三国之魏武曹操 第三百二十七章 君子六艺

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人类的有黑暗的一面，但是同样的也有美好的一面，那些百姓们淳朴而幸福的笑容，无疑让近日来完全处在勾心斗角之中的曹操，心中总算不是那么的沉重而疲累。△↗頂UU小说，uu234

“典韦、仲康，你们告诉孤，今时今日，孤算是完成了当初立下的宏愿了吗？”

路途之上，走在最前方的曹操，突然出声向着自己身后的典韦和许褚问道，而不知道是不是想到了什么，曹操继续开口道：“孤想要听到真正的话，那些阿谀奉承的话，孤并不希望从你们的口中听到。”

典韦和许褚看着走在前方，只留下一个背影的曹操，互相对视了一眼，正准备开口说些什么的时候，一道清亮的声音从一旁传来：“君上，数年之前，中原纷乱，百姓身无遮蔽之衣，手无粮食，臣当初甚至看到易子而食的人间惨剧，然而数年之后，中原安定，盗匪无迹，秋收之色，飘扬整个北方大地，百姓脸上的笑意，先比数年前更是不可同日而语，君上的所作所为，即使是在现在，都会被百姓铭记于心，而君上当初承诺的，在臣看来，已然实现了。”

“公台？原来是你啊。”

看着向着自己走来的陈宫，想到当初初来东汉之时的自己，先到那县衙大殿之上的互相试探，先到那牢中夜话，曹操的目光变得温和了起来。

“臣参见君上！”

来到曹操的面前，拱手行礼之后，陈宫看着曹操笑道：“君上不必太多疑心。君上的所作所为。不需要臣等来世，天下的百姓。世间的变化都在向着君上诉说。”

“哈哈，公台啊。你的话，确实是解了孤之疑惑啊，人生匆匆数十年，孤虽不嫩从后世的史书之上得知今日孤之作所所谓到底能不能算是完成了孤当初的志向，然而世间百姓和其变化，确足以然孤看到真相了！”

陈宫的一席话，然曹操心中的一些怀疑彻底的消失了，曹操不怕自己迷失在哪诱人心魄的权利之中，就害怕自己彻底的忘记了。自己当初的身份，自己当初所立下的宏愿。

一席话解决了心中的疑惑和一些沉重之后，看向一身短打服饰，脸上还有这劳动之后留下的汗水的陈宫，曹操双眼之中闪过了一丝明了，算是明白为什么能够在此看到陈宫了。

“公台，秋收差不多了，不知公台可有兴趣随孤一同前往陈都学宫？”

曹操开口道破自己之所以在此的原因，陈宫一抹疑惑闪过宏。在看到自己身上的服饰，算是明白了，想到自己来时，那些百姓们以及擦不多将秋收做完。陈宫拱手道：“臣奉命！”

陈宫加入之后，一行三人变成了四人，在曹操和陈宫的交谈。同时伴随则典韦和许褚时不时的插话，以及沿路之上的百姓在见到曹操之后。纷纷满脸都是爱戴之色的下拜之中，曹操等人终于来到了坐落在陈都郊外。同时还能够看得见那百姓秋收之场景的陈都学宫。

将陈都学宫设立在这里，当然不可能是巧合，而是曹操故意的，毕竟曹操还是挺信奉一句话的，那就是洗脑的最高境界，就是潜移默化。

当然这个潜移默化能有多少的效果，曹操也不嫩保证，毕竟华夏的官本位社会，其本身只带的顽疾，可不是那么好容易解决的。

强悍如同明太祖朱元璋，不知道杀了多少的贪官，其杀伐之多，用刑之残酷，可谓骇人，然而即使这样，就算是朱元璋还活着的时候，贪官还是杀不甚杀。

不过虽然心中明白这样的潜移默化，其实其实用性真的不可能太多，但是曹操还是抱着无不如有的心态，见学宫设立在了此处。

刚刚设立不久的学宫并不是很大，大小只相当于好世一个四合院的大小，在学宫的外面，有人数将近百人的曹军士卒，毕竟学宫之中的这些人，可是日后他曹操用来搬到世家，期待世家治理天下的人啊，曹操当然不可能容忍出现任何一丝一毫的意外。

当然，曹操不知道，他的这一个举动，却是让学宫之中的士子们，无比的感动，认为那些曹军士卒都是曹操派来保卫自己安全的，虽然从结果上来讲，这些士子们想也没有什么错。

“君上！”

在对着守卫在大门处向着自己行礼的曹军士卒点了下头好，曹操就步入了学宫之中，刚一走入，曹操就能够听到那传来的朗朗读书声。

“不知道君上想要先看那一方面的？”

陈都学宫显然不可能和战国时代的稷下学宫一样，由于有着好事的记忆，学宫之中一共被分成了数个学科，分别是数学、体育、品德、语文、音乐等，至于物理和地理，曹操还没有设立出来，不单单是因为这两门学科相比于其他的严谨，更重要的是曹操此时还没有一共合适的借口。

毕竟之前那些学科，曹操都是拿圣人的话来当做借口的，君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，其中的礼当然是思想课程了，乐则是音乐，射和御则是被统合成了体育，书是语文，数是数学。

正是因为这些，曹操在设立这些课程的时候，可谓是异常的顺利，根本没有遇到什么阻碍的就通过了。

当然，通过这一件事，曹操更加的佩服起了自家的老祖宗们，那些欧洲人在近代的时候才发明出来的课程、学科，早在数千年的公元前，我们的老祖宗就以华夏特有的命名方式将其给发明了出来。

出于对华夏先人们的尊重，再加本身不怎么喜欢西方文化，因此对于那些后世的学科的命名，曹操不是采用后世的，而是直接选择了华夏先人们发明的称呼。

“先去教导五礼的地方看看好了。”

所谓的五礼既是“吉”礼，用于祭祀；“凶‘礼，用于丧葬，“军”礼，用于田猎和军事，“宾”礼，用于朝见或诸侯之间的往来；，“嘉”礼，用于宴会和庆贺。

古人所说的人知礼而明廉耻，曹操深以为然。(未完待续。。)