首页 排行 分类 完本 书单 专题 用户中心 原创专区
笔趣阁 > 历史军事 > 大明:苟住也要加油干 > 第五十六章 种花家不信佛

大明:苟住也要加油干 第五十六章 种花家不信佛

作者:清风五哥 分类:历史军事 更新时间:2023-07-08 15:58:31 来源:笔趣阁

崇祯七年,为了巩固白莲教在种花家的地位,以全民为兵。由于沙门历来可以免除租税、徭役,种花王刘洋下诏,凡是五十岁以下的沙门一律还俗服兵役。

在白莲教的劝谏下,草原部落改信刘洋的白莲教,排斥佛教,并渐次发展为灭佛的行动。

宋献策出身于寒门,又是白莲教徒,善于阴阳五行及术数之学。经常参与军政机要,深受种花王刘洋的信任。

李岩结识宋献策之后,信奉白莲教教,受其法术。宋献策早年就热衷仙道,修持汉末张陵、张衡、张鲁创立传承的五斗米道。随方士入华山、嵩山学道修炼,自诩曾有太上老君授他天师之位及《云中音诵新科之诫》二十卷。

在种花王统一河套后,宋献策从嵩山入归化城,结交李岩,常通宵达旦听李岩谈论古代治乱史,为之叹美。

后来,宋献策把儒家学说和佛教经律论及斋戒祭祀仪式吸收到白莲教中来,重新改造白莲教,以期使草原部落容易接纳。

崇祯七年底,宋献策献上道书,但当时草原八旗信奉者很少。宋献策于是上书劝谏种花王刘洋,使草原八旗信奉白莲教,并派人奉玉帛牲畜去祭贺兰山。

种花王刘洋又在归化城东南建立白莲教道场,自称刘圣公,并亲受符箓,兴建白莲天宫,奉祀白莲圣母。

白莲教也从普通的组织,变成一个党派。刘洋还是教主,副教主为宋献策和贺老道。贺老道负责传教,宋副教主负责兼并其他所有教派。

后来,宋献策发现僧尼不守清规,干些伤风败俗的事。他上书种花王,刘洋才下令禁僧俗来往。

同时,镇西将军许三发现镇西城附近桃花寺僧人与准噶尔部落的胡人有关。许三上报刘洋,种花王派出肖华荣带队,去调查沙门是否有问题。

肖华荣在镇西城,召集道士、僧侣、草原部落首领再次讨论佛、道、儒三教的问题。

这一次,辨释三教先后,有人提出,以儒为先,道教为次,佛教为后。把佛教抑为最末,事实上已是灭佛的前奏。

当时有些佛教徒不知文人用意所在,还一个劲地争辩不休,说明佛教当在道教之上,心里很不服气。

而另一些明眼人却看透了肖华荣的心事,指出:“若他方异国,远近闻知,疑谓求兵于僧众之间,取地于塔庙之下,深诚可怪。”

他们认为肖华荣这样做并不能达到预期目的,因为“但顽僧任役,未足加兵;寺地给民,岂能富国?”

肖华荣令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗,并没收其全部财产,充入刘氏商行。

肖华荣回来后,给刘洋说了很多建议,种花王一致同意。敕令毁拆天下凡房屋不满二百间,没有敕额的一切寺院、兰若、佛堂等,命其僧尼全部还俗。

种花王刘洋下诏各州杀不法僧人,佛教归入白莲教。毁佛像,禁民信佛。一时,草原佛教受到摧毁性打击而衰败。

废佛行动,始自崇祯六年的弹压沙门。种花王刘洋下令,上自草原王公,下至庶人,一概禁止私养沙门。并限期交出私匿的沙门,若有隐瞒,诛灭全门。

翌年,佛教徒在喀尔喀部落起义,有众万人。镇北将军刘铁蛋,亲自率兵前去镇压。到达贝加尔湖畔时,在一所寺院发现兵器。怀疑沙门与之通谋,镇北将军刘铁蛋大为震怒,下令诛杀全寺僧众。

宋献策趁机劝种花王刘洋灭佛,种花王刘洋,不想这么血腥,只是进一步推行苛虐的废佛政策。

不过草原八旗可就没啥耐心了,诛戮草原的沙门,焚毁看到的一切经像。一时之间,种花家上下,风声鹤唳。

当时鄂尔多斯部落首领,一向笃信佛法,再三上表,向种花王刘洋劝阻。虽然都不被采纳,但也由于如此,废佛的诏书得以缓宣,而使远近的沙门闻讯逃匿获免,佛像、经论亦多得密藏。

然而种花家境内的寺院塔庙,却无一幸免于难。

当然还是要记录下来,刘洋就让下面做地方志。说的是“一方的古今总览”,属于种花屯特有的文化传统。有人说,地方志既是“一方之全史”,也是一地之“百科全书”。

《种花屯地方志书》作为白马军首本,与方志相关的典籍,描述的虽然是一个地区的地理风貌,历史变迁和文化进程。

却能以小见大,折射河套草原融合大背景下,不同文化扩散传播生成影响的历程。

从远古至今逐渐形成的山川河流、城池道路、陵墓宫殿、农田水利等等。一张张地方的名片,像一块块色彩斑斓、风格各异的拼图,勾勒出一幅厚重悠远的文化全景图。

刘洋认为,其生命力在于,不只展现典籍,而是把典籍发展中各种标志**件进行文化溯源。

例如它为其他的地方志编纂开创了先河,能够进一步激发大众增强自我认同我们的家乡、我们的白马军就是这样历史悠久,而又生生不息。

同样凝结着一大批白马军人的心血与汗水。方志文化,薪火相传,绵延不绝,不负前人、不负今人、不负家乡,也不负白马军的辉煌。

为白马军存史,为民修志,推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展,是刘洋赋予地方志工作者的历史使命,也是地方志工作者无上的自豪与荣耀。

种花屯地方志,不仅使白马军对河套历史文化有了更深刻的认识,也对白马军高层认识了解方志工作的重要性十分有益。

种花屯的地方志,是一本弘扬地方文化、记录乡土风情、传承历史记忆、表彰先贤事迹的百科全书。刘洋说,体现白马军治国理政经验,和家国情怀的珍贵遗产。

持续纂修地方志,已经成了白马军的文化基因。

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体风格
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
收藏
换源
听书
听书
发声
男声 女生 逍遥 软萌
语速
适中 超快
音量
适中
开始播放
推荐
反馈
章节报错
当前章节
报错内容
提交
加入收藏 < 上一章 章节列表 下一章 > 错误举报