晋坞 第七十五章 注音法

印刷官文的初衷，是让消息迅速地传遍自己的控制区域，而且将解释权牢牢把握在自己手里。可如果印刷了这么多官文，但百姓认不出字，还是得让士人来帮他们解读，那么先前印刷的努力就白费了。

只是普及识字这种事情，花的力气恐怕并不少。

先前桓景在白云坞，所有识字者、甚至包括士人妇女，都被征用来教新军士兵识字。后来又让老兵带新兵。即便如此，在两年之内，识字者亦不过新军内部而已。而今日若要在一州全境普及基本的识字，不用速成的办法是不行的。

若是按原时空小学教材的做法，自然是先引入拼音，然后abcd一顿教完，再一个字一个字地认。可惜在这个时代，音韵和原时空有所区别，当时汉语远不止四个声调，故而现代拼音显然需要做一番改造才能被大众所认可。

更重要的是，拼音没有权威支撑，教书的士人更加不会认可这种鬼画符，所以光是在潜在的老师中普及这一套方法，就得费挺大工夫。

不过，在这个时代，也并非全无注音的办法，那就是所谓反切法。

反切法，就是用一个字的声母去和另一个字的韵母组合。比如风字，是“房声切”，也就是房字的声母f和声字的韵母eng组合在一起。

这种方法在东汉末年就已经被发明，但一直只是在士族范围内流传，并未广泛用于大众。原因很简单，若要用反切法，就必须至少有一定的识字量。

士族的子弟可以靠填鸭式的童蒙教育，将常见字灌进脑中，之后再用反切法识字。可是普通百姓从小大字不识一个，就根本没法使用反切法。比如如果要认风字，就必须先认识房字和声字，这就很难了。

同时，可以用作反切的上、下字太多，据后人统计，共有400多上字用作声母，1000多个下字用作韵母。若是这些常用字字都学会了，那么还需要反切干什么呢？

而且更加可怕的是，韵书的编撰并不统一，不同世家大族之间，每家有每家的“家学”。在有些掉书袋的韵书中，一线简单的常用字，被炫技式地用复杂的字作切语，比如：“一”为於悉切；“八”为博拨切。这样无形中反而提高了识字的门槛。

桓景一开始想到，既然各家韵书不同，那么就选一个最权威的。《说文解字》是东汉的许慎所做，许慎乃大儒，所谓“经无双许叔重”，为士族所知。照此推论，这本书多半也是被大多数士族认可，而且应该家家都有收藏。

抱着这种想法，他在白云坞的时候，就经由商旅，从江东士族手中购入了《说文解字》。可当捧起竹简的那一刻，反而哭笑不得：这个版本的《说文解字》并没有用反切法注音。他不知道最初版本的《说文解字》并没有注音，直到北宋时期，经过徐铉等人的校订，方才用反切法标上了音。

好在《说文解字》中对于汉字按部首进行了分类，所以稍稍降低了当初在白云坞教学的难度。所以靠着改良的反切法加分类教学，桓景好歹教会了新军最初的五百人。

至于后来战乱频仍，他忙着打仗，更是顾不上这些事情了，只能做甩手掌柜。

但现在，桓景手上有了秘诀。他在张华留下的典籍列表之中，居然找到了“音韵”一部。在翻阅完相关章节后，他这才发现，张华早就思考过这个问题，居然整理了一套最简的反切方案。

在张华的方案中，每种声母只用一种字、而韵母一律选用原字，这样就大大减少了反切所用的字符数，变得和拼音一样，只不过每个拼音对应一个汉字而已。

而且，张华在每个用作拼音的汉字旁，标明了其简化为几笔的简写。比如声母p，就被张华写作“ㄈ”，还在一旁标明，“原字如居心叵测之叵”。桓景仔细一想，这简直如日语的假名一般，只是无论是音韵的丰富程度，还是美观上都较之为佳。

看来张华早就想到士人会抵触这种以符号为主的拼音方案，所以设计符号的时候，就考虑到了兼顾符号的字源。这样即使有士人要说这是鬼画符，桓景还可以搬出张华的典籍，指着符号，说出这对应的到底是什么字，让质疑者哑口无言。

最后，张华还非常贴心地将所有字的音调也标了出来，省得桓景一个一个字思考到底是什么音调。虽然古汉语音调众多，像南方一些方言一样，有所谓八音，但张华一一制定了符号，就使得分辨音调不是难事。甚至可以在此基础上，弄出基于中原口音的古代普通话。

于是在广发官文成为日常的十天之后。突然洛阳的每一户人家，都领到一本印刷在缣帛上的小册子，如信五斗米的世家大族所用经书厚度，并以韦编缝好。

这天，在洛阳方才重修不久的茶馆里，一个粮商捧着手中的小册子反复翻阅。作为最早领到这些小册子的百姓之一，他发出了这样的感慨：

“这么好的帛子，不去拿作衣裳，却来印些这些无用之物。刺史未免奢侈过甚！”

一旁有个也是行商打扮的家伙，是茶馆的常客，看上去像个消息灵通之人，听到这样的感叹，悄悄凑上前来：

“虽然这帛书看似无用，但听说一个月之后，刺史要亲自试试考察百姓文字。若是答得好，认的字多，还会发粮呢！”

“真的，有这等事？”粮商瞪大眼睛，有些不敢相信。茶馆中吹牛者不少，不差眼前这个。

“官府文书中写得清清白白，赶紧去看。听说还有军爷会来挨家挨户教认字。”

那消息灵通之人拍拍胸脯，一副不可置辩的表情。何况他提到了官文，据说那官文可是从无虚报。粮商仔细想想，只得点头称是。

“嘿，这刺史真是个痴人！军爷不去打仗，却来做教书先生。”

“有粮拿就不错了，哪来这么多闲话！”

粮商高兴地又翻了翻手中的书，心情好了不少。看来这大概是刺史的辕门立木之计，提一些无用之事，立信于百姓。

他并不知道，茶馆中那人，正是新军的细作。

原来，相比官文用的桑皮纸，缣帛可要贵上许多。但因为易于保存，所以桓景横下一条心，掏出了府库中收藏多年的帛子，制成贵重的帛书。毕竟和官文不同，识字课本是要让百姓常常翻阅的。那么如果简单的桑皮纸书，不出两年就朽坏了，是显然不符合要求的。

但若是要让百姓自发识字，简单发一个识字课本肯定是不够的。不光需要新军派兵作为教师，还需要奖赏，所谓重赏之下，必有勇夫。

好在现在并没有出征的计划，匈奴人正被刘琨牵制，也无力南顾。所以自己只是固守一地，军粮倒并不紧缺，用来鼓励百姓识字，倒也并非坏事。至于待百姓识得一些基本的文字后，就会知道识字的好处，光是看懂官文，就能不受士人的诓骗。

何况桓景的目的，不光是在让百姓识字上，还在于甄别自己治下，还有无贤能之士。所以在初试之后，对于多半是寒士的优胜者，自已还会再亲自过问一遍。

长期来看，自己征召官吏肯定不能局限于新军一处来源，所以关键还是在于读书认字。那么这次识字测试，也算得上是一次小小的科举。百姓若是能认识到读书识字还能入仕，估计会更加踊跃得开始学习知识。毕竟做官对于古人可是天大的诱惑。

不久，不光洛阳，其余三郡亦收到了类似的帛书。只等着一个月的期限一到，五月冬小麦收获之时，桓景就能拿出刚刚割下的麦子，赠予饱学之士。

网已经投下去了，就看自己一个月后能不能捞到一两条大鱼。查看完最后一批帛书成功发送的消息，桓景高兴地将公文放在身旁，撑了个懒腰。

这时，门房突然冒冒失失地闯进了屋子：

“不好了，葛仙人他……他那作坊着火了！”

“什么？”桓景大吃一惊：“快，快带我去救火！”

他心情一下跌到了谷底。自己正交由葛洪于城外翻阅并复制张华典籍中的技术。若是此时着火，不光会伤及葛洪性命，自己损失一位人才；更重要的是，张华的那些典籍，还皆在葛洪处保管着！