朕这大明还有的救 第一百八十七章 图书馆的设想

皇帝准备开设京师同文馆的事情，迅速通过内阁下发给了六部。

刘一燝、叶向高等东林人本就跟西法党相善，因此也乐见其成，并未有阻拦。

只有浙党等人群情激奋，暗道陛下真是糊涂，这些西教僧侣要求教徒不尊孔子，不跪拜父母祖宗。

这等违背天伦，大逆不道之徒，朝廷怎么能重用呢，还要翻译他们的典籍，真的是滑天下之大稽。

特别是沈灌反应最为激烈，他可是南京教案主要主持者，如果这个口子一开，那他之前的努力都将前功尽弃，他的威信如何自持。

因此看见皇帝的批红，他也不管皇帝的看法，请求面见皇帝，必须要当面陈词。

朱由校也早就料到沈灌的反应，毕竟这么大规模的翻译著作，是以前很少有的，更不要说西洋这地方许多人都没有听过，自然抵触也大，反应也剧烈，相信用不了多久，不仅仅是浙党，其他保守的朝官也会上书反对此事。

“陛下，这西教居心叵测，让教徒不孝顺父母，不祭拜祖先，这与中华之礼背道而驰，大相违背，居心叵测，臣跪求陛下切不可因一时之利，就让这等妖教肆意传播，毁我中华根基。”

沈灌一上来就给西教扣上了一顶不忠不孝的帽子，在以孝治天下的大明朝，这可是罪无可赦的。

朱由校一听他这么说，就知道这个想法不是空穴来风，是许多保守派官员和士大夫的看法，这种不忠不孝的西教要之有何用呢。

只是如果朱由校是一个懵懂的孩子他还真信了，可惜他是后世来的人，自然知道沈灌虽然说的有一定道理，但也以偏概全了。

什么不忠不孝，说的太过了吧。

天主教有些礼仪跟规则确实不符合中国，朱由校的想法就是让它跟佛教一样，须得入乡随俗，进行本土化改造，切断与欧洲的联系，到时候什么教皇任命主教、除了上帝外不能跪拜点等等统统废除，既然在大明传播，就要守大明的规矩，否则都不能传播。

“好了，好了，你起来，当年汉朝佛教传入中国，情况比这更甚，不能嫁娶，不能孝顺父母等等戒律，比西教更甚，现在不都好好地嘛，怎么西教就不行了，再说了，朕只是让他翻译西洋著作，又没有允许他们大肆传教，爱卿不必如此焦虑。”

虽然皇帝耐心的给他解释，但沈灌却不能接受，在他看来翻译西洋书籍比西教传播更可怕，以往都是中华向四周朝贡或者蛮夷之地传播文化的，现在这些人居然向中华传播文化，这样下去势必让很多人学习西洋，这样岂不是更容易让西教传播，荼毒浸染我天朝百姓。

他现在可是豁出去了，如今已不是政见之争了，而是文化之争，今日不让皇帝收回成命，他如何面对儒家圣贤。

“陛下此言差异，佛法精湛，可补中华之短，岂是西教可比。西洋距离大明不下万里，佛郎机人乘船至此，目无法纪，先是意欲犯边，被我朝击退后，又勾结倭寇作乱，倭寇平后，朝廷悯其可怜，租让澳门让他们经商，没想到这等人还不知足，还想侵蚀中华文化，陛下不能不禁止啊。”

“臣在江南，早就知道这些洋人的险恶用心，佛郎机人在攻杀我南洋属国，又吕宋马尼拉等地大肆屠杀华人，奴役吕宋土人，现在不敢在大明放浪形骸，完全是因为打不过大明，如果有朝一日大明衰弱，他们定会如虎狼般而入，还请陛下明鉴啊。”

沈灌越说越激动，说到最后已经扑跪在朱由校的脚下，哭喊着让他收回成命。

朱由校无奈地看着他，连忙示意让何宁等人赶快把他扶起来，沈灌说的有道理，未来不就是这样嘛。但自己正是因为怕出现这种情况才要翻译西方著作的，取长补短才能让大明继续得以进步啊。

看着何宁跟张昶把颤颤巍巍的沈灌扶起来，朱由校直摇了摇头，知道哪怕自己把内心所思所想给他说也无用，你有你的理，他有他的理，鸡同鸭讲，说了也会觉得伱不懂他意思，不理解他。

如果都可以通过劝说说服别人，那事情就简单了，朱由校不禁的感慨道。

“好了，好了，你是内阁大学士，如此失态成何体统。”

“只要陛下收回成命，臣甘愿受罚。”

朱由校摆摆手，直接打断了他的言语。

“朕意已决，此事也下发六部执行，君子一言驷马难追，更何况朕是天子呢，如此轻易改弦更张，让诸位臣公如何看朕，所以此事不容再议！”

见到皇帝如此坚决，沈灌见状就要再次跪下建言，他已经下定决心，如果皇帝不同意，他就长跪不起，如果还不同意他就跟同样反对的朝臣跪在午门外，直到皇帝收回成命为止。

但朱由校哪里会给他机会，立刻就给了何宁一个眼神，当即把沈灌钳制扶住，让他跪不下来。

“不要跪了，也不要劝了，朕既然已经下诏，就没有收回的余地了，但此事也不是没有回旋的余地。”

沈灌一听没有收回的余地，当即还要再跪，但又听到最后一句话，忽然又来了希望，想听听皇帝说的余地到底是什么。

“朕虽然下令翻译西洋著作，但西洋著作有何益处，除了火器方面朕知晓以外，其他内容朕也是道听途说，不甚了解，只是徐光启等人说它山之石可以攻玉，朕想也是如此，翻译过来只要一部分有用，那也是大功一件，到时候如果有谁想学，想看，朕就放在馆阁中，让天下人查阅，这也算是一桩幸事。”

看着沈灌期翼的眼神，朱由校也拖延，一边来回踱步，一边详细解释起来。

“但是朕思前想后，觉得像你所说，大明泱泱大国，天国上朝，从古到今不知道有多少典籍珍藏，难道就能被西洋比的下去？”

这话说道沈灌心坎里了，中华不知道多少典籍，难道就能被西洋比的下去。

“所以朕就决定，既然设馆阁翻译西洋典籍，那咱们的书自然不能拉下，徐光启不是说西洋得力之处，不仅仅是历法，还有水法、算法、测望、仪象、日执、医理、乐器等等嘛，那我们就比一比。”

“朕也专门下诏在京城设馆，让翰林院搜集天下水法、算法、测望、医理等等书籍，好好编辑修整，到时候就跟这西学书籍好好比一比，看看谁优谁劣，你看如何啊？”

这是朱由校前思后想的折中法子。

他想着沈灌等保守派反对的原因，无非是心里不平衡，觉得自己重视西学，对中华典籍不重视，那自己就好好重视重视，还专门给他们一样任务，搜集图书，到时候跟西洋知识比一比，这样一来不仅让这些反对的人有事做，也可以借机搜集明朝理工类的书籍，进行个大总结。

等徐光启把金尼阁也带了七千余部欧洲精华典籍翻译好后，再做个汇总，这样就可以集中西文化之精华了，为以后改革儒学，创立新学打下基础。

朱由校算盘打着噼啪响，沈灌闻言也一愣，没想到皇帝有这个想法，不过也不是不可以，只要到时候把西洋书籍比下去，那就自然证明西学的无用了。

再说收集典籍，传承文化，也是一件功德无量的大事，自己自然是乐见其成，只是这样一来不久变相允许徐光启等人翻译著作了嘛。

“陛下，这想法虽好，只是搜集起来确实有些难。”

“有什么难的，成祖皇帝不是命人修撰了《永乐大典》嘛，此书集经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，汇集了古今图书七八千种，号称无所不包。

这书平日藏于大内，百姓士子都不能目睹其内容，朕甚是遗憾，想着把这书的嘉靖副本拿出来，放置在馆阁中，只要以此书为蓝本，再搜集本朝书籍即可。”

《永乐大典》在永乐年间纂修完成后，只抄录了一部，叫做“永乐正本”；到嘉靖朝，怕大典有损，又重录了一部，称为“嘉靖副本”。

因为两部大典都深藏在皇宫中，没有刊印，流传稀少，哪怕是沈灌都没有见过，现在听说皇帝愿意拿出来作为底本，供他们参阅，哪怕是他多年的养气功夫，也不免激动。

甚至有种多亏了西党，不然怎么会有这种好事的感觉，但这书还是太重要了，如果在京城置于馆阁，放永乐大典其中，人来人往，万一有什么损失，那他真的追悔莫及。

“陛下圣明，如果有此书为蓝本，那搜集起来便不费力气了。只是这书本来就是陛下御览，自成书以后多次差点因火焚毁，如果贸然拿出，万一有所损伤，臣等担待不起。”

这个朱由校倒不是很在意，这个图书馆的设想，朱由校可是想了很久了。

“放在皇宫有什么用，自嘉靖也重新抄录以来，这书副本贮文渊阁，正本贮皇史宬，平日借阅也少，依朕看还不如拿出来呢。

到时候在京城设馆，你们一边以此为蓝本搜集书籍，而大明的百姓士子也可以过来借阅抄录，以开明智，岂不美哉。”

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