鬼谷双子门 第六十三回 说史实还原邲之战 话传奇演绎赵氏孤

诗云：阃外元戎无地天，如何裨将敢挠权？舟中掬指真堪痛，纵渡黄河也腆然！开场诗道罢，书接前文。且说士会见主帅不言，乃率而对楚使道：“昔平王东迁洛邑之时，命我先君文侯曰：‘与郑夹辅周室，毋废王命！’今郑不能为诸侯表率，寡君方使我群臣问诸郑侯，岂敢劳烦楚君使大夫前来迎送？敢拜楚君之命。”樊姬听罢，离席逊谢。先縠见士会如此回答楚使，气愤难当，对身边赵括低声道：“随大夫何答词谄媚如此耶！”赵括会意，乃起身对樊姬说道：“敝国上军佐所言，非我国君本意也。我家主公临行时嘱咐我等众将，是必将楚军赶出郑国，不许避敌！我等不敢违命，惟大夫回营，如实转告楚君可也。”

荀林父见赵括对来使如此无礼，不由吃了一惊，欲待阻止，已经不能。未料樊姬听罢士会及赵括正反两面之言，不喜不怒，宠辱不惊，态度从容，起身拱手道：“诺！外臣必将晋侯之言，转告我王。更无别说，敬请告辞。”于是驱车返回楚营，回奏楚庄王道：“恭喜大王，贺喜大王！臣观晋军将帅不和，此战必可胜也。”乃将此行详情具实以告。楚庄王由此意决，乃遣许伯、乐伯、摄叔三人，只驾单车前往，向晋军挑战，自亲引大军随后逼近。三将奉命驰往，将近晋营，车右摄叔忽然下车，手执短刃跳进军垒，杀一人取其左耳，复生俘一人，夹于肋下而还。晋军惊愣半晌，这才反应过来，急报主将鲍癸，出垒追击。

楚三将单车以还，途中惊起一头麋鹿。可煞作怪，那麋子却不落荒而去，只在车前奔跑。乐伯好整以暇，对许伯及摄叔道：“适才摄叔于万马军中割一耳、擒一俘而出，确是勇不可当，某自愧不如。但二公可观我神射，比养繇基如何？”言犹未了，弓弦响处，那麋鹿随声突翻一个筋斗，已倒在车前。许伯及摄叔俱都喝彩，叫道：“妙哉！真神射也。”乐伯挎起雕弓，飞跳下车，掇起那百余斤重麋鹿，复纵上车，轻若无物。便在此时，背后呐喊声起，三人于车上回头，见十余乘战车如风追至，为首者正是晋将鲍癸。许伯为御，驱驰不停，乐伯便在车上对鲍癸笑道：“我等三人酒后行猎，误入贵军营垒，玩笑而已，并无他意。今酒醒知错，尚请恕罪！所擒之将，即刻送还；所杀之士，请以麋鹿偿之，未知可乎？”

说话之间，许伯已轻勒辕马之缰，缓下奔驰速度。摄叔将那俘虏轻轻一放，推下车去；乐伯举起手中麋鹿，运足力气，大喝一声：“去！”那鹿飞出数十丈外，直击鲍癸战车。鲍癸吃惊非小，乃释其兵器，张开双臂，蹲成马步，亦运足力气去接。只听嘭地一声大响，鲍癸虽然接住那鹿，但也被撞飞起来，在空中翻个跟斗，这才踉跄落地。只感胸闷至极，一口鲜血便要喷涌出来，急扔下麋鹿，调息半晌，方使呼吸均匀，将那口热血压回腔内。再抬头看时，见三员楚将已绝尘而去，只得下令停止追击，载那被俘军士及麋鹿还营。书说至此，想必列公已知，楚王遣使求和是为懈怠晋军，单车挑战则为试探晋军虚实也。

鲍癸还营，说被三员楚将单车逃去，晋将皆都大哗。其中魏锜、赵旃二将，皆求做公卿不得，心怀怨恨，欲使晋军失败，便趁此机向元帅请求道：“岂只楚营有此勇士，我晋军无有耶？末将也只请单车赴敌，去向楚军挑战！”荀林父斥道：“我等尚未决定是否与楚决战，岂可如此便效其莽夫之为！”由是二将看出元帅是欲言和，乃回转话头道：“既元帅如此说，则我二愿赴楚营请盟。”荀林父见说，转怒为喜，于是许之。二将走后，上军将佐士会、郤克进言道：“虽曰言和，大军亦应备战，否则楚军若突然来袭，则我必遭失败也。”

话犹未了，中军佐先縠却于座中冷笑道：“郑人劝我决战，公等弗敢从也；楚人前来求成，公等又云弗能好也。师无成命，多备何为？”说罢起身，拂袖而出，竟回本营，召集部将聚饮而去。士会怒向中军元帅说道：“似此跋扈将军，丝毫不将你这元帅放在眼中，此战如何能胜！”荀林父嘿然不答。士会急回本营，乃命巩朔、韩穿二将，在敖山前布设七道伏兵，进行警备。中军大夫赵婴齐心知必败，亦派所部在河岸准备船只，以备渡河归路。

且说魏锜、赵旃二将，名曰前去楚营求和，其实带领部从持戈携矢，前往挑战。楚令尹孙叔敖闻报晋军执兵而来，遂命左、中、右三军，及楚王亲兵布好阵式，迎战并掩袭晋军。魏锜先至楚营，预待冲击，早被楚将潘尫带兵围裹上来，乱箭齐发；魏锜见不是头，急调头而逃。其后未久，夕阳西下，天色昏黑，百步之外人影莫辨。便在此时，赵旃引兵又至，在楚军营前停车，席地而坐，命部下袭入敌营，高声呐喊，顺风放火。孙叔敖怒道：“晋军堂堂之师，未料竟如此顽皮！”下令中军勿扰，只命左广迎敌。晋军见楚营扰而不乱，只得退走，楚兵追出营外。赵旃啊呀一声，跳起身来，弃车逃入林中躲藏，部下四散。

复说晋军统帅荀林父，在魏、赵二人出发后，反复咀嚼士会之言，忽然大悟道：“不好！此二人是借求和为名，往楚营搦战去矣！”急派部将軘车，带战车二百乘，步卒五千，随后接迎。軘车领命出帐，急整军马，杀向楚营。前行不到一个更次，只见一溜火光自远而近驰至，当头一人叫道：“前面是哪位将军领兵，快来救我！”听其声音，正是魏锜。楚将潘尫在后追击，望见对面火光如龙，又闻车轮隆隆，便知晋国援兵大至，遂命调转车头，急奔回营，一面派骑候匹马先行，往报令尹孙叔敖道：“报元帅，晋军至矣！”孙叔敖道：“来得好！”遂令全军出动，在营前布成三个方阵：自率中矩，以卫楚王；使工尹齐为右矩主将，唐侯为左矩主将，分作两翼向晋军攻击。遂命擂鼓，激励二将道：“进之！宁我搏人，无人搏我。先人有夺人之心，搏之可也！”二将领命，迅速进击，车驰卒奔，迎头冲入晋军。

潘尫此时已奔至自家营前，见左右两军突入晋阵，于是大喝一声，下达军令，复命掉转车前头，加入唐侯右翼方阵。軘车与魏锜正在追击，忽听对面杀声震天，黑夜之中浑不知楚军有多少人马，且又不知地理，哪敢对阵？只交手一个回合，便觉慌乱，急传令道：“中敌埋伏矣！快走，快走！”后面部众闻听，不明其要，回身便逃，迅如狂风，比来时快逾两倍。于是来时一个更次，回时只半个时辰，便至晋军大营。守营将士闻听对面喊杀如雷，远处火炬如海，又听自家人马哭爷叫娘，便知楚军大至，遂急回中军来报：“大帅不好，我三路兵马俱败，楚军至矣！”那守营官本说是魏、赵、軘三路兵马已败，却被主帅荀林父听成是“我三军已败”，不由大惊道：“前有强敌，后有黄河，如何是好？”慌乱之下，竟下令道：“鸣金后退，先渡黄河者有赏！”营官应诺，于是鸣金，传令北撤。

由是中、下两军不战而逃，马踩车轧，自相挤踏，死伤无数。混乱中一道涌向河岸，幸亏有赵婴齐提前备好战船，方得渡河北还。因人多舟少，晋军争船抢渡，不得上船者皆都卸甲下水，手扳船帮，几致舟覆。黑夜之间，先上船者挥刀乱砍，只听水中惨呼哭骂声不断，船中断指可掬。扰攘一夜，楚军追上河岸，晋军又落水溺死者无数，由此溃败。因中军抢先渡河，楚右矩追逐晋下军，左矩追逐晋上军。晋上军因有七道埋伏战备，反战败追军，从容退去。此役乃春秋史上著名战役，称为邲之战。晋国三军，下军惨败，损失过半，下军大夫荀首之子智罃被俘；中军虽未经交锋，但溺于水者三成；仅上军未败，全师而退。

荀首在败退途中闻说儿子失陷，立即停止逃跑，急收拢所部族兵，由魏锜驾车，反身便向楚军反攻。楚军未料晋军在溃败之余，竟能使出回马枪绝技，一时不备，反又转胜为败，被杀死无算。荀首在反击之中，射杀楚大夫连尹襄老，并俘虏楚庄王弟公子谷臣。因此反车一击，晋中、下军终得渡河，保住主力未致覆没。亦只因是在夜间，天色未明，楚军遭此反击，以为陷入晋军埋伏，更不知对方有多少人马，故而反奔溃散。偏在此时，天上一个炸雷，稍顷大雨倾盆而下，楚军以为晋军追至，自相惊扰，逃跑更急。因战车陷入泥坑，无法前进，孙叔敖便使人高声传令道：“抽去车前横木！”于是抽去横木。马陷四蹄，仍旧盘旋不进，孙叔敖又使人高声传令：“拔去车上大旗，抛弃辕前横木！”楚军依令而为，战车这才冲出陷坑。晋军未渡河者听到楚人叫喊传令，反立于岸上跌足鼓掌，冲楚人叫道：“我晋国之师，实不如大国之善于逃奔之术也！”由是楚军此战虽胜，但损折之重，亦颇与晋军对等。

两军混战一夜，各自奔逃，至次日天明，云散雨止。楚军进驻衡雍，辎重到达邲地。楚庄王在衡雍祭祀河神，修筑楚先君宗庙，向先君告捷，然后下令掩埋楚、晋双方阵亡将士，凯旋班师。因论功行赏，嘉伍参之谋为头功，用为大夫。此后伍家便为楚国世家大族，伍举、伍奢、伍尚、伍员等一众名将，都是伍参后代。令尹孙叔敖见嬖人得势，心中不喜。

郑襄公及许昭公见楚胜，乃至郢都参拜庄王，再次结盟，愿为附庸。楚庄王大喜，设宴以待，饮酒至醉，得意非常，乃问郑襄公道：“贤侯可知，寡人伐陈之后，师老兵疲之余，因何又忽发重兵，征伐贵国乎？”郑襄公答道：“实在不知，又不敢动问。”楚庄王道：“引发此次伐郑，并致楚晋大战罪魁祸首，实乃贵国大夫石制也。是其企图分割郑国，且立公子鱼臣为君，故遣使寄书于寡人，请我出兵伐郑，其好趁便联合贵国众卿，迫使贤侯让位于公子鱼臣也。未料贤侯竟拼死以抗，终招至晋军来救，其阴谋遂败。”说罢哈哈大笑，郑襄公唯唯而已。七月二十九日，郑襄公返回郑国，立命诛杀公子鱼臣以及大夫石制。

荀林父率残兵回国，自请死罪。晋景公暴怒之下，便欲应之。大夫士贞子谏道：“不可！城濮之役，晋师大胜楚军，文公犹有忧色。左右皆问：‘主公有喜而忧，如有忧而反喜乎？’文公答曰：‘成得臣犹在，我忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！’及楚杀子玉，文公方才喜形于色道：‘莫馀毒也已。’是谓晋再克，而楚再败也。楚国自诛子玉，两世不复强盛。今晋败于邲，是上天或大警于晋也，使我奋发图强而已；若杀林父以重楚这之胜，其无乃正如楚杀子玉，亦使晋国久衰不盛乎？荀林父久事先君，进思尽忠，退思补过，社稷之卫，若何杀之？夫其兵败，如日月之食焉，何损于明？”景公悟，乃仍用荀林父为中军元帅。

邲之战毕，楚庄王为控制中原，继又进击宋国。周定王十二年秋九月，楚师伐宋，经半年围困，宋国陷入易子而食，析骨以爨。晋不能救，遂于次年三月力尽降楚。宋降楚后，鲁也转而依附楚国，楚又与齐通好。一时中原形势完全落入楚国掌握之中，楚庄王如愿以偿，至此取得中原霸权。至此，春秋五霸先后登场，便进入争霸末期，将至曲终人散阶段也。列位看官！据近现代史家研究，对于“春秋五霸”人选历来都有争议，并形成两种主流排位法：其一种排法是为：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践；其另一种排法是为：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。无论何种排序，齐桓、晋文、楚庄皆都当选。

周定王十年，赵盾门客公孙杵臼亡故。据《史记·赵世家》记载，是年司寇屠岸贾以追究当年晋灵公被弑为由，唆使晋景公诛杀赵氏满门于下宫，称下宫之难。幸亏门客公孙杵臼及义士程婴救出赵朔遗腹子赵武，公孙杵臼慷慨赴死，程婴忍诟负重苟活，养大赵武，终为赵家复仇申冤。此段故事后被改编成戏剧及评话，流传近两千年之久，以至妇孺皆知，便是《赵氏孤儿》。其实《史记》之前史籍，诸如《左传》等皆都不载此事，甚至屠岸贾与程婴皆为虚构人物。然虚构人物能混淆于史实而至真假不分者，亦可见太史公之文笔之臣也。于是便叙《赵氏孤儿》故事于此，以备列位看官茶后谈资，万勿作史实等同视之可也。

先说司马迁《史记·赵世家》中所记《赵氏孤儿》版本。邲之战后，因赵穿之子赵旃违命出击挑战导致全军大败，被司寇屠岸贾抓住把柄，并由此追究当年晋灵公被赵穿弑杀一案，借题发挥，欲诛灭赵氏家族。大夫韩厥原是赵盾旧部，得此信息，因念故主旧恩，便冒险透风给少主赵朔，劝其逃走。赵朔说道：“天地虽大，并无我赵氏藏身之处。当年先父因得罪灵公逃亡，复归国时尚被史官记为‘赵盾弑其君夷’，况于我乎？公其有心，定不使赵氏香火断绝，则我死亦无恨。”韩厥允其所请，自此而后便谎称有病，足不出户。便说屠岸贾，以赵穿弑君，铁证如山为由，更不请奏晋景公，直率本部诸将进攻赵氏，残杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并灭赵氏满门。赵朔之妻庄姬乃是晋景公亲姐（司马迁错为晋成公姐），当时怀有赵朔遗腹子。因趁乱出府，奔至兄长景公宫内躲藏，由此幸免于难。赵氏门客公孙杵臼欲为少主赵朔报仇，便来寻赵朔友人程婴，商议道：“共死于赵氏，可乎？”

未料程婴答道：“不可！今庄姬有孕，藏于宫中待产。若幸而生男，我则奉其为主，助他来日报仇，复兴赵氏；若是生女，再死不迟。徒死何益？子姑待之。”公孙杵臼信以为然，乃告辞而去。其后不久，庄姬十月孕足，一朝分娩，生下一个男婴。屠岸贾获悉，便带人入宫搜寻。庄姬将婴儿藏于裆中，暗中向天祝道：“若赵氏祖宗在天有灵，则保佑此子不哭不闹，躲过此厄；若赵氏根脉当绝，则被贼子搜出，殒其性命！”说也奇怪，任凭屠岸贾在宫内如何搜索，那婴儿如有神助，不哭不闹，并无丝毫声响。屠岸贾虽侍君宠骄横不羁，但毕竟不敢妄为，产生欲搜公主之身狂念。于是搜寻半晌，只落得空手而归。屠岸贾去后，公主以为婴儿已被闷死，急解衣检视，却是睡得正香。公主大奇，于是名其为赵武。

其后未久，公主恐屠岸贾复来搜寻，遂遣心腹侍女出宫，透信于丈夫生前好友程婴，使其设法相救孤儿赵武。程婴这才知道公主所生乃是男婴，由是既悲且喜，便令家人将公孙杵臼寻至府中，于密室中商议对策。公孙杵臼在这许多天中计议早定，于是便问程婴道：“复立孤儿与慷慨赴死，何易何难？”程婴答道：“慷慨赴死易，立孤复业难。”公孙杵臼便道：“赵氏先君对先生不薄，则先生勉为其难者可矣；而我老矣，本来去日无多，愿先行一步为其易者，不亦可乎？”程婴推让不果，泣而从之。闻家仆中有新生婴儿者，乃赐以重金购之，裹以锦袱，上绣赵氏徽记；使公孙杵臼抱出程府，连夜出城远走，藏于深山。

来日下午，程婴估计公孙杵已入山藏妥，遂出府宅，潜至屠氏家甲兵营，谓其首将道：“世人皆知，某乃赵朔厚交，故蒙其临终托孤之重。然程婴不肖，既冒灭族之危，亦恐不能保全赵氏遗孤。将军若能予我千金，使我程氏子孙再无衣食之忧，则某便将赵氏孤儿藏身之处告之。若不肯予金，则某有死而已，退求其义。”那员将不敢作主，急遣使回府，将此语报于家主。屠岸贾大喜，立赠程婴千金，并使其为向导引兵入山，来寻赵氏孤儿。

于是程婴带路入山，只半日便将公孙杵臼及孤儿藏身山洞找到。公孙杵臼年纪虽老，但英勇不减当年，左手怀抱孤儿，右手仗剑力杀十数人，终被箭伤被缚。因见程婴在搜山队伍之中，乃假意大骂道：“程婴，你这小人！当日不能随赵氏家族死难，尚与我商议保护赵氏孤儿，今却出卖于我。纵然不能立孤，缄口不言可也，又何忍心出卖故友，将其血脉斩草除根？某至阴世作鬼，须不饶你！”骂毕，复抱孤儿仰天长叹，并求带兵将官道：“天乎！赵氏孤儿降生不足满月，其有何罪？求将军释之，只杀我公孙杵臼一人可也。”那家将岂肯听他？乃杀公孙杵臼，并掐死婴儿回报。屠岸贾闻说孤儿已死，遂大喜作罢，不复顾公主。

其后未久，公主复遣侍女潜至程府，来打听消息，程婴将替换孤儿，瞒过屠岸贾之事告之。并与侍女约定，来日傍晚于城外林中相见，交接孤儿。侍女回宫转告，公主长吁道：“上天可怜见，赵氏祖宗有灵！”遂将赵武喂饱哄睡，暗藏侍女裆内，留以出生八字表记，命乘车出城，将孤子郑重托付程婴。因屠岸贾以为赵氏孤儿已死，城门无人搜检，由是路上无话，来去自由。侍女交付孤儿已毕，转回宫中报与公主，庄姬且喜且悲，遣出侍女，望天哭道：“我儿！复兴赵氏之业，只在你一身之上。此荼苦岁月，母不愿再苟延残喘矣！”乃悬梁而亡。至若程婴，则背负卖友骂名，与赵氏遗孤赵武隐匿深山，教文习武，苦度光阴。

十五年后，晋景公突患重病，召卜者占之，得其卦辞，称是冤死大臣作祟导致。乃命内侍往朝堂之上，询问禳解之法，韩厥趁机入宫，将当年下宫之难实情陈之，辩明赵氏灭门之冤，并奏景公，赵氏孤儿其实未死。晋景公闻奏大悟，便命将程婴及赵武召入，藏于宫中。其后景公疾病稍痊，命内侍趁屠岸贾不上朝时，传令允许诸卿大夫入宫问疾。待诸大夫齐至，景公便使韩厥说明当年下宫之难真相，后命诸卿大夫与赵武相见，公布其身份，出具当年庄姬所留表记为证。诸卿与赵盾、赵朔父子皆有交情，并为赵氏含冤已久，今见赵武，又惊又喜，于是皆都奏请复其家世，杀奸报仇，平反冤狱。景公准奏，遂命韩厥率领众卿，各带家甲，与程婴、赵武一起进攻屠岸贾府，夷灭其族。然后公示屠氏罪状，昭雪赵氏之冤。

屠岸贾既已伏诛，景侯下令，命赵武复为正卿大夫，还其家财，重振家风。程婴遂告白于赵武道：“昔日下宫之难，众客及故友都随主人而死。惟我与公孙杵臼为救少主，延续赵氏血脉，故商议一人死难，一人抚孤。臣非不能死也，肩负复立赵氏后人重托耳。今幸少主长成，恢复家世，大仇得报。则老臣任务已完，当赴九泉，报与少主父祖，及故友公孙杵臼得知也。”赵武大惊，哭拜请道：“莫非赵武不德，得罪义父哉？今既复立旧业，公怎忍心离我而去！”程婴答道：“公孙杵臼谓我能成就复兴赵氏大业，故先我十五年而死，此等大义，公子以何报之？今其心愿已就，若我不报，杵臼必谓大事未成也。”于是退出殿外，面向当年公孙杵臼就义荒山方向八拜，起而拔剑自刎。赵武见不能止其求死，号哭七日夜不绝，乃执父礼以葬，并为程婴服齐衰三年，又为之祭邑，命子孙春秋祠之，世世勿绝。

此乃司马迁史记版《赵氏孤儿》，故事相当精彩，也相当完整，更兼文采飞扬，催人泪下，足以流传万世。其后更有戏剧版《赵氏孤儿》，乃始于元代纪君祥所创杂剧元曲《赵氏孤儿大报仇》，又名《冤报冤赵氏孤儿》，全剧五折一楔子。剧演晋上卿赵盾遭到大将军屠岸贾诬陷，全家三百余口被杀。为斩草除根，屠岸贾下令搜捕赵氏孤儿，赵家门客程婴与老臣公孙杵臼定计，救出赵武。为救护赵武，晋公主、韩厥、公孙杵臼先后献出生命。二十年后，赵武由程婴抚养长大，尽知冤情，禀明国君，亲自拿住屠岸贾并处以极刑，终为全家报仇。该剧被列为元杂剧四大悲剧之一，正面人物形象塑造颇具特色，不畏强权、见义勇为、视死如归，在剧情尖锐矛盾冲突中得以凸显，真实感人。该剧依照《史记·赵世家》故事内容，在情节上仅做三点改动：一是将事件时间由改成晋灵公时期，以凸显国君昏庸；二是将被杀婴儿改成程婴亲生之子，以增悲剧力量；三是增加程婴带赵武投身屠岸贾门下情节，并使赵武认屠岸贾为义父，以增强戏剧冲突。虽流传极广，但皆为虚构，并非史实。

则历史真相如何？原来真相之残酷，尤甚于戏剧。《左传》以其惜墨如金，向被史家认为是春秋史料最可靠第一手资料；其对“赵氏孤儿”记载，却是与《史记》不相关联版本，但却关乎事件真相。其记载曰：“晋景公十三年（此时赵武已十一岁矣），赵婴通于赵庄姬。次年，原、屏放诸齐。十七年，庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯曰：‘原、屏将为乱。’栾、郤为征。六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。晋侯欲以其田与祁奚，韩厥言于晋侯曰：‘成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。’乃立武，而反其田焉。”

其所载曰赵婴者，即赵盾之异母兄赵婴齐也。是说其与侄媳庄姬通奸，被两个同母兄赵同（原）、赵括（屏）逐出晋国，只得被迫逃亡到齐国寄居。三年后赵婴齐亡死异国他乡，赵庄姬因心痛情人之死，向弟晋景公进谗，说赵同、赵括将要起兵作乱。晋国两大家族栾氏与郤氏竟同时为庄姬作证。于是当年六月，晋景公灭赵同、赵括于下宫。当时赵武随母庄姬住在宫中，未受任何影响。其事之后，晋景公欲将赵氏家族田邑封地转赐给祁奚，韩厥向景公进言，说赵氏对晋国居功甚伟，若使其无后，必然功臣皆惧！景公遂立赵武为赵氏宗主，将赵氏田邑封地返还之。此便是所谓“赵氏孤儿”事件全部真相，列公须知。

在《左传》版本中，晋景公所诛灭并非赵氏全族，而仅是赵同、赵括家族；赵婴齐、赵盾支系未受任何牵连。奸臣屠岸贾、义士程婴、门客公孙杵臼等戏剧中主角，也都未在此事件中现身，甚至根本便是查无此人。更为惊人之历史真相，赵朔之妻、孤儿赵武之母庄姬并非被害者，整个事件反而恰恰始于其淫荡**，暴发于其无中生有，恶言诽谤，方使两位本家叔公被无端灭族。为此事推波助澜之重要因素，其实便是晋国公卿之间、强卿家族之间，以及赵氏家族内部之间，权力博弈之外部表现也。数方之间无正无邪，亦无善恶之分。相比之下，且不论《左传》比《史记》成书早数百年，被先秦史料《国语》等反复转载，更接近历史真相；便《史记·赵世家》载赵氏于晋景公三年灭门，而赵武实际生于六年之后，便可证伪。正是：惊世名著虽感人，故事曲折便失真！欲知后事如何？且听下回分解。