鬼宗师 一百一十五章 说媒

更让人想不到的是，玉娘自从戴上这玉，变得越来越漂亮，原本还有些粗糙的脸，竟然变得如玉瓷般光滑细嫩，出落的更加水灵，尤其是那一双眼睛，变得水汪汪的，又黑又亮，烟波流转之间，就仿佛有清水流动。美到了什么地步，村子里的后生每次路过他家门口，都伸张了脖子向里张望，就是希望能看上她一眼，甚至有那痴的，每rì里守在他家门外。

俗话说女大十八变，越变越好看，玉娘的变化，家人也没有在意，倒是说媒的人越来越多了，或许是年龄到了，以前对嫁人并不上心的玉娘，现在却上了心，刘老三虽然百般的不情愿，但玉娘到了出嫁的年龄，那也是留不住。

“唉——女儿长大了，留不住了！”刘老三每rì念叨着，声音里面没有喜悦，却有失落。

刘老三没有儿子，就这么一个闺女，打小就疼的什么似的，还请了一个落魄秀才教过玉娘两年，女娘读书识字，可就不如一般女子那般听话，嫁人，就要嫁个可心可意的，否则宁可不嫁，更要先看对方相貌人品。

但男女男女授受不亲，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲。父母之命，媒妁之言。这个媒妁指的就是媒人。请媒一般是男方的事，若女方对婚姻也有意，则可以双方派人互访。有时，女方的条件占优势，甚至可以委托媒人介绍，让男方“倒插门”，叫“入赘”。

刘老三的意思是找个入赘的最好，反正最后这家业，还不都是留给你们？何况他刘家在村子里也是数一数二的人家，入赘过来不愁吃不愁喝的，还有不乐意的？

有了这心思，就找了个能说会道的媒婆，四处寻摸普通人家的少年子弟，看看能不能入赘到他刘家，但入赘是贱户，地位低下，生了孩子得姓女方的姓，人人都瞧不起，比个奴仆也好不了多少，好人家的孩子，就算穷点，也不可能让儿子去做赘婿，愿意当赘婿的，可想而知都是些什么歪瓜裂枣了。

刘老三张罗了半年，也不是没有不愿意入赘的，但年龄都太大，不是三十多，就是四十多，要不就是死了婆娘，家里穷的揭不开锅的，林林总总的，老刘三都没看上一个，更不要说玉娘了。

父女两个为了这事，没少吵闹，玉娘绝食相抗，刘老三就再也挺不住了，找来村子里的花媒婆问问附近有没有门当户对，小伙子最好是识文断字，白净些的最好，人品也要上佳。

花媒婆并不是专门干这行的，只因为几年前丈夫生病，花媒婆在庙里许下宏愿，，如佛祖保佑躲过此难，我定说媒积德，行善赎过，说这辈子要说成一百对，于是便成了媒婆。说来也怪，自打她许下宏愿，丈夫的病随着她保媒成功，就好上一分，这些年已经说成了几十队，她老头子的病也好了七七八八。

结亲，讲究年龄般配，不宜相差太多。青田这一带讲究的是“大女婿知道疼”，所以“要吃还是大鲤鱼，要寻还是大女婿”如若男女如是同岁，生rì要相隔一百天才是好姻缘。但玉娘拖了这么两年年可就快十九了，女子二八年华就嫁人，玉娘这样的已算是大龄女子，想要找个般配的，却也不容易。

何况还要讲究个门户相配。俗语说“官配官，员配员，苫子配篙荐”，男女双方本人的条件自然也要相配，“郎才女貌”则最受人推崇。如果双方差距过大，最后媒又没说成，人们就会嘲讽条件差的一方是“强巴结脸”。如女高男低，说那是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”；如男高女低，说那是“土鹌鹑想攀梧桐枝”。即使媒说成了，成婚后条件差的一方往往会被瞧不起，那rì子也不会过得好。

花媒婆是个心善的，虽然玉娘的要求高了些，却也放在了心上，附近十里八村的寻找，找来找去，还真给她找到了这么一户人家，姓高，高家世代耕读，诗书传家，有二百亩稻田，算得上是个大地主，家境也殷实，就是离的有些远，隔了两座山。

高员外膝下一子，今年二十，不给他娶亲，是怕他耽误了读书，本是想着取了功名再娶妻，却没想到，去年乡试，竟然落了榜，连个秀才也没考上，高员外也是无奈，儿子这么大了，还是先娶亲再说功名的事吧。

高家这般家境，眼眶子自然也高，媒婆来了不少，却是谁也没看上，恰巧花媒婆窜亲戚，闻听了此事，就偷着去瞧了瞧高家公子，高公子二十出头，唇红齿白，相貌不俗，是个英俊的小哥，穿着儒衫更显得鹤立鸡群，卓尔不凡，可不就是玉娘想要找的人。

花媒婆也是个胆大的，并未去找高员外，而是趁着高公子出门的时候跟在后面，将他拽住，把玉娘要找夫婿的事说了一遍。老话说，三伏天，开锅水，铁匠的炉子媒婆嘴。花媒婆怎么也是说成了几十对的人，一张嘴说的是天花乱坠，吐沫横飞，直将玉娘说的天下少有，什么沉鱼落雁，闭月羞花的，那是一套一套的。

有歌谣是赞媒婆的，说的是：“东家走，西家走，两脚奔波气常吼。牵三带四有商量，走进人家不怕够。前街某，后街某，家家户户皆朋友。相逢先把笑颜开，惯报新闻不待叩。说也有，话也有，指长话段舒开手。一家有事百家知，何曾三寸三分厚。若还羡他说作高，挥干涎沫七八斗。”

可见这张嘴又多厉害，高公子那见过这般阵势，登时就被他说的动了心，又听说玉娘得先见了人，满意的才行，也觉得有意思，挺刺激，他是看过西厢记的，想着戏文里的事，就有些跃跃yù试。

高公子为何连个秀才都考不上？都是因为这些杂书害的，四书五经没看多少，王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》等等杂书倒是看了一脑袋，又怎么考得上了？

花媒婆所说的事，跟这些书上写的也不差什么了，高公子委实心动，就与高婆子商量了个rì子，到那时与玉娘相会，也看看玉娘是何模样，若真是如花媒婆说的那样，再去说亲，父亲不答应就闹给他看，高家就自己这么一根独苗，不成也成了。

这月十五，拜神的rì子，高公子收拾停当，带了个书童，到了青田的观音庙，玉娘也在刘老三的铺子里，说是要去许愿，两人碰了头，一个英俊潇洒，一个美丽无双，当真就如王八看绿豆，瞬间就瞧对了眼。

两人感谢花婆子，让他两家说合，事成之后必有重酬，刘家，高家，都是富户，当地有风俗，事成之后媒人会得到丰厚的酬谢。那银子还能少了？花媒婆更加上心，东家来，西家去，也不嫌远，一张嘴更是口吐莲花，硬是说成了这桩亲事，为此两家酬谢的银子也不在少数。

婚姻要有六礼，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。俗间的婚嫁叫法不同，但大致也是这几个环节，即提媒、批八字、换书儿、落小帖、看rì子、娶亲等。媒人是专司婚嫁双方联络、协商事宜的人，其中的各个环节都需要她穿针引线。

花媒婆收了银子，脚下也勤快，半个月的时间将这些杂事办的妥妥的，吉rì都选好了，就差个迎娶了。

玉娘出嫁，那可就是别人家的人了，跟他刘家在没什么关系，刘老三也不是吝啬的人，给女儿准备的嫁妆也算丰厚，但那块玉蝉，却是不能带走的，那是李公子留下来盆的，玉娘带走算是怎么回事？

玉娘也明白这个道理，从怀里取出玉蝉，玉蝉已被玉娘盆养了大半年的时间，里面红sè的血迹已经消退得差不多了，只有蝉尾还有红sè血迹没退干净，玉蝉盘成这个模样，只能算是个半成品，说也奇怪，玉蝉交给刘老三大半年的时间，李公子却再也未出现过，连铺子都没去过一次，但不管如何，玉蝉是人家的，只要人家来取，就得拿得出来。

可玉蝉如今这个模样，刘老三却有点拿不定主意，若是就这样交还回去，李公子会依？父女两个都明白这个道理，玉娘戴玉蝉久了，也有些不舍，就道父亲拿主意道：“既然答应了人家，总要盆好，否则就是砸了咱家的招牌，不如这样，我给爹写个单子，就说玉蝉不是陪嫁之物，乃是先前答应客人的盘玉，我摁上手印，在跟夫君说清楚此事，到时候李公子来取，你到我家中拿回来也就是了。”

刘老三也觉得是个办法，就道：“收了银子，有你一百两。”

玉娘也没在意，点头答应，写了个单子，摁上了手印交给父亲，刘老三去了这块心病，一心cāo办起女儿的婚事来。

rì子一转，也就到了迎娶这一天。(未完待续。)