一个人的抗日Ⅱ 第三百零八章 回报的年代

. 第三百零八章 回报的年代

如果说黄历的十几年执政是开拓阶段，那么钟可萍的十年任期则是巩固和定型期。七六年的总统大选又要开始了，民主进步党准备推出沈栋和北苏门答腊州的前州长米南加保作为正副总统候选人。尽管在这十几年里，其他党派也有不小的发展，但南洋联邦的发展和稳定依然是民主进步党的最大优势。

民众要的是什么，从起初的温饱已经升级到了更高的要求，对此黄历和钟可萍，以及沈栋都是心知肚明的。国家的各项建设已经基本完成，发展的道路也已经被民众所认可，一个科学稳定的民主政权的架构的完善便摆到了黄历等人的面前。

人不是神，也不会再有象黄历这样熟知历史的领导人出现。即便以后的国家领导人也是英明睿智，但也难免会犯错误。为了避免因为个人的原因而使国家遭到巨大损失，集体领导便是最佳的选择。

事实上，从钟可萍执政的中后期，这种工作便已经在进行了。总统的权力在削弱，宪法的修改已经通过。总统的执政期被定死为两届，也就是十年；总统对外进行战争的权力受到了制约，必须得到上议会的多数通过；总之，以后南洋联邦的总统不会再象黄历那样拥有几乎不受限制的权力，牵制和限制是保证国家重大决策必须得到集体多数的认同。

基础已经牢固，便是黄历等人几十年来制定并完善的稳定持续、行之有效、为国民拥戴服膺的治国方略。再加上不断进行的政治制度的完善，开拓进取精神的深入人心，南洋联邦以后不论政党如何轮替，政府如何走马灯似地换届，甚至遭遇战争重创，他仍然是一个巨人，不会倒下去，不会萎靡不振。

可以说，是黄历和他的亲密战友以高瞻远瞩的眼光和博大的胸襟、非凡的能力为南洋联邦创造了未来。他们建立了这个国家统一的经济基础和经济发展之路；建立了既重视优秀传统，又有开拓进取的民族精神；以灵活机智、游刃有余的外交周旋于各种势力和危险之间，为南洋联邦人民争取了最大的生存空间；他们以教育为百年大计，从儿童抓起，以研究进取的高等教育全面升华提高，全方位地培训了高素质的国民，在科学技术上后来居上；他们真正体恤民众，注重民生，并没有以权贵攫取天下财富以为己有，而是下大力气实行社会福利，缓解阶级矛盾和缩小贫富差异，并且保证每个公民幼有所养、长有所用、老有所依，避免饥饿和赤贫，从而保证了社会的稳定；他们以法律为准绳、致力于建设一个高效率的廉洁的政府，并取信于民……

当然，这一切并不是全部都实现了，但目标已经确定，南洋联邦这艘航船正迎风破浪，向着伟大而光荣的目的地奋勇前进。

黄历的铜像，由民众自发捐款在坤甸首都广场树立起来，在他执政时，还没有这种待遇。但随着国家的蒸蒸日上，他在国内和国际上的声望却日益上涨。可见使人伟大的不是权力，利用权力和影响所做的事才是伟大的真正标志；使人受到拥戴不是自封的这个称号，那个荣誉，而是能经受时间考验的各种事迹和影响。

国父，这个称呼并不是在他握有重权的时候叫得最响，反倒是在国际风云变幻时，南洋联邦巍然屹立时，才被人们真正认可。

而黄历也确实做出了很好的表率，六座总统图书馆只是他留给人们的一部分贡献，对南洋联邦的人民来说，特别是对广大的华人华裔来说，百年的苦难海外移民史划上了一个永久的句号，他们这些游子挺直了腰杆，成了这个国家，这片海外土地的主人。而在这几十年里，象他们一样的海外游子不断从四方迁移而来，吸引力不仅仅来自于经济方面，更有教育科研、民主权力、公平自由的氛围，以及作为一个强国之民的骄傲和自豪。

畅通无阻的免签证已经达到了几十个国家，美洲、欧洲、亚洲、非洲，南洋联邦的影响所至，为其公民打开了一条条通向世界各地的道路，为其公民赢得了尊重和羡慕。

一九七六年，南洋联邦自己制造，自己发射的“飞凤一号”海洋监测卫星成功上天，标志着南洋联邦继美、苏、英、法之后，成为第五个拥有侦察卫星的国家。

自己有才是真的有，南洋联邦不排斥外来的技术引进，但最终消化吸收才是目的。这颗运行在高度为一百五十公里轨道上的卫星能分辨在南洋联邦海域航行的面积超过五平方米的船只，也就说，几乎所有船只都逃不过南洋联邦海空军的眼睛。

科技结出硕果不是偶然，也不是天才的灵光一瞬，而是几十年如一日的投入和研发，南洋联邦的钱没有白花，将科技创新列入国家顶级发展战略之中，时至今日开始收获的季节了。

华人的聪明才智并不逊于其他任何国家的人，无论文景之治、贞观之治，炎黄子孙是何等骄傲，再看海外华人在任何国家的奋斗史，都无不让他人刮目相看，就是诺贝尔获奖者的名单中也少不了一长串华裔闪光的姓名。海外华人勤劳优良的作风和所向披靡的智慧，对南洋联邦来说，才是一笔巨大的无比伦比的宝藏和财富。

祖宗传承下来的优良传统和道德，以及过人的智慧，整个华人世界都有。这笔巨大的人才储备库从建国初期，黄历便始终加以关注，想尽办法吸引他们来到南洋联邦贡献自己的才智。

人才来了，并不是万事大吉，聪明才智要有发挥的合适的土壤，还要加以引导，特别是建立一种高明的制度，一种使每一个似乎是不太高明的普通人把自己的才智都充分地发挥出来的制度。

在黄历看来，人的聪明与愚笨远远不如制度的高明与低劣重要。再聪明的民族，这种聪明才智一旦被压制了，或者在最重要的方面没有表现出来，这种聪明如果不是形同虚设的话，那么，也只是聊胜于无。而在高明的制度下，不管人聪明与否，若能把仅有的才智充分调动起来，或者把小聪明变成大智慧，便蔚为可观。

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