最强角色扮演 第六百四十三章 书院讲学

酒楼显现神仙之事，不足一日，便传遍长安。

掌柜的初时还想着把宝物藏起来，但玉碗移动不得，酒水流淌不休，香味更是传遍十里，远远就能闻到，这哪里是他能够藏得住的？

既然如此，索性他也给自家酒水改了名字，不再叫黄金碎，而该做了琥珀光。

那自玉碗中流淌出来的酒水，比他自家酿造的最好的酒水还要好喝十倍百倍，长安城的人纷纷赶来，许多人只为能饮上这么一杯美酒，沾一沾仙气。

自然而然的，这里的事迹也流传了出去。

原来不是神仙显灵，而是圣贤题诗，普通人只以为当真是儒家的大贤来此，才令酒水不绝，芳香十里，但大多数的儒生却是不信，甚至许多人都大声痛斥，说是那些装神弄鬼的妖人借此污了儒家声名。

可不管如何，众人也知晓这位神秘人将在三日后，于精诚书院讲学。无论是抱着何种想法的人，都打算三日后前往书院，倒要看看这人要讲些什么。

此间的事情，很快也惊动了宫中。宫中本拟是遣派侍卫将那玉碗带回去，但用尽了一切方法，都无法将其挪动分毫。

甚至朝廷还请了长安城附近的一些得道高士出手，却同样没能成功。

……

三日时间，转瞬即至。

长安城内，处处是花香，全城的牡丹花已经开放了一半。入眼之处，尽是牡丹颜色。但是，今日全长安的人，都没有心思将注意力放在牡丹花上，而是前往了精诚书院。

这精诚书院算不得大书院，占地不过十数亩，能容乃数千人已经是极限，但这一日，全长安的人尽数赶来，将四周的街道堵得严严实实。

众人都想要挤在前面，但正是因为如此，只使得街道更加混乱。

“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”就在此时，一道悠长且平和的声音，自书院中响彻，立刻声传长安。

此声音一出，便犹如醍醐灌顶，令焦躁的众人心中一清，旋即生出了羞愧之意。所有人不自觉的停下了脚步，各自留出了距离。

地位尊者，年龄长者，学问大者为先，余人次之。

一时之间，众人井然有序，不复拥挤。

而在同时，精诚书院也好似变成了小小的模型一般，四周的墙院迅速的折叠了起来，变成了一块块的石墩子，只有三尺高度不到，书院内的场景也显露了出来。

这一动作，令在场的不少人神色一变。这一部分人，都是朝廷或者权贵请来的修道者，其中不乏还虚高手，可无一人从中看出法术波动，一切浑然天成，仿佛就该是如此。

院墙落下，众人便见到在书院中心，不知何时出现了一尊高台，一身穿青衫的儒生正跪坐其上，面容沉静，形容高雅。

本来有许多读书人是想要来拆穿这个骗子，但见到对方这个姿态之后，心中也不仅的沉静了下来，同样寻了空隙，跪坐在地上。

在这部分人的影响之下，其余的人也纷纷坐在了地上，懂得儒家礼仪的，便跪坐余地，寻常百姓则姿势随意。

在人群之中，有一面容英武，身材高大的青年。这青年见状，也跪坐在地上，在他身边，有十几个雄壮魁梧的汉子死死的护卫着，不让外人靠近一步。

“礼者，理也。”王曜景见到四周已无有声音，便开口讲述了起来。

他这两个字是同音，但众人却很自然的知道他在讲的分别是哪个字。哪怕在场有许多目不识丁的百姓，也听懂了他在讲些什么。

“刷。”他只是说出了这么一句话，他顶上的天空，便有灿烂的金色云霞飞舞，天生异象，天地为之贺。

众人见到这一幕，更是惊呼。此等异象，唯有圣贤能出，莫非这天地下，还要出一个圣贤？但那人群中的英武青年，脸上泛起了一丝青色。

这天下需要圣人吗？当然需要，但需要的只是死去的圣人。如果有一尊活着的圣贤，那置皇权于何地？

王曜景继续的讲述了起来，“大学之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也……”

他讲述的不是其他，正是朱熹的《四书章句集注》。

这本书，在后世的地位等同于教科书，里面为四书做注解，也令儒家的学问更加的规范细致，统统以“理”代之。

这是一门前所未有的学问，虽然是由朱熹大成，但前面可是经过了二程、杨时、罗从彦、李侗等人的代代打磨，最终才有了这么一部独霸元明清三朝的经典。

这部典籍通过对《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》四本经典的注译，彻底将理学的思想融入了其中，同时为儒家神权和王权提供合法的依据。

在初期的时候，众人尽皆听得如痴如醉。

尤其是许多儒生，原本对于儒家学问有着许多的不解之处，此刻却是豁然开朗。那些深奥的道理，被点破之后，立刻令无数人对儒家典籍的理解更上一层楼。

但也有许多人脸色变化。

从秦始皇开创了封建王朝开始，一直到如今，一直就是皇权和相权的斗争，更精确的说，是皇权和臣子权力的斗争。

到了隋唐，出现了三生六部制度，这一制度，就等同于将相权一分为三，大大的增强了皇权。

但是，在这个时代，有一个无法忽视的问题，那就是世家门阀。这些世家自古相传，根深蒂固，而这一批人，把握了朝政，严重阻碍了底层向上的通道，也阻碍了皇权向下的延伸。

这批人从汉末魏晋时期萌芽，王朝都更迭了无数波了，他们却依然屹立在朝廷。

与其说是皇权臣权之争，还不如说是皇室和世家之争。

但王曜景所传播的理学，最核心的就是维护皇权，皇权至高，讲究三纲五常那一套。这也是为什么后世偏爱理学的缘故，这么维护皇帝的统治，皇帝肯定喜欢啊。

如果这一套理论真的传播下去，对于世家门阀而言，却无疑是一个极大的打击。