大楚王朝之我给霸王当谋士 第73章 龟兹国

“好吧！”

汉王不再演戏，收起了嘴脸。这让项羽对他佩服的简直就要拜倒在地了，老家伙是真的在演啊！

刘邦道：“两件事，第一是我就要死了，想带着刘肥和曹氏回沛县，魂归故土。第二件是我大汉国以玉门关为东东部边界，承诺永不东侵，希望大楚不要为难我儿刘盈。”

“本王答应了，刘兄若是想回去，我为你出钱修造陵墓。”

项羽很是痛快的答应了第一件，转而看向范简，说道：“第二件事就不是我能做主了，还要看太尉的意思。”

见众人都看了过来，范简则是很低调的说道：“汉王把事情都做到如此地步了，我答应就是了。但还是需要提醒一下，大汉既然自称西帝，在地位上是矮我大楚半截的，若是敢做出越礼之举，我大楚灭掉你可不算食言。”

“不会，绝对不会。”

刘邦笑了起来，笑得很邪恶，“我们发现了更为广阔的天地，在西边还有大海，有无数的城邦，足够我们开疆拓土了。”

刘邦、曹氏、刘肥、张良都要回去，项羽全给答应了，派人送信回去，筹办欢迎仪式。

但他们出来一趟不容易，项羽还想往更西方看看，便对刘邦说道：“汉王兄你先回去，但是别着急死，等我回去咱们还要好好叙旧呢。”

“我尽量撑着吧，能不能再见到就看上天的意思了。”

西出阳关无故人。

大汉国都方盘城西边是玉门关，南边是阳关。

范简嘴里念着诗句，提议从阳光出西域。

阳关为刘邦所建，出去就是西域诸国。

月氏国很大，因为这里有丰美的草甸，受秦国、义渠的影响，月氏已经发展为定居半游牧的生活方式。

出了阳关，便是无尽的荒漠、戈壁、草甸。

西域有三十六国，这是一个虚指。事实上不止三十六个，兴衰生灭，有时多有时少。

因东西贸易流通的缘故，原本以游牧部落存在的形式发生了转变，在商路沿途，筑起了一座座的城堡。

一座城堡就是一个王国，这些国王的级别类似列侯，和先秦的君爵差不多一个层次。大一点的如大月氏国，则相当于公侯伯子男的诸侯国了。

因为在他们之上，还有一个自称西帝的大汉天子。

当然了，此时的西汉大帝已经是刘盈了。

先是关外的鄯善、楼兰，这些城邦因距离方盘城太近，基本上没有什么可看的。他们一行直接北转走沙漠北路，到最西边后再从沙漠南边转回来。

美丽的罗布泊比后世的面积要大，站在湖边远望很有大海的气势。

越过罗布泊就是无尽的戈壁滩了，项羽感叹道：“好壮观的沙漠，不知道是怎么形成的？”

“沙漠的形成是做种力量综合而成的，日晒、风吹、水冲。这片大沙漠也是如此，在经书中有记载，史前远古时代，这里是一片大海，叫做特提斯海。后来出现了造山运动，形成了喜马拉雅、昆仑、唐古拉、祁连山、天山。特提斯海也变得小了，周围都是高山和陆地，就被称为地中海，意味大陆中间的海。

随着岁月的变迁流逝，地中海也在不断的缩小，西部地区因为造山运动地面不断的抬升，使得海底升出了地表，海底的泥沙经过日晒和风水，细小的尘土被吹到了更东方，就是我们华夏的黄土高原、羌狄高原、匈奴高原。原地留下了颗粒较大的沙砾就是如今的大沙漠。”

“简之兄真神仙也！”

项羽简直是佩服的就要五体投地了，这位巢王真的是神仙人物转世轮回来辅助自己成就霸业的。

范简讲解一些地理历史知识，更讲一些风土人情。后边的马车也加快了速度，虞姬和梅延芳撩开车厢的帘子，竖着耳朵听范简讲故事。

“巢王，什么叫造山运动？”虞姬望着远方的高山提出了一个问题。

范简沉吟了一下，说道：“因为火。知道大地上，大海中为何会出现火山吗？因为大地的深处有熊熊的烈火，叫做地火。大地接受太阳的热量，传入地下后，地火便不断的增长，融化地下的岩石，就变成了炽烈的岩浆。

我们所站的大地就是漂浮在熔融的岩浆之上，既然是漂浮在流动的岩浆上，大地就会漂流移动。

我们华夏的陆地和天竺（身毒）次大陆是从两端往中间飘逸，相撞之下地面就鼓了起来，形成了高山，把大海也抬升到了地面。”

范简拿手往南方指去，悠悠的说道：“在喜马拉雅山上居住的人，在陡峭的崖壁上，或山谷里，时常会捡到海洋中才有的生命化石，珊瑚、龙鱼、海藻、海螺、海贝等。”

“什么是化石？”

“在漫长而久远的岁月变迁中，生命的死亡后的尸体会被土壤泥沙掩埋，经过亿万年的就会变成石头，变成石头后依旧保留着原本的样子，这种包含生命体的岩石就叫做化石。”

好吧！这巢王简直神了，难怪能青春永驻长生不死，绝对是神仙无疑了。

继续前行，倒也并不孤单，不时会遇到商队。骆驼啊、奇装异服的人，都是非常的有意思。

风土人情不一样，在华夏境内，所有的成年男子都束发顶冠（戴帽子）。而西域不一样了，有裹头巾的，有顶毡帽的，有披头的，有只用一根绳子勒发的。

尤其是看到光头的僧人，项羽直呼不可思议，“怎么许多秃子？”

“大王，这是僧侣，为佛教徒。”

“大言不惭，蛮荒之地何来言教？”

“正因蛮荒，才更需要圣人教化。所以越是往外，教派越多越繁盛。”

范简解释道：“西方之人，心智不坚，需要加入教宗才能获得慰籍。”

“哦？这些教宗都教些什么经书？”项羽问。

范简道：“解释天地、自然、人、生命等，从何处来，到何处去。还告诉人们生来为何多苦难，该怎样面对人生等等。总之就是为众生解惑释疑的组织、团体、帮派。”

项羽不解，问道：“他们没有朝廷吗？需要这些教宗来为人解惑？”

“很多朝廷王室都是教宗建立起来的，神权大过君权。”

范简笑道：“我说过了，西方人心里脆弱，且敏感，遇到不顺容易崩溃，教宗所建立的寺院、教堂遍布在居民区，人们遇到烦恼、困惑、无助时，到教堂、寺院里可以得到心灵的安慰。”

“哦！这样啊！”

项羽好像明白了，但又不是太明白。越到后来，他自己都彷徨了。看到汉王刘邦要死的样子，项羽也开始怀疑人生了。

前边是一个叫做丘慈（龟兹）国的城堡，在城门上有梵文字母，有华夏的大篆（秦篆）。

他们到了城外，丘慈国王领着百官到城外迎接，呼啦啦的跪倒一大片。

项羽也没有搭理这不及大楚一个县公的国王，径直入城。

负责接待的是丘慈国师，对范简是极其的恐惧，原因无他，这位是从天竺来的佛教僧人。

“国师怎么称呼？”范简觉得有异，便仔细的看了这个家伙几眼。

“小僧毗那罗，受佛旨意来丘慈传教的。”

“大胆，我看你是婆罗门徒才对，为何冒充佛教徒？”

“尊者误会，佛陀是毗湿奴化身，佛教也算婆罗门教，婆罗门教也是佛教，二者本为一体。”

范简也就是吓唬他一下，他才不管什么婆罗门还是佛，只关心这家伙到丘慈的目的。

“布舍耶密多罗让你来的吧？我提醒你一句，不要做小动作，否则后果可是很严重的。”

“不会，不会。”毗那罗不断的摸额头滋滋往外渗的汗水。

“好了，你下去吧！”

“等等，我有话还没问呢。”

项羽叫住了国师，很是疑惑的问道：“你知道我是谁吗？”

“大楚霸王，小僧知道。”

“可怎么看起来你更怕他啊！难道是看我老了，没把我当回事？”

范简没再理会项羽，而是带着梅延芳去品尝丘慈国的美食，欣赏异域美女去了。

这西域最好的美食自然是烤羊肉和胡瓜、葡萄等水果。

美女则是皮肤白皙的雅利安人，能歌善舞，劲爆又火辣。

不知道是不是特意安排，美女们最后还跳了一段格尔瓦舞蹈，让范简大感亲切。

领舞的萨萨莎公主留下来陪侍，范简也没有拒绝，当即就收了她做了妃子。

萨萨莎告诉范简，国师毗那罗已经控制了丘慈国，正准备撕毁丘慈和三十六国的铁器供应协议。

“大王，若是断了和诸国的交易，我父王定然会被推翻的。”

“放心吧！我明天就收了毗那罗，不会让他胡来。”

“谢大王！”

萨萨莎很开放，味道和华夏女子也完全不一样。不过呢，虽然温柔，万事后要睡的时候还是被梅延芳给喊走了。

没有经过考察的萨萨莎就有谋害范简的可能，梅延芳自然不会让他在陌生女人那里睡着。

这是她的责任。

等范寅年满十二岁，梅延芳就是当之无愧的王后了。即便是现在，她也是第一王妃，对范简的饮食起居监管的权力。

此时的范简只被允许睡在她梅延芳和傅海棠之处，梅棘、欧阳唇都没有留宿巢王的资格。

第二日，范简强行将毗那罗收做弟子，他道：“毗那罗，本座观你云顶之气，与我居巢有缘，今我收你为徒，你可愿意？”

毗那罗眼神儿闪烁，盯着范简腰中太阿剑，暗中嘟囔道：我要是不愿意，你老会不会杀了我？

答案可想而知。

所以他趴地上磕头，皈依了居巢教，并将到丘慈国的目的说了出来。

“师父，我摩羯陀多有进口丘慈的铁器，早就觊觎制铁技艺了。自师父离开，多罗便动了要北上征伐之心，我就是他派来打前站的。目的是让丘慈断绝供应诸国铁器，为我王庭打造兵器。”

“毗那罗，你等着看吧！多罗是在找死，他只要敢过喜马拉雅（山），不仅自己会死在这里，也会将大敌引入天竺次大陆。”

“多谢师父点化，不然毗那罗就坠入深渊了。”

“你我有缘，这都是缘分，不用感谢。”

范简指示道：“你还继续留在丘慈，可辅佐国王，不可越之。”

“弟子遵旨！”

丘慈国公主嫁给巢王为妃，也算是和亲了。项羽对丘慈国王的态度也好了不少，并开恩典，赐名为“龟兹国”。

龟兹国王大喜，开国库让霸王、巢王挑选喜欢的宝物。

范简对宝物不敢兴趣，反而是选择了不少的植物种子，胡瓜（西瓜）、胡茄（番茄）、大豆、葡萄、石榴、核桃、黄瓜、玉米、花生等中原所没有的品种都取了一部分，让萨萨莎带着回了巢国。

当然，冶铁的技术人家是不会给的，但在贸易上，给予优惠没用任何问题。

龟兹国地处沙漠北侧的绿洲，环境说好那真的和中土没法比，但是地处大沙漠里就显得有为珍贵了，绝对是宝地一块。

此时不能说收了人家，实际上也做不到。建立良好的关系还是可以的，这样做比纳入自己的控制之下更为有利。

从大散关到玉门关，这一条长长的沙漠走廊，可谓是一块文化荟萃之地。每一个城堡为一个城邦，各有各的不同文化特色。

相比南亚次大陆，那里别看教派纷争的厉害，闹哄哄的，其实都源自吠陀文化，系出一源。