不合格应答者的自我修养 第二百四十八章.献祭的弥撒

绝对的权威在如同羊圈一样的弥列之中是难以被打破的，就像是这样问题一样——所有人其实都知道如何能吃饱，在哪能吃饱。

但是没有人敢想，敢去做这些事情。

即便因此他们会永久地忍受饥饿，忍受痛苦，乃至于把这些带给自己的子子孙孙。

宗教的权威对于此刻的他们来说是绝对的，即便死后世界尚且处于一种未被证实的阶段，但人们依然把遵从教会的命令当作绝对的美德。

这种由【死后依然会形成一个产生痛苦的世界】为前提，人为用宗教故事制造的恐慌阶段尚未解除，也不可能得到解除。

希耶尔注视着那些沉默的人群，他们就像是牲畜一样贪婪地吞噬着沟槽中粗糙肮脏的食粮，无休无止。

天知道他们来到这个布道场之前究竟饿了多久，就像是希耶尔也不知道他们到底会在多久之后因为暴饮暴食胃痉挛，紧接着伴随着并发症一起痛苦地死在街头。

下城区就是这么个地方，在此前，他也好，露泽也好，乃至于露玛丽和所有在这里“生活”过的人都清楚，这个地方没有任何出路。

这种没有出路的痛苦前提锚定了所有人们的一生，而后一个虚无缥缈的承诺便会削减这种痛苦，这种对于解脱的迫切感让弥列的宗教拔地而起，难以撼动。

希耶尔不像露泽以前记忆中的克尔凯一样，对于【神】本身的信仰构筑成了他理论的篇章——他们这些人从未享受过所谓福音的荫蔽，那有何谈所谓的信仰与虔诚呢？

若非那些贵族掌握了神术，下来把他们这当试验场顺便清剿一下【尘埃】的叛逆医师们，或许就连希耶尔自己也只会这么浑浑噩噩地过下去……

露泽是不会懂得这些的。

他重重地叹了口气，缓缓地走下台，手里缓缓碾压着粗糙干噎的黑面包，那些渣滓落到了地上，和灰尘融为一体，再也看不到踪影。

就像这个世界上活着的每一个人一样，活着是面包屑，死了之后也只会是灰尘。

如果想要对眼下这些宗教的奴隶进行驱动的话，希耶尔唯一能做的也只有一件事——

画比所谓死后世界更大，更美好更幸福的饼，并且拥有浅显但不现实的可行性。

这话其实如果让周烨他们总结起来也就几个字，让人们过得更有盼头一点。

一点就够了，毕竟他们这堆吊人哪来的盼头可言，每天不死在土里都算是谢天谢地……

“你们已经尝到了吃饱的好处，难道你们不想每天都能吃饱，吃的更好一点，吃上柔软的，里面不会有木屑和灰土的白面包？”

“你们不想喝到那些锅里不止有盐和几片菜叶子的汤水，吃到甜如蜜的蛋糕？”

希耶尔注视着所有人盘子里近乎枯竭的餐品，语气逐渐慷慨激昂起来：“为什么我们必须要承担着失去亲人挚友的痛苦，而那些上城区的人依靠着神与教会就可以安然享受这一切？”

不公平逐渐被他尽数点出，