群经之首 十七章 刚浸而长

临，地泽临，坤上兑下。

临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。

从一开始就亨通，并且有利于坚持下去。到了八月有凶险。

彖曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。

临卦阳刚开始增长，阳刚增长就会变强，变强的过程就会经历各种忧患和磨难。喜悦而顺从，自身不挺直腰而响应它。是盛大亨通并且是慢慢变正的，是天的道理啊。到了八月就有凶险，是因为不能长期处于不挺直腰的安逸状态了。

临卦讲的是躲在某个地方，害怕外面的忧患，害怕挺直腰坐着而自身暴躁，又会被人攻击的事情。躲到快八月份的时候，因为各种原因不得不出来了。

象曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。

为地在泽上之表象。泽上有地，地居高而临下，象征督导。君子由此受到启发，费尽心思地教导人民，并以其无边无际的盛德保护人民。

初九：咸临，贞吉。象曰：咸临贞吉，志行正也。

咸就是感，感应忧患一定会来临，一定躲不掉，要么当场去世，要么只能驼背地面对它。有利于坚持下去。

九二：咸临，吉无不利。象曰：咸临，吉无不利；未顺命也。

感应忧患即将来临，吉利，没有什么不利的。

六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。

甘美地对待即将到来的忧患，没有什么好处。有时忧虑它，没有什么过错。

六四：至临，无咎。象曰：至临无咎，位当也。

居高临下地等待忧患的来临，没有过错。

六五：知临，大君之宜，吉。象曰：大君之宜，行中之谓也。

用智慧去面对忧患要来临了，适宜像个大君一样。

上六：敦临，吉无咎。象曰：敦临之吉，志在内也。

以敦厚的态度去等待忧患的来临，吉利，没有过错。

之所以害怕忧患，是因为只知道柔，不知道刚。忧患危难一定会有的，所以白天去工作的时候挺直腰地站着干活，休息的时候驼背坐着，睡觉的时候侧卧俯卧睡。

因为处于临卦的只知道坐着挺直腰，而不知道站着挺直腰，所以就会特别衰微。

他知道再也躲不了，所以出来了。大不了不挺直腰了，做个驼背的傻狗就行了。我不挺直腰，你随便攻击我。要么我当场去世，要么当个驼背的傻狗，你随便骂我，反正我不想和你斗了，我太累了。

一般临卦的下一卦变成巽卦，回家后被亲人安排去工作，用两重驼背(趴着睡，驼背坐，不挺直腰站着走路)去工作，认为反正我已经很衰了，以后做个驼背的傻狗就行了。

因为害怕，又没有快乐，所以农村的很多老人都是驼背的，也只有驼背才能在那么卑微的地方呆下去。每天要干很多活，驼背才能坚持下去，挺直腰就会想跑路，跑路就会妻离子散。

因为这个世界对于穷人太危险了，太严厉了。