛阳追问，后面的惨案便不会发生。

可是人一旦有了好奇心，无论如何都是恩耐不住的。

也有人不相信方丈孙子说的话，还坚持认为这古梵文一定是什么宝藏的秘密。

几个人有的抱着好奇，有的为了宝藏，商议之后决定去洛阳问个清楚。

他们几个人到了龙门，所有人就像变了一个人一样，性格忽然暴戾，滥杀无辜。几个人还砍了一名僧人的脑袋，安在当初被削去脑袋的石像上面。

这件事发生的时候，正是夜晚。

忽然之间，狂风大作，电闪雷鸣，风雨交加。

整座龙门山黑气腾腾，似有妖魔出世一般。

风雨雷电整整持续了一晚上，到了早上雷电虽然停了下来，可雨势不减，洛阳再次暴雨倾盆。

这几名盗墓贼也全部变成了佛童。

邪魔降世，必将掀起腥风血雨。几名盗墓贼开始大开杀戒，生灵涂炭，寸草不生。

洛阳血光冲天，各路高手观天象，得知洛阳除了大事，纷纷前往洛阳。道家高手几乎全部出动，正统佛教的高手也倾巢而出。

正邪之间又一次血战，死伤无数。

最终总算是彻底将这几个盗墓贼杀死。

为了告诫后人，有道家高手将这件事记录下来，编纂成书。只不过还没得来得及公诸于世，道家高手便撒手人寰。此书也跟着他进了坟墓。

南衙说，说起来这个人跟我们南家也有些渊源。他就是我爷爷的爷爷的爷爷的老丈人。我也忘了是几个爷爷。

总之，南衙是在一座古墓中看到了这本书，刚开始他还以为是本小说，纯属看个乐子，可没想到是真的。

再后来的事情，就是孝文帝雕刻的佛窟基本上被毁坏的差不多了。

到了唐朝武则天时期，又有道家高人，看出龙门这里依然存有妖魔之气。便向唐高宗进言，在龙门从新修建佛窟。于是便有了卢舍那大佛。

此后一直到现在，洛阳再也没有出现过大的天灾。

民间传闻，卢舍那大佛是按照武则天的模样刻的，是因为武则天是正统佛教的菩萨转世。

南衙说这个真的就只是传说了。

武则天虽然成为了女皇帝，但是私生活上面乱的很。他本来是唐太宗的妃子，结果后来又被唐高宗给娶了，你说乱不乱。

而卢舍那其实就是释迦牟尼，因为释迦牟尼三大化身之一的毗卢遮那。所以这才能够镇得住龙门的妖魔之气。