第五号交响曲　命运 005、这里的山里静悄悄 9-2

俩娃娃兵坐在路旁口无禁忌乱侃着的时候，肇辄已经举着望远镜，将周边自己目力所能观察到的地形地貌以及外部情况大致侦查了一遍。

那条从脚下的南莱河溃口分岔出去并流向掸东最大坝子，然后向西注入萨尔温江的小河；先沿着小河，然后在两条河流的交汇处改沿南莱河行走，并与贺岛出来的这条骡马小道贯通的简易公路；以及公路两旁的林地和裸露的山丘。凡是他认为可疑的地方，都出于谨慎一寸寸进行了扫描式搜索。由于这一带属敌我双方犬牙交错的接壤地域，除了和双方私下都保持默契，在敌占区和解放区之间往来做生意的大型骡马运输队，一般难得有其他人出现在这里。肇辄观察了一阵，由于没有现什么异常情况，所以他才没有按战场纪律出声制止俩战士暴露目标的大声喧哗。

侦查完毕之后，他从挎包中掏出了那份十万分之一的军用地图，摊开在地上慢慢审视对照起来。这份地图是完全中文版的，上面没有一个缅文字母，所以他也不存在看不看得懂的问题。不过稍微浏览了一下之后，他有些哭笑不得地猛摇头起来。

三十年代的中国闽粤苏赣中央红色根据地，那里的领导人曾经以能讲一口流利的俄文为傲，而且也正是那批从红色苏联归来的人，在很长时间内一直把持着*的领导权，直至中国革命付出血的代价才改变了那种历史进程，并从此走向了正确的轨道。

如今的缅共解放区完全就是三十年代中国中央革命根据地的翻版：通行语言是汉语，所有人都能讲一口流利的云南官话，都起了中文名字，并以到过红色中国都或接受过伟人的接见为毕生的骄傲；手上拿的武器，身上穿的军装均是一水儿的中国制造；解放区不生产粮食，全部吃中国援助的不要钱的老糙米；唱的歌是中国的革命歌曲，收听的电波是中央人民广播电台。连中国改革开放后已经逐步摈弃的一些东西也仍在依葫芦画瓢地比照执行。比如清理阶级队伍，给所有人划分阶级成分；在党内揪斗揭批走资派，搞上层的两条路线斗争；早晚向着世界革命的伟大领袖毛老人家的画像做早请示晚汇报，开会学习以前必须先捧着红宝书读上一段等等。总之，所有缅共领导人的思维还停滞在文化革命运动最**的那个年代，并继续沉迷在世界革命一片红的往昔岁月中，根本就不知道如今的天下早已不再是过去的那个世界，甚至连老大哥都不再是过去那个自己熟悉的老大哥了。

自己找到人民军中部军区参谋部借用地图时，人家不无客气地提供了这份原产地为中国的印制地图。这倒不是人民军中负责制图做沙盘的参谋人员，水平低得连这样的军用地图也用手绘制不来，而纯粹就是他们已经习惯于一切都依赖老大哥的支持，懒惰到根本就不屑于自己去动手绘制自己所需的十万分之一的军用地形图。既然老大哥那里有，为啥还要自己动手？于是直接就从老大哥的昆明军区中调用过来了。

这份国产的军用地图显然没有经过实地勘测对照，而是从以往的某个历史资料中直接翻印的。由于中**队不可能跑到缅甸掸邦来通过实地踏勘校对图上的谬误，所以不仅山头、道路、小河、村庄等诸多地方的标示都有差错和缺漏，甚至连作为掸邦东部最主要地标物的这条南莱河也绘制得牛头不对马嘴。

自己脚下这条源于中国云南境内的南莱河，本来它似一个侧躺在地上开口朝着右手东方的u字，出国境后在缅北掸邦高原的卡佤群山中绕了一个巨大的弧圈，然后在快要重新流入中国境内的时候，突然向南转了一个急弯，最后在缅老边境处汇入了湄公河水道。但在这份也不知是哪一年出品的中**用地图上，不仅没有标全这条河流流域上的村寨、小支流，甚至连它在u型底处因溃口分流出一条流向掸东府景栋城，最后注入萨尔温江的小河也没有标注出来。至于等高线、山峰的位置等，他现在虽明知道其中存在大量的错漏，但也无法去通过精确测绘加以纠正。这样错漏百出的地图用在战场上，缅甸人民军真要依据其去行军布阵岂能不出大问题！

肇辄一边用红蓝铅笔修修改改着，一边心底苦恼和烦闷不已。

他此行的目的，是为了给几天后可能的西线大规模特货贩运工作提前勘察路况，向总部提示和标注出路途中可能存在的危险，并规划出绕道和躲避政府军拦截的紧急备用路线。

虽然前敌侦查不是他的本职工作，甚至不是819的责任，但他仍然自告奋勇走了这一趟。不放心人民军官僚气息十足的参谋部门和疲沓的前敌侦查部门只是一个方面的原因，更主要的是这次随同特货一同出行的还将有他自己的亲人，他不得不为自己亲人的安危做好充分的应急准备。否则，把自己和亲人的命运交到完全不值得信任的那帮人手里，这既不是他肇辄惯常的性格，也不是他这个实际上的押运主官该犯的错。

此次动身进行战场勘察前他是做足了相关准备功课的，正是因为他肚子里已经对掸邦高原，特别是对掸东山区有了直观的印象，他才能轻易现军用地图中存在的诸多错漏。

其实肇辄最近几年一直在恶补缅甸的历史和地理，甚至连缅共的展历程这类属于政治范畴，他历来不感兴趣的东西也竭力去弄明白。对历史地理有兴趣还可以说是他家学渊源，但去有意识研究与政治有关的东西，他就纯属是无奈了。不搞清楚自己效力的组织是否有展前途，他这个寄人篱下无家可归的孤魂野鬼，还拖着一个九岁小女孩的流浪汉子如何能安寝！不过越是研究得深入，他就越是泄气和迷茫。当然现在就让他抽身离去还为时尚早，但这种抽身离去的念头只要在心底撒下种子后，总有一天是会芽的。否则他也不会在和自己知音相许，其实相交并不深的杨英面前流露出这样的情绪，并在杨家小姐的撺掇下，下定决心准备把斯斯送到泰国清迈。

用红蓝铅笔在地图上写写画画的时候，肇辄的思绪有些飘忽，那道靓丽的身影竟然不知不觉间涌向了他的心头。

由于对云贵和掸邦高原地区土司制度的演绎展史特别感兴趣的缘故，他所在的部队驻扎果敢老街时，他常常有事没事一个人徜徉在果敢渣子树的原土司老衙门流连忘返。那是一所建造在山坡上的纯中式四合院，是几代果敢土司全家人生活以及土司本人办公处理公务的地方，由此他分析判断缅甸果敢地区和中国的血缘关系应该非常近。但真正确认自己的判断无误，是到他有幸和那个与土司家族有近亲血缘关系，因为缅甸国内大赦而从泰国清迈回国探亲的美丽的杨小姐结识，并直至彼此互视为高山流水的知音之后。

当然他也搞清楚了所谓的缅甸果敢族，实际就是明末流落到这里的南明后裔，都是百分百纯种的中国汉人。为此他还嘲笑过自己：原本以为的与杨小姐的跨国友谊，实际上不过是汉人老乡见老乡的正常交往。

这缅甸的掸邦高原系我国怒山山脉的南沿部分，属石灰岩构成的喀斯特地貌，海拔在几百米至一千多米不等，十几万平方公里的高原上几乎没有一寸平地，就似八十岁老农饱经风霜的脸皮：无处不起褶皱的。一条源于中国境内的高山峡谷河流萨尔温江（怒江），将整个高原从南向北切割为了东西两个部分。和中国云南接壤的东北部，也就是缅共解放区所在的江东地区，有的地方原始森林茂密，瘴气弥漫，常年云雾缭绕潮湿阴暗；但有些地方却光秃秃寸草不生，红褐色的岩石坡壁陡峭近似于垂直的悬崖，在太阳照射下干涸炎热无比。这种强烈的地表和气候反差，让外来人极难适应。

整个山区没有几条像样的道路，也没啥出产。这样道途崎岖、鸟不拉屎的穷苦偏远山区，历朝历代都属山高皇帝远谁也不想管的地方，所以才有了世袭的土司制度。但这个种啥也不合适的破地方，偏偏因为海拔、纬度和特殊的气候，适合种植一样对人类来说充满罪恶的植物，那就是开花结果季节，漫山遍野红白相间漂亮无比的罂粟花。

这里的山民也特别懒惰。一百多年以来，除了学会种植那种由英国人随着基督教一起传播来，撒下种子后就可以坐等收获，其间啥也不用操心的有红有白的罂粟花，其他什么农作物也不会和不屑于种植了。就是自己的口粮，也不得不坐等着其他人从中国境内翻山越岭长途贩运过来。

自己的祖国历来号称多民族国家，五十六个民族就自以为很多了，但和缅甸这个只有几千万人，却有接近一百四十个民族的小国来比，那完全就不是一个数量级。由于掸邦高原就是缅甸少数民族杂居最集中的地方，各个民族因生活习惯和利益诉求不同，彼此间从来就尿不到一壶里，所以这里也是民族矛盾冲突历来最严重、老百姓最好斗的地区。

由于抗战中驱逐日本占领军恢复殖民地有功，缅甸联邦二战后被准许脱离英国人的统治，并从英属印度中独立出来。但独立后的新政府对掸邦以及其他缅甸北部地区，受联邦法的约束，向来只有形式上的主权，但实际的统治从未到过那里。缅共之所以能够在7o年前后展起来，除了与中国私下的大力扶持不无关系，更是得利于缅甸国内极为尖锐的民族矛盾。

按照缅甸联邦组建时的宪法，北方的少数民族自治邦是有权脱离缅甸联邦独立的。

军政府夺取国家政权后，由于其所推行的诸多举措很不得人心，且有损于少数民族利益，于是北方的少数民族开始闹独立，试图从缅族人占据主导地位的国度里脱离出去；缅共要搞阶级斗争夺取国家政权，推翻缅甸的军政府*统治，所以在大多数情况下，缅共可以和这些少数民族及其武装力量相安无事和平共处，并互为依托和相互协作。于是这才有了它在六十年代末期和七十年代初期势如破竹的大展。

缅甸军政府在掸邦高原既无天时地利也缺乏人和，起先自然是一筹莫展，不过缅甸军政府后来开始搞起分化瓦解，把原来隶属于果敢土司下辖的一支武装争取了过来，成立以罗兴汉为领的哥噶也（自卫队），这样一来，整体形势就由局部的变化引了逆转，政府军不仅在掸邦高原的少数民族地区成功插上了一只脚，而且军事上也逐渐和缅共势均力敌了。

由于对杨家土司衍变兴亡的历程有兴趣，肇辄也曾经专门研究过罗兴汉这个起身于杨家，后来给杨家军致命一击导致杨家不得不流落海外，并遭全世界通缉的头号鸦片将军。

在他的印象中，罗兴汉似乎算不得什么面目狰狞的恶魔，反而是个了不得的一代枭雄。

他早先不过是自己朋友杨英小姐的堂姑姑、末代果敢土司杨振材妹妹杨二姑娘手下的马弁。一个没接受过多少教育的小混混，不仅凭借着翻手为云覆手为雨的本事，在土司军队土崩瓦解后保留下一支能听他调遣为他效命的人马，还借着协助政府军顶住人民军展初期攻打滚弄渡口的那场血腥战役，摇身一变成了金三角地区继国民党残军之后，取代其地位的最大贩毒组织领。

当然，既出于国际社会的巨大压力，也是担心这支队伍坐大后不受羁縻，缅甸政府后来解散了果敢地区的哥噶也，并将罗兴汉逮捕，一直将其软禁在都仰光的某座宅子里。但肇辄已经从杨英那里得知，罗兴汉在今年缅甸国内的大赦中，也和她流亡在法国的末代土司堂伯父一起都被特赦了。