鬼谷双子门 第二十四回 辨史疑烽火戏诸侯 难相信伐梓祭特神

诗云：多方图笑掖庭中，烽火光摇粉黛红。自绝诸侯犹似可，忍教国祚丧羌戎！开篇诗道罢，书接前文。且说依照《史记》所载，申侯因怒外甥无辜被废，遂引犬戎来攻周都镐京。周幽王大惧，遂燃起烽火，望诸侯前来援救。诸侯因数番被戏，此次以为又是天子恶搞，哪个还来？于是幽王只得亲自出城拒敌，一战而败，终被犬戎军杀死在骊山之下。申侯乃引军杀入镐京，褒姒与其子伯服皆被俘杀，西周就此灭亡。此乃《史记》版周幽王烽火戏诸侯，因而招致身死国灭，后世读史者几乎妇孺皆知。列公察询便知，说话人不必再加详说。

但据早于《史记》成书之《吕氏春秋》版，却说周幽王用以戏弄诸侯手段不是点燃烽火，而是击鼓。依照此说，当时西周自岐山东迁建都，是在丰、镐二京，本来靠近戎人所居之地。周幽王继位之后，为备万一，便早与诸侯约定，在京都以西大路上修筑高大土堡，上面设置大鼓。如果戎兵入侵，就击鼓传信，由近及远。诸侯若闻金鼓之声，便需率本**队前来京师勤王，援救天子。幽王在位期间，因戎兵曾经入侵，天子便命击鼓求援，诸侯军队果都如约而至，将犬戎来犯之敌击退。褒姒见此大乐，喜笑颜开，极爱此种做法。周幽王见褒姒笑容好看，于是屡屡击鼓，诸侯军队多次到来，却不见敌兵，于是怀愤。到后来戎兵大举入侵，周幽王再次击鼓，诸侯军队便即充耳不闻，终致周幽王被杀死在骊山之下。

只因“烽火戏诸侯”此事古怪，犹如玩笑，故此虽然记之于正史，也便引起后世争议，纷纷质疑其真实性。近代史家钱穆便曾在其《国史大纲》中论道：“周幽王烽火以戏诸侯，此委是街巷小人之谈。诸侯处于四方，又远近距离不同，并不能见到烽火之后同时驰至；至而若闻无寇，亦必休兵愤慨而去，此有何可笑？且举烽火以传寇警，乃汉人防备匈奴之事，秦朝以前并无烽火之说。骊山一役，是幽王主动举兵以讨申国，更无需举烽火以召诸侯者。”此番说法振振有辞，实不可驳。又2012年，北京清华大学整理战国竹简时，发现竹简上记述，亦与“烽火戏诸侯”故事大有偏差。据清华竹简记载，周幽王主动进攻申后娘家申国，于是申侯联络戎族打败幽王，西周因而灭亡。因清华简成书早于秦汉，故司马迁《史记》中所载“烽火戏诸侯”只能是小说家言，该故事并不存在。则对于烽火戏诸侯故事由来，当是司马迁博览群书，引经据典之时，有意从《吕氏春秋》中截取材料，并经过加工，只将击鼓改成西汉时期正流行之举烽火而已。烽火报警始于西汉，太史公据此想像，便毫不奇怪。

于是西周灭亡原因，便即陷入扑朔迷离。既然不能归咎于周幽王烽火戏诸侯，则其历史真相如何？根据考古发现以及相关史料，便知西周灭亡原因并非如此。且说周幽王首任王后乃是申侯之女，生下嫡长子姬宜臼，早被立为太子。后来褒姒进宫得宠，为周幽王又生一子伯服。幽王因其母而爱伯服，欲行废立太子，前朝老臣皇父不从，抵死以抗。周天子大怒，最终皇父被迫归隐，太子姬宜臼出逃。周幽王由是干脆废掉申后，立褒姒为王后，伯服为太子。申侯闻而大怒，与犬戎结成联盟，向镐京进军，战于骊山，幽王被杀。当天子出京迎敌之时，卫武公、鲁侯、许男、郑子等许多诸侯都曾带兵勤王，但因知申后及太子宜臼冤枉，故此并不出力。至犬戎攻破镐京，大肆杀掠，又皆对申侯不满。此为幽王被杀案真相。

便说犬戎，乃西北诸戎之一部，与白狄、赤狄等活动于甘陇、陕北。在不断迁徙过程中，周族与陇东、陕北乃至晋西戎狄部落交往接触，甚至联姻。其实早在公刘之后，姬姓便在西北戎狄中频频出现，成为周室远亲。譬如神农氏后裔姜姓，既有姜姓齐国，也有在千亩之战中力挫宣王之姜戎。由此周室与犬戎等西北戎狄关系，并非完全异族非类，世仇夙敌，剑拔弩张。故此西周王室即便与犬戎仅隔数道山梁，也并未严阵以待，而要将军力投放在南方荆楚，以及东方淮徐。西北诸戎强势较晚，而且也一直未对西周形成威胁。若《穆天子传》所载穆王西游为真，则西戎首领“西王母”对穆王热烈欢迎，一团和气，既能说明西戎当时尚且处于母系氏族社会，又可说明周与西戎之间，关系远较周楚、周淮之间更加和谐。

至周夷王时，周室衰落，犬戎诸部这才趁机渐渐兴盛。尤其幽王继位之后，王畿地震，天灾频仍，无力支持西边防务；更兼周幽王重用虢石父、宠幸褒姒，不问政事，故使犬戎变生肘腋。申国原本是周室屏藩，负责抵御西戎入侵第一大诸侯，今反为其带路，故此轻易攻入丰镐。则周幽王骊山之败，纯属犬戎趁隙取利，申侯里应外合，一次军事行动而已。实因事发突然，而非周室实力不敌，周幽王经此一战，便导致身死国灭。况平王东迁后，单单一个秦国便可挡住西戎东进；便知若无千亩之败、关中地震，西周防御犬戎，并非难事。且说周幽王死于乱军之中，在位总共一十一年。自老宫女生下妖女褒姒，因被抛弃清水河，回宫报仇；此事本与幽王无干，却报在他的身上，也可谓张冠李载，李代桃僵，好不可笑。昔年宣王时童谣所云：“月将升，日将没，弧箕箙，实亡周国。”天数早定，至此方应其兆。

只说犬戎进入周都镐京，大加烧杀，申侯制止不住，忙引本国之兵入宫，先将申后放出。巡到琼台，因闻幽王已死，褒姒归于西戎之主。库中宝玉，搬取一空。申侯故作不知，亦不与他索取褒姒，又敛聚金缯十车为赠，望其撤军归国。不料戎主人马盘踞京城，终日饮酒作乐，纵容部军掠劫四野，绝无还军之意。郑伯时在京中，竟也死于乱军。

周都百姓陷入水深火热，罹受刀兵之苦，由此皆都归怨申侯，恨其为报私仇，勾引犬戎胡兵入境，以至周室山河破碎，国人遭此荼毒。申侯至此也自后悔不迭，无可奈何，乃写密书三封，发人往三路诸侯处，约会勤王。哪三路诸侯？乃是北路晋侯姬仇，东路卫侯姬和，西路秦君嬴开。又遣人到郑国，将郑伯死难之事报知世子掘突，教他起兵复仇。掘突姬姓郑氏，乃周厉王姬胡之孙，郑桓公姬友之子，周宣王姬静之侄。桓公姬友，便是死于犬戎乱军中之郑伯。郑国人闻桓公被戎兵杀死，便拥立掘突为国主，史称郑武公的便是。

且说掘突年方二十三岁，生得身长八尺，英毅非常。既接到申侯之书，遂素袍缟带，帅车三百乘，星夜奔驰而来，麾军直逼镐京城下，要与父亲报仇。早有探马报知犬戎国主，戎主大怒，乃与部将定计，派一支精兵出城预作埋伏，准备停当。掘突军至城外列阵，见城上偃旗息鼓，全无动静。不知敌军有计，便喝教左右攻城。便在此时，忽闻丛林深处鼓角震天，一枝军冲出，分为左右两翼，从后面杀来。掘突大惊，急抢至阵后，挺枪来战。忽闻城上号角长鸣，城门大开，犬戎国主亲引一枝军马杀出。两下夹攻，掘突抵当不住，大败而走。戎兵追赶三十余里，收兵回城，自去庆贺胜利。掘突收拾残兵，派人联系申侯，计议再战。

只过两日，见有无数兵车，自东扬尘而至，哨马来到，说是卫国兵马来援。掘突大喜，迎接出帐，见营外来军威势赫赫，为首居中战车上坐著一位诸侯，锦袍金带，苍颜白发，正是卫武公姬和，时已八十二岁矣。掘突早闻此翁大名，乃上前施以后辈之礼，自陈兵败情状，诉说犬戎厉害，难以取胜。卫武公倒不拿大，下车与掘突以礼相见，拱手答道：“世子放心，孤今倾国勤王，秦、晋之兵不久亦当来至，可败犬羊，并为天子及你父报仇。”掘突再拜相谢，乃请卫侯先行，自命本**马拨转车辕，重回镐京，离城二十里，分两处下寨。

列位看官！你道这卫武公是何来历，怎地年至八十有余，尚还亲自出征？且听说话人补叙便知。卫武公姓姬名和，是卫釐侯之子，卫国第十一代君主。卫釐侯在位四十二年去世，太子余继位，史称卫共伯。姬和虽然不能继承王位，但倚仗父亲生前宠爱，将受赐财物大量收买武士，便有不臣之志。卫釐侯下葬之时，姬和派武士埋伏在墓地，突然出手，袭击共伯。卫共伯躲进墓道，终不能脱身，于是自杀而死。卫人见事已至此，便将卫共伯安葬在卫釐侯墓侧，转而拥立姬和继任国君之位，是为武公。卫武公虽靠兵变夺位，但却能逆取顺守，继位后施行先祖卫康叔政令，使卫国百姓和睦安定。犬戎杀死周幽王，攻进镐京这时，乃是卫武公在位四十二年，亦即公元前771年。卫武公得知消息，并收到申侯求援书信，便不顾年纪老迈，即刻率领卫国精兵强将，前来协助申侯平息犬戎，由此书接前文。于是联合郑伯世子掘突，扎营已毕。到第三日上，秦、晋二侯引军来至，四侯聚会，军威大壮。

四路诸侯会师于镐京城外，升帐聚议破敌之计。晋侯及秦公皆以卫武公年高德劭，惟其马首是瞻，郑公世子掘突更无二话，愿尊其为首。秦襄公提出三路围攻之计，掘突自请为攻城先锋，卫武公皆都采纳。遂令掘突白日挑战佯攻，直到日落西山方退。城内犬戎守军见掘突引军远去，报告国主，戎主于是不复介意。但申侯闻说郑公不胜而退，便知必是诸侯所施疲兵之计，于是暗中做好准备。是夜定更，万籁俱寂之时，卫武公忽令三军尽起，乘夜攻城。一时间金鼓动地，火光烛天，三面喊杀，只西门无甚动静。犬戎主被部将自睡梦中唤醒，正欲亲上城头率军支吾，却闻城中大乱，哨马来报：“申侯造反，率本部人马直向王宫杀来，声言要活捉大王。”犬戎主惊骂道：“中国人背后捅刀，忘恩负义！”因不敌此等内外夹攻，又不知城外到底有多少人马，幸闻西门无有敌军，便急引众而出，一路向西引退。

卫武公见不战而胜，传令三**马不要进城，合力追击犬戎。犬戎因尽驱战利军资而行，此时更无恋战之心，没命西遁。只走出五十余里，忽闻前方喊杀声起，原来却是掘突，早就埋伏于犬戎归途。此时见候个正着，于是一声呐喊，从侧翼杀入。犬戎正亡命行走，如何抵挡？片刻间便被杀得狼奔豕突，只得尽弃所得，保护国主轻骑逃走。犬戎国主一边策马远遁，一边于马背上大骂，只恨损师丧众，空忙白回；又悔不听申侯之请，未能于前番完胜之际撤兵。掘突在后追了半天，不及而回，夺了金帛辎重无数。于是回师，在半路遇着卫、秦、晋三国人马，互道祝贺，合兵返回镐京。申侯早在西门外迎接，大赞四侯义薄云天，倾举国之力，匡扶周室于危难之间。尤其赞叹卫武公，以八十二岁高龄，竟能横刀立马，老当益壮，令人感佩万分。纵观夏商周三代，以如此高龄而亲征者，除却姜太公，便是卫武公耳。

当时诸侯在郊野相见，客气一番，皆随申侯返回镐京。周公听闻捷报，率群臣奉请诸侯进宫。褒姒来不及跟随犬戎国主西行，尚在宫中，此时闻说申侯胜利凯旋，知道走投无路，只得叹息一声，泪落两行，将一条丝巾悬于梁下，自缢而亡。群臣及诸侯登殿，以姬周公、卫武公为首，与众人商量，皆云国中不可一日无君，于是公推故幽王太子姬宜臼，再为天下共主。当日申后乃下懿旨，着令郑伯掘突引军驱车百乘，至申国迎请太子至京。

太子拜读母亲懿旨，乃知幽王已被犬戎所杀，感念父子之情，不觉放声大哭。掘突奏请启驾，不一日到了镐京，命人飞骑入城传报。由是周公指挥内侍扫除宫殿，国舅申侯引著卫、晋、秦三国诸侯，同一班在朝文武，出郭三十里迎接太子进城。宜臼在车上只见到处房倒屋蹋，宫室残毁，不由凄然泪下。当下先入宫拜见母亲，再与诸侯众臣相见，然后服其衮冕，率众前往祭告祖，复归大殿接受百官朝贺，即天子王位，是为周平王是也。

平王升殿，众诸侯百官朝贺已毕，叙功论赏。因谓舅父申氏有匡扶之功，欲进爵为公，申侯坚辞道：“因臣之故，不能禁戢犬戎，致京都毁败，国人罹受兵灾，获罪先王，罪当万死，岂敢领赏？镐京亡而复存，乃诸侯勤王之功，王不杀臣，已足见厚恩。”平王见其坚辞，亦不勉强，遂令复为侯爵。卫侯姬和举国全力勤王，进爵为公；晋侯姬仇加封河内附庸之地；郑伯姬友殁于王事，追封公爵，赐谥为桓，世子掘突袭爵为伯，加封祊田千顷；秦君原是附庸，加封秦伯，列于诸侯；小周公姬咺拜为太宰。尊生母申后号为太后；褒姒与伯服已死不罪，俱废为庶人；虢石父、尹球、祭公谄事先王，皆都死于战乱，姑念其先世有功，兼殁于王事，止削本身爵号，仍许子孙袭位。又出安民榜，抚慰京师被害百姓，大宴群臣。

三日之后，诸侯入宫谢恩，欲辞天子归于封国。周平王因见朝中重臣凋零，于是再封卫武公为司徒，郑伯掘突为卿士，留在朝中，与太宰周公姬咺一同辅政。申、晋二君，以本国迫近戎狄，许其归国镇守屏藩，御敌拒寇。申侯见郑伯掘突英毅非常，乃以女武姜妻之，于是郑伯反为天子平王姨父，自然极快复其先父公爵之位，按下不提。却说犬戎国主逃回塞外，因心怀愤恨，又且认识前往镐京道路，遂常起戎兵，侵占周疆。由是岐丰之地半为戎有，渐渐逼近镐京，烽火不绝。平王不胜其扰，又见镐京宫阙颓败，遂萌生迁都洛邑之念。

既盟东迁之意，平王为探群臣口气，遂于朝议之间，故作无意中问道：“昔成王先祖，既定都镐京，又营建洛邑，此何意也？”群臣齐奏：“因洛邑为天下之中，四方入贡道里适均，故命召公相宅，周公兴筑，号曰东都。每遇大朝会盟，天子于东都接见诸侯，亦为便民之政也。”平王点头，便顺着众臣言语说道：“前因三川地动，又遭兵患，我西都镐京宫阙大都崩塌焚毁，再要营建不易。且西戎乘衅而起，逼近镐京，祸且不测，卿等以为如何防御？”太宰姬咺听话辨音，便知天子意图，于是领先奏道：“迁都于洛，实为至便。”两班文武，俱以犬戎为虑，齐声附和道：“太宰之言是也，迁都洛邑，居天下中，实为上策。”

司徒卫武公慨然道：“诸公是何言也，以此蛊惑天子圣听！夫镐京左据崤函，右携陇蜀，披山带河，沃野千里，天下形胜，莫过于此。洛邑虽天下之中，其势平衍，四面受敌。故先王并建两都，然宅于西京，以振天下之要，留东都以备一时之巡。大王若弃镐京而迁洛，恐王室自衰，不能复振矣！犬戎豺狼之性，申公借兵失策，开门揖盗，使其焚烧宫阙，戮及先王，此不共戴天之仇也。大王今宜励志自强，节用爱民，练兵训武，俘彼戎主，以献七庙，可雪前耻，并扬先王之威。若隐忍避仇，弃此适彼，恐蚕食之忧，不止于岐丰。昔尧、舜在位，茅茨土阶，禹居卑宫，不以为陋。京师壮观，岂在宫室？惟吾王熟思之！”

平王闻言不悦，沉吟不语。太宰姬咺遂道：“老司徒乃安常之论，非通变之言。先王怠政灭伦，自招寇贼，其事不足深究。今大王仅正名号，府库空虚，兵力单弱，百姓畏惧犬戎，如畏豺虎。一旦戎骑长驱而来，则民心瓦解，复至天子于危殆。则误国之罪，谁能任之？”卫武公刚欲回言，人报国舅申公告急表文来到。平王展观，见其书谓：“犬戎侵扰不已，申国将有灭亡之祸。伏乞大王怜念，发兵救援。”平王大惊道：“如此我西藩休矣！东迁之事，孤意已决，诸公休得再阻！”便不顾舅父告急之请，乃命太史择日东行。

卫武公见不能止，于是奏道：“臣职在司徒，若主上东行，民生离散，臣请宣之于众。”平王准奏。遂出榜示谕百姓道：“天子驾幸洛邑，国人如愿随驾东迁者，作速准备起程。”祝史作文，将迁都缘由祭告宗庙。于是便弃镐京东行，大宗伯抱著七庙神主，登车先导。秦伯嬴开得闻此讯，亲自领兵前来护驾，百姓携老扶幼，相从者不计其数，号哭于途。至此当年周宣王所做梦兆，以及伯阳父所得卜辞，便即全部应验。梦见美貌女子笑三声，哭三声，将七庙神主捆著一束，望东而去。则大笑三声，应褒姒骊山烽火戏诸侯事；大哭三声，幽王、褒姒及伯服三命俱绝；神主捆束往东，正应今日东迁。又太史伯阳父所得卦辞云：“哭又笑，笑又哭，羊被鬼吞，马逢犬逐，弧箕箙。”羊被鬼吞者，宣王己未年遇鬼而亡；马逢犬逐，犬戎入寇时乃庚午年也。自此西周遂亡，野史与小说家俱都言道：“天数有定如此。”

但后世有史家云，平王东迁，随行者只有贵族群臣，丰、镐二京百姓就此扔给犬戎，并未随同迁徙。故此平王在洛邑建国，便只能依靠诸侯力量，并无民众支持。周王室从此落入诸侯掌控之中，并成为诸侯称霸工具。诸侯由此展开长达五百余年残杀，春秋争霸，战国纷争，亦皆源于平王东迁也。周平王迁都洛邑，执政长达五十年之久，由此标志东周开始。此后周王室逐渐衰微，以致最后亡国。此时天子所能直辖王畿，在戎狄不断蚕食下，仅余成周方圆四百里，皆在洛阳附近。同时天子借以控制诸侯军事力量，也日渐丧失。

只在平王驾崩之后十余年，亦即周桓王十二年，桓王带军讨伐郑国，则郑伯不仅领兵抗拒，而且打败王师，一箭射中周王肩膀。只这一箭其实小可，但亦在此惊天一箭之后，周王天子地位便即严重下降，只剩天下共主虚名，此乃后话。只说周平王东迁之后，亦曾企图立足中原，思谋天下。于是登上洛阳城北邙山，询问群臣，方知此山乃是秦岭余脉，崤山分支。平王因谓其名中邙字不吉，乃为其连取三个别名，分别叫做平逢山、太平山，或曰郏山。群臣见天子所取三个名字都很平淡，丝毫无有峻拔之意，有识者俱都知道，东周王室气象已衰，大不如以前矣。周王朝从此再也不能崛起，果如其山名，五百余载平淡无奇。

话说平王东迁，见洛阳市井稠密，宫阙壮丽，心中大喜。京都既定，四方诸侯进表称贺，贡献方物，惟有荆国不到，平王议欲征之。群臣皆都劝谏道：“蛮荆久在化外，宣王讨而服之，也只每年进贡菁茅一车，以供祭祀缩酒之用，以示羁縻而已。今始迁都，人心未定，倘王师远讨，未卜顺逆，且宜包容，使彼怀德而来。”平王难拗众意，自此南征之议遂息。秦伯嬴开护驾东迁有功，平王遂晋升其爵，称为秦侯。嬴开辞帝西归，平王抚慰道：“今岐丰之地，半被犬戎侵据，卿若能驱逐犬戎，此地尽以赐卿。酬你扈从之劳，并许你嬴秦永作西藩，为西路诸侯之首。”秦伯大喜，稽首受命而归，即整顿戎马，为灭戎之计。不及三年，率其族人，直杀得犬戎七零八落，戎主远遁西荒。秦侯由是辟地千里，遂成大国。

由此回说秦人历史由来，前文已经表过，此处略提，以为回顾。秦人皆以帝颛顼后裔皋陶为先祖，唐尧时为士师官。皋陶子伯翳又名伯益，佐大禹治水，以功赐姓曰嬴，为舜帝主管畜牧。伯翳生二子，一名若木、次名大廉。若木封国于徐，夏商以来世为诸侯。大廉之后有蜚廉善走，日行五百里；其子恶来天生神力，能手裂虎豹。父子俱以材勇，为纣王幸臣。蜚廉少子曾孙便是造父，以善御有功，被周穆王封于赵，是为晋国赵氏之祖。其后有非子居犬邱，为周孝王畜马于汧渭二水之间，孝王以秦地封非子为附庸之君，使续嬴祀，号为嬴秦。传六世至嬴开，以勤王功封秦伯，又得岐丰之地，势益强大，定都于雍，始与诸侯通聘。

周平王十五年，秦侯嬴开薨逝于征途，谥为襄公。子文公即位，梦到郦邑之野有黄蛇自天而降，止于山阪，俄顷化为小儿道：“我乃上帝之子，命汝为白帝，以主西方之祀。”言讫不见。文公乃召太史敦占之，大吉，便于鄜邑筑台，立白帝庙，号曰鄜畤，用白牛祭之。有陈仓人猎得一兽，似猪而多刺，击之不死，欲献文公。途中遇二童子，指其物说道：“此兽名曰刺猬，常伏地中，啖死人尸脑为食。若捶其首，便即死也。”那刺猬闻而大恼，亦作人言说道：“二童与我往日无怨，近日无仇，因何揭我底细？我亦知你等并非人类，实乃雉精变化，名曰陈宝，得雄者王，得雌者霸。”二童子被刺猬说破，即化为野鸡飞去。其雌者止于陈仓山之北阪，化为石鸡。猎人惊异，再回视那刺猬，亦失去踪迹不见。

猎人不敢隐瞒，将此异事奔告秦文公。文公闻奏大奇，遂重赏猎户，命立陈宝祠于陈仓山。当时秦文公居住西垂，欲筑宫室，闻说终南山有大梓树，欲伐为殿材。数日之后，监工回报，说那梓树甚是奇异，锯之不断，斧砍不入。文公惊异不止，欲亲入山监伐，忽遇大风雨，乃命监工先回，自候雨止去看端地。监工领命而回，因天色已晚，便夜宿山下林中，不远处便是那棵难伐梓树。夜阑更深之际，忽闻众鬼嘻闹之声响自耳畔，俱向梓树贺喜，说其神通广大，人间斧锯皆不能伤。树神应之，言语间甚是得意。却有一鬼不以为然，冷笑道：“秦公若使人被发赤足，以朱丝绕树捆扎，再加以斧锯，梓公将奈之何？”树神默然。

明日雨停，秦文公率随从进山，监工迎拜，便将夜来所闻鬼语奏报。文公遂依其说，便命监工去冠披发，脱履赤足，以赤绳绕树捆扎，复使人伐之。于是那梓树随锯而断，随即见有一头青牛从树中奔出，其快如飞，径直投入雍水。文公命令骑士持戟列于水边，候其出而击之。那青牛果然不能常在水中藏匿，破浪而出。众骑士上前邀击，争奈青牛力大无比，以犄角轻触，骑士俱都倒地，损手伤足。便有骑士额头血出，发散被面而起，准备逃走。未料那青牛更惧骑士披头散发，血流满面形象，复又没入水中，更不敢出。文公闻此，乃命制髦头大旗，便如人披散头发之状，置于军营之中；又复立怒特祠，以祭大梓树之神。

秦文公伐树修建宫殿，又建祠祭祀树神之事，偶被鲁惠公闻之。鲁惠公便向天子上奏，说秦国僭祀上帝；并遣太宰到洛阳东都，奏请本国亦用郊禘之礼，平王不许。鲁惠公怒道：“我先祖周公有大勋劳于王室，天下礼乐亦皆系吾祖新手制作，子孙用之何伤？况天子不能禁秦，安能禁鲁？”遂僭用郊禘祭礼，比于王室。平王闻知，竟不敢遣使责问，自此王室日益卑弱。正是：自从秦鲁行郊祀，列国问鼎霸中原！欲知后事如何？且听下回分解。