权臣 《权臣》万字长评

浅尝《权臣》，再立不朽篇章，解读沙漠身后不为人知的秘密，叙说网络文学的发展，在道德与人『性』的冲突下，开创独特的姨娘风姿，让我们一同走过，飘过…………

拜读《权臣》已经有几个月了，之前是手机阅读，前六卷都是一气呵成读完，对故事人物情节也有个大概了解，那时就想说点啥，但一直没时间，跟着更新一个多月，前面的情节也差不多忘记了，而印象比较深刻的人物还是艳雪姬、秀公主和碧姨娘。

就以此斗胆为《权臣》引申一番言论。

艳雪姬是韩漠在世为人的第一个女人，单凭这一点，已足够吞噬大半《权臣》书『迷』的魂魄，让人爱恋不已。她『性』感尤物，风情万种，不畏世道法则，有一番出淤泥而不染的魅『惑』，洁身自好几十载，却甘愿为关爱自己的韩漠献上落红。她武功出凡入胜，不亚于十方名将之人物，却不羞与韩漠研究一番《春gong秘术二十四式》，这等风情，或许为古人所不齿，却迎合千年之后的万千寂寞读者。

说及艳雪姬的一番作为，合情亦不合理。她已过花信之年，这对于碧玉年华了fang事破gua之年降福泽的古代女子来说，已经过了恩爱缠绵的年纪，用现代的称谓称之剩女亦不为过，当然以她赛西施胜貂蝉的风姿，天下无一君敢尔。然一番言论乃世俗看法，女子心思慎密，毫无章理，谁能道尽她的无奈与孤寂？背负国恨家仇，历尽万千苦难，习得一身不世武功，只为一雪弃母之仇。然而屹身于有实无名的父亲面前，她真的下得了手吗？而母亲在天之灵真的认可她的举动吗？天下间的母亲谁不希望儿女一生幸福无忧？她不敢奢求自己能够得到亲情友情爱情，就连武功超凡脱俗的白夜郎也畏惧她躲避她，更何况他人？

而韩漠的出现彻底打开了她的心扉，或许在宜春郡贺家春园的厢房内她还保留一丝矜持，但观韩漠肯舍弃『性』命情愿为她吸毒疗伤之后，她已经彻底沦陷。这或许是她有生以来第一次感受到人情冷暖，她的心海泛出的涟漪，被她掩饰得让韩漠不敢用强，却用贞『操』兑换了这一份幸福。人生难得一回笑，如狼似虎年纪的她迫切的想要得到小男孩的关怀，从fang事中处处主动的她可以看出，她是多么的想要握紧这一份难得的情怀，或许前半生她从未得到过这样的温暖，以致她的丧失了女子的矜持。

从艳雪姬身上我看到《极品家丁》中安碧如安姐姐的风姿，这一类看似沦落红尘实则超凡脱俗的女子，最是惹人怜惜，如果沙漠有禹岩的笔力，她无疑是本书最大的亮点。

对人物在心理的刻画上，纵观整个故事，唯艳雪姬为之最，就连丧夫之痛的秀公主亦不敢比之，吾等均为二十一世纪的现代人，在闪婚，婚姻等于洋房跑车的年代，爱情这东西究竟有几分可信度，已不足为动人篇章，其中的水分足够让八零九零后的我们心生失望，而唯有亲情这千古不变的情怀，深深地烙印在两千年儒家熏陶的中华儿女，这便是怜惜艳雪姬的主因，而对秀公主，我们只有深深的同情。

秀公主这个人物不同与艳雪姬之处在于她的机智，她心底同样埋藏着深深的无奈与寂寞。可她乃皇家中人，仇恨与亲情相冲突之下，只好被迫的妥协，像一副傀儡一样，行将就木的为她的兄长拉拢凝聚力量。在苏氏一族与太子的叛变时，韩漠一番动情动理的游说后，她为保得皇家的生存，出动东花厅配合西花厅拯救世家中人可以看出，尽管丧夫之仇与亲情相冲突，她还是毫不犹豫地选择保皇，也尽管换来兄长的不理解，她依旧忍受着，或许对于她来说，之所以活着，只是因为把握这份难得的亲情，包括对小公主的爱。

韩漠与秀公主最后一层膜没有捅破，一则为世家与帝王族的关系阻隔，而更多的还是她不确定韩漠的个『性』，这里的个『性』区别于她前夫古朝星的影子，只有那个影子彻底的抹去，她才会毫无顾忌的付出一切，什么保皇，在女人争夺终身幸福面前，都会变得不堪一击，相信不久之后会迎来二人水深火热的碰撞。

换做现代职场类小说，秀公主应该归属于女强人一类，尽管她没有一般女强人的冷若冰霜，却足够唤起广大读者征服高贵女人的野心和冲动，夹带一丝丝的xing欲。综合一切的描写，读者们往不了她是理所当然的。

接下来就是最具争议的碧姨娘了。

对于这个人物，一开始我想说很多很多，但真正要说的时候，却一句话也说不出口，因为一开口，就得挥刀于世俗伦理道德，无论如何自圆其说，都免不了口水喷墨。伦理常纲，在三纲五常统治下的中华大地上蔓延了两千年，其固有的标准已经深刻的打印在每一个人的内心深处。

尽管*网站恋mu情结类的点击一直居高不下，但这一切都只限于网络上，而现实生活中少有人表现出恋mu的嗜好。这一切固然深受岛国动作片的影响，但不可否认，中华大地上自从陈独秀在老北京大学一番震耳发聩的演讲，德先生与赛先生出现在《新青年》报伊始，纯正传统的中国文化已渐渐被马列主义代替（此时为马克思主义，后引进列宁主义），而再经过十年文化革命，泱泱华夏已经『迷』失了方向，找不到最本质的文化精髓，看不到指引社会进步的风向标，于是才有特『色』社会主义之称。

网络写手和广大作者大多出于文化革命之后，可有多少人记得三纲五常是什么？四书五经为何著？李耳孔丘为何圣人？更别提历史名著。在纷纷繁杂的年代里，我们始终找不到一个内在的、能够驻扎脑海生根发芽的思想苗子，以至于东瀛小国小小的*动作片也撼动我们内心深处的向往，从而恋mu情结、恋tong癖……

哦，我的天，这是个肮脏的社会，在这样的社会里，衍生出恋.母情结的东西来，合乎情理得很。

这样的畸形思想渗透到网络小说中，不足为怪，沙漠不是第一个描写此情结的作者，更何况韩漠的恋.母从实际来看并不属于恋mu的范畴，只是刻画出姨娘这一名分而从思想上迎合了这一情结而已。

如老生常谈般，有就有，没有就没有。

而从书评区看到碧姨娘这个人物的解说来看，可谓沸沸扬扬，从赞成和反对的声音不难看出，大致上读者对该人物持有两种态度。

恰是这两种声音，反映出这个年代的人们接受中国传统文化的程度，试想，《权臣》出现在儒家思想统治的封建文化里，会有这样的声音吗？

说道文化上来固然远了些，不过个人认为不无道理，文化支撑着整个社会的进步，方面方面的发展离不开文化这一广泛的话题。

其实我也自问，究竟自己希不希望韩漠得到碧姨娘，可一番斟酌，最后都没有结果。

但读者们要知道的是，这里的‘得到’是个什么意思。难道得到一个人必须得到她（他）的身体吗？我认为不尽然吧？

现代生活中，爱情是情意与肉ti的结合，但很多时候我们并未得到对方的身体，只要那份爱还在，我们依旧称为爱情。可一夜情就诠释了只有**的结合并不能称为爱情。

可古代生活中也依旧如此吗？一夫多妻的社会里，除了妻子，男子与大多的陪房妾女只有**的关系，何谈爱情呢？可这些妾女在世人面前依旧不敢出轨，因为他们已经无奈的认可了自己的身份，不管有多无奈，她们也少有出轨（玉蒲团里面的除外）。

综上所诉，古代的女子认为应该献身给挚爱才持有认可（很难说得通是不是？）。

沙漠花费在碧姨娘这个人物的笔墨不算少，也渐渐挑明了两人关系，我想在这个人物的处理上，沙漠是矛盾的，或者说已经罗列出几个处理方案，只等待广大读者的呼喊声以作更改了。

不过如何处理，都避免不了碧姨娘内心的纠结，在苏家劫持时她跳城而下不难看出她极力维护韩漠的前途，这也正是韩漠要面临的问题。

建议作者在投票调查那里设立碧姨娘这个角『色』，看看票高与不高，嘎嘎！！！

再说猪脚韩漠，前面已经说过在人物心理的描写上面，艳雪姬为之最，韩漠也不如。

寥寥查不到三百万字下来，我始终对韩漠的『性』格找不到一个定位，而更郁闷的是从他身上我找不到作为一个现代人的影子，循规蹈矩地迎合古代的文化层面。

我所提出的只是个人对韩漠这个猪脚的看法，并不带有攻击作者的意思，诸位砸板砖时轻一些……

我想提的是，既然是穿越小说，要么穿未来，要么穿以前，要么单穿要么对穿，可不管怎么穿，必然只有一个结果，那就是现代思想于古代（未来）思想的冲击。而两种思想的结合之后，猪脚生活在古代，无论他有多么高明的见识，都必须臣服在这个社会里，有句话说得好，生活就像强jian，既然不能反抗，就只有享受吧。

可作为一本穿越题材小说，再怎么去迎合这个社会，多少因为现代的思想影响着而有这样那样的不适应，这个时候就需要猪脚在现代社会里学到和认识的东西去改变当前的环境，虽然造飞机、坦克等离谱了些，但多少能够依托现代的基本知识而改变古代的基本东西，要么变革，要么提高商业农业人口的地位等等，不管如何的困难，但总能让读者在这些地方看到猪脚身为现代人的影子。

反正差不到三百万字下来，我已经不记得猪脚是穿越的了。

这么说或许苛刻了一些，可能下面跟着的书评会有很多读者作一番深刻而有见解的解释，但不足够否认韩漠已经渐渐变成古代人的事实。

你可能会说，韩漠生在韩家，生在世家把持朝政的燕国，他所踏出的每一步都必须符合韩家的利益，或者说妥协与当下社会的发展。但在一些小事上表现出现代人的特点，也能够增加读者的代入感，毕竟我们都是以现代人的思想跟着韩漠走进权臣的世界的，而不像武侠小说里面完完全全的古代人。

古代的枭雄人物，或者说有野心的人物，往往能六亲不认，而韩漠为自己，为家人，为心中的一份坚持，步步为营是不争的事实，很多穿越题材的主人公都有这样的思想，这也是一本书最基本的思想，我想就算不是穿越题材而是完完全全的古代人作为主角，大多的作者都会握紧这一底线的吧？所以我说韩漠已经渐渐变成了实打实的古代人。或许从前几卷有些影子，但后面的章节着实难寻踪迹。

我不是要拿《权臣》跟某某作品相提并论，作为一本成功的作品，固然有自己的独到之处。

但作为《权臣》的书『迷』，一味的赞美言辞不能够回报作者为我们缔造的一个世界。

良『药』苦口利于病忠言逆耳利于行，或许我说的苛刻了些，也只不过希望权臣能有质的飞跃。

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在群里跟沙漠讨论了几番，我能挑剔了些，但看书的时候我以读者的身份和思维阅读，但跟沙漠讨论的时候我是以作者的身份进行交流学习的，沙漠可能认为我只看到了本八戒文学络小说，不管是都市类、仙侠类、玄幻类等，都离不开要构造一个世界。

而都市类题材的世界里，大多是作者熟悉的世界，因为作者和读者都生活在这个世界里，从小就接受了这个现代世界带来方方面面的影响，所以都市类题材的世界其实难度稍次。

而仙侠和玄幻题材的，不外乎练功升级，里面构架的世界和语言的风格等可以是古代可以是现代，没有明显的界限，所以作者好驾驭一些。

再说历史题材的。

我认为这类最不好写，因为作者开书之前，要对整个历史有一定深度的了解，对故事发生的年代的政治、经济、文化必须有更深层次的解说，才能在此基础上构造出一个新的世界来。而历史繁杂无比，更何况一两千年的社会，保留的文献记载有限，而且还是生涩难懂的文言文，要真的去了解这个历史，真的难上加难。

网络文学发展已近十载，前有《天行健》、《新宋》、《宋时明月》、《名门》、《昆仑》、《极品家丁》、《回到明朝当王爷》等珠玉在前，想要追赶可谓难如登天。

可能沙漠不敢确定自己能够驾驭正史的世界，所以才构造出魏晋历史分三四百年的世界，毕竟齐国一统之后的世界为何物，也只有作者一人知道，也因此更加好把握整体的框架。

再说语言的风格上，读书的历史题材都是严谨的文风，少有小白文，偶尔的小白也只为主角的自娱自乐，这就要求作者扎实的语言组合能力，像词不达意，一词频频出现，明明是穿越，还出现‘几米’、‘几个小时’‘走钢丝’等类似电视电影穿帮的搞笑词语。

在语言组织能力上，沙漠的功底可谓可圈可点，虽然离月关这类大神有一小段距离，但并不能阻挡沙漠成神的脚步，相信经过《江山》、《权臣》之后的巨作，绝对能够在网络文学一途享有立足之地，当然这离不开万千读者的跟随，小弟斗胆，恳请喜欢沙漠风格的朋友能够陪伴一路走下去。

说道风格，其实沙漠的作品还不敢自称有什么风格，风格是写手肯下一番苦工形成独特一面之后才有风格，纵观凤『毛』麟角的网络小说大神们，也没有几个人敢说自己的已经形成一派风格，而像柳下挥开创都市新流派的作者，实在难寻足迹，在这里就不做见解了。

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在群里讨论一下，有读者说《权臣》在人物的刻画上不够深刻，持有细节方面的描写胜过故事整体故事的构架，不是我不认同，而是太片面了些。

所谓整体的构架说的并不单纯是故事大纲。

以《权臣》为例。

题材：穿越历史

时间：晋统三国，分南北朝，齐统天下，绵延二百载，天下纷『乱』，四国崛起，传至今，已立百载而不得一统。历史分叉三百余年，正值正史的唐朝中后期。

唐朝繁荣是不争的事实，而历史分叉之后齐统天下，迎合了分久必合合久必分的天下大势，但执政者的无能以致四国崛起，不难看出社会经济并没有复苏多少，如果沙漠没有说明齐统一了天下，那说明他对历史发展的趋势没有足够的认识，而从文中罗列出齐国一统，再分四国，不难看出沙漠在对历史的学习中有足够的认知。

众所周知，秦能一统七国，除开秦始皇的客观原因，还有人类社会的发展趋势所推进这一主观原因，而楚汉纷争之后汉高祖开疆扩土，黄老学说为主流，后有董仲舒的儒家思想的正统，也离不开人类文明发展趋势这一历史主观原因，而唐朝毅然，《权臣》中的齐国一统也如此，假设《权臣》世界真的存在，就算没有韩漠的穿越，四国之后肯定又是一统，这是不争的事实，所以本书中天下大势的结局如何，相信沙漠心中已经有了谱，不一定立马统一，但统一的趋势已经明显。

再说四国常年混战，百姓民不聊生，相应的人口增加的幅度应该不大，所以四国中各国的兵力该设置多少？这个年代的士兵武器随着人类文明的进步而进阶到什么地步？军方的高层人物，沙漠设定了十方名将之五，其下的有骠骑将、车骑将、武卫将、镇军将、云麾使、征军使以及慰军使等职，看似军职臃肿了些，其实不然，读过《三国志》的朋友应该对此有些了解。

各国所在的中华大地的位置，各郡在各国的什么位置，都有着什么样的地理优势？依据这个版图才能设定合理的纷争情节，依托这些版图，沙漠已经运用在很多的战争，而且描写地理位置的笔墨也很多，像魏国民风尚武，庆燕文风鼎盛，风国外族鼎力等，这就是整体构架的一本分，没有这些框架，在详细的人物描写都是扯淡，不合乎情理的剧情只有tj。

在政治上，作为本书的重点，沙漠丫丫电子书的韩漠主要的戏份是朝堂争斗，所以一系列官职的设定也尤为重要，六部尚书以及尚书侍郎沿用传统封建王朝的官职，增加的有大理侍卿等官职，每个官职的职能范围，作者必须是清楚的，这也是框架之一，当然远不止这些。

武功体系上，上次讨论时沙漠说因为方方面面的原因造成了该体系不是很完善，究竟哪里没有完善，我也参不透，因为前面的情节都忘记得差不多了。不过作为巅峰人物的十方名将的设立，还是可圈可点的，而为了避免一路通杀的『毛』病，韩漠所习的步法和棍法都不完善，这是目前网络小说发展的主要趋势。

有人的地方就有江湖，白夜郎艳雪姬这类江湖顶尖人物掺杂其中，使得总体结构更加的丰盈，还有另外五个十方名将，都是江湖中人，相信这些人物的出场，会问权臣添上一层浓浓的神秘感。

以前在逐浪，我的编ji就曾经告诉我，构造一个故事，先别提什么挖坑收票，埋坑求打赏，对于一个写手来说，最基本的能力就是能够把故事铺展开来，在此基础上才能提伏笔，路都走不稳就想跑腿，这不是找屎是什么。

而经过《江山》之后的沙漠，已经对网络小说有足够的认识，能够熟练运用伏笔，这也为《权臣》带来了广大的效益。比如说朱小言的身世，庆国皇后与韩漠关系会如何发展，花夫人的情『妇』，关少河家族在庆国有着怎样恐怖的财力，韩漠打劫的那批东海税银会如何处理，鬼谷庄渊会给韩漠带来怎样的锦囊妙计，韩族二当家真的不理家务吗，柳如梦和大祭司是怎么回事，怎样事关韩族的生死存亡，失忆后的红袖什么时候能够忆起来，李固和西花厅能够成为韩漠的得力助手吗，与韩漠韩青从小一起训练的那十名高手个都会以怎样方式出场，小公主与韩漠有没有前途，韩漠如何争取萧玉芷，如何与韩沧对敌，萧太师归隐的真正目的是想让韩家内斗吗…………

以上只是我个人阐述故事框架的见解，或许冰山一角都不如，很多读者只看到作者在人物的刻画上不够深刻，其实很多时候不是作者不想刻画，而是很难把握剧情的发展。主角的能力达到什么样的程度，适合和能够去做什么事，在什么地方去做什么事，这一切的一切都要作者一个人去把握和串联，为了尽可能的符合逻辑，一章节中人物的刻画花费的笔墨多了，相应的权谋的描写就会减少，就像电影一样，什么人是重点，什么人才有足够的戏份。

难道以为作者不明白人物的刻画对故事的重要『性』？哪个写手不希望自己丫丫电子书的主人公能够死死抓住读者的心思，但这一切都要靠创作的综合能力才行。有灵感才有创作，而作者也是人，每天五六个小时趴在电脑面前对于写手来说是一种煎熬，更别提灵感有多枯竭，有了这些框架结构，就算你没有灵感，也能够拉着剧情走下去。

据说纵横买断作品《执掌天下》的作者在开书之前，为了故事的整体构架，所收集的资料整整塞满了一个硬盘分区，试想一下，100g的资料只为丰满故事的结构，这还不足以说明故事框架的重要『性』吗？

而我说故事框架不等于大纲，大纲只是故事发展的一条线，而框架就紧紧环绕在这根线周围，没有框架，这条线迟早是要断的。

本人也曾尝试于网络文学一途，其中艰难不足为外人道也，也深深感到自己心有壮志雄无甲兵，毕业将近，才不得已停笔，心想充实自己才能跟随时代的脚步。沙漠的《江山》发八戒文学络文学的认识，小弟自认有一点见解。而每次发文，编ji都会索要大纲，只有大纲才能让编ji相信你的故事的真实『性』。至于框架结构，就只有埋在你的硬盘分区里面，沙漠为《权臣》准备的东西很多，但也不算多，很多好的灵感没用用上，很可惜，其实也不可惜，之所以这样说，是因为那些好的灵感不符合你这个故事的框架而已，既然如此就不能说是好的灵感，据说唐家三少等这些大神，一个开头篇章，就设计出几十个方案来筛选，毕竟谁都不是梦如神机那样的无敌天才，所以其中的艰辛，读者是很难理解的。

票数点击收藏是衡量网络小说成功的唯一标准，这话说对也对，说错也错。说对是因为很多网络小说只能称为商品，说错是因为少部分的作品不比传统文学作品差，但不符合网络文学商业化的趋势从而成绩惨淡。参差不齐的网络文学才迟迟没有得到正统文学的认可。

《权臣》的亮点是朝堂的争斗，世家的纷争，『乱』世国家的争霸。而人物的刻画上确实有欠火候，但并不能说不好，只是大多读者都看过太多大作，一瞬间以大神的眼光来阅读权臣的人物，才有这么多的言辞。之所以说欠火候是相对于朝堂之争的描写来说的，意思是人物的刻画也有朝堂争斗一般的精彩那该多好，可这岂是这般容易么？

很多写手的作品中都一贯的说不喜欢朝堂争斗，其实并不是他们不喜欢，而是他们根本写不出精彩的朝堂斗争，以至于吃不到葡萄说葡萄酸，而沙漠《权臣》的出现，票票一路高升，已经确信喜欢政.治.斗争的读者不在少数，就这点来看，沙漠在世家争斗的描写是相当的成功的，也是不可否认的，不论什么题材的作品，免不了世家的争斗，但能够将世家争斗发挥到极致的，纵观八年网络文学，少有能及《权臣》者，不信百度问候一下。

再说更新，近段时间沙漠的更新不是很稳定，但总体的字数还是上去了，虽然我时常催更。因为我明白很多时候读者的催更是作者写作的唯一动力，有人认可自己的作品对于写手来说那是一件相当开心的事。

在写手迈出普通作者行列跻身小神之流时，该相应提升的就是故事的内涵，大家都了解传统文学作品寥寥几万字却能名扬万里，这是因为文学作品有很强的思想『性』文学『性』，它是作者依据自身阅历和海量知识探索思想探索文化而研究出能够促进人类文明进步的思想文化作品，是广大读者的精神粮食。人之所以区别于其他生物是因为人类的生活不止为追求物质的满足，而享有精神领域的生活。

比如说二十世纪中国最伟大的文学家思想家革命家鲁迅先生，被我们的人民称为“名族魂”，所谓名族魂，就是指引和领导广大人们进步的精神领袖，文学家区别于思想家最本质的不同就是对思想探索的深度不同，他所提倡的白话文就是对文化的一次革命。

这就要求我们的作品要有思想『性』，最基本的要求是我们的故事要有价值观和启迪读者进步的人生观。纵观海量网络作品，能够真正论及人生观价值观的少之又少。

商业化发展模式的网络文学，或许并不需要太多思想『性』的东西，但文学无论如何发展都离不开要涉及人类发展进步的精神领域文化领域。

说到模式，网络小说总体的写作被很多写手总结出一套写作方法、理论，比如以前起点的血稠《新人写作指南》，其中涉及网络写作三大坎，发八戒文学络写作的长生剑，各类题材的写作技巧，如何设定大纲等等不一而足。

他的提出是网络文学发展的必然结果，从而也可以看出网络文学为何迟迟不被传统文学认可的真正原因，因为文学作品所涉及的思想『性』文学『性』是作家灵感顿悟的随机结果，是没有一个固定模式的，他所涉及的层面渗透到社会发展的方方面面，也不仅仅只是网络文学的几大类题材。《百家讲坛》孔庆东谈金庸武侠时说过这么一段话：

我学无所长，只好研究“文化”。在文化里，我重点研究文学；在文学里，我重点研究小说和戏剧；近年来附庸风雅，重点研究通俗小说；在通俗小说里，曾经用心研究过武侠小说；而金庸先生早早地埋伏在武侠小说里等待我这个假面伯乐，于是我们就狭路相逢，悲惨遭遇了。

而他在武侠的研究一途就耗费了五十载光阴，这难道不能看出我们的文化领域有多广吗？

《百家讲坛》这坛酒吸引了无数研究历史的文学爱好者，固然有娱乐『性』掺杂其中，但其中的能人可谓唱响了历史文化在现代社会传播的号角。

好吧，算我扯远了，在回归网络文学，在网络文学里面我现在看绿『色』小说网作品，在绿『色』小说网里面我只看《天才医生》和《权臣》，柳下挥的能力让我没有资格去发表什么言论，就想浅尝一下《权臣》的魅力而已。

我认识的很多历史题材作者，多为三十岁上下，因为没有足够时间来沉淀吸收的文化，是无法设计该题材的，除了穿《三国》的大多作者比较年轻以外，穿唐穿宋的牛人都是对历史有一定研究的。

我猜沙漠最高也就大学刚毕业不久而已，因为《权臣》里面涉足的历史文化、经济、政治问题并不是很多，反而开创了世家纷争这一精彩的局面。假设我们自己穿越，真的能够在古代提出什么君主立宪制，民主共和制，促进资本主义的萌芽吗？对历史稍微理解的人都看得明白这是不可能的事情吧，人生一世草生一秋，寥寥几十载放在浩瀚的历史长河中『荡』不起丝毫的涟漪。那么能够运用现代的基本常识去引导古代社会一些方面的发展，我想是有可能的吧，很多作者的穿越之后，都在写商业，商业是中国古代所不重视的，但穿越人能够引导商业的发展，让统治阶层看到商业为国家带来的巨大收益，我想这就是众多历史题材写手的杀手锏原因，因为商业在古代的发展并没有太多思想和制度的制约。

本书名为《权臣》，而不是枭雄，韩漠作为现代人，在一些方面做不到枭雄的地步，所以他无法自己去做统治者，而沙漠就提出权臣这一角『色』，其目的可能就是以权臣所拥有的能力去影响统治者，从而改变整个社会，或许没有改变多少，但最起码指引了一个方向，很遗憾的是三百万字下来韩漠并没有显现出多少作为权臣这个人物该有的特『色』。

有些读者提出沙漠在给众多女主出场时都做一大段外貌描写和心理描写，这看起来简单，其实需要掌握的词汇并不少，而更需要熟练运用各种写作手法和掌握海量词汇，才能达到信手拈来的地步，这一点不是一篇两篇作品就能积累的。

一本小说不止要有高chao，还要有相应的低『潮』，高chao必须得是亮点，也就是编ji口中的卖点，但只有卖点的话，会让读者产生视觉疲劳，从而认为这些亮点都不算亮点，其实他们哪里明白作者前文挖很多坑，作很多叙述，只为这个高chao（亮点）的到来，毕竟卖点是票票的保证，所以亮点哪能这么轻易得来呢。

众所周知小说三要素：人物、环境(自然环境、社会环境)故事情节；四结构:开端-发展-高chao-结局，如果是传统文学作品，是最最强调人物这一要素，而故事情节反而是次要的，所以读起来有时候很是枯草无味。可网络文学作品是快餐文化，既是快餐，就必须时刻有引人入胜的故事情节，才能让读者一路更随，所以前文我的观点并不是不重视人物这一要素，而是作为网络作品，我们不可轻视故事情节，而有故事框架，才有大纲，才有夺目的故事情节。

该说的不该说的也多一股脑的说了，最后衷心希望《权臣》能够大火，也希望沙漠接下来的新作能够更加的给力，不管是什么题材的，有《江山》《权臣》摆在这里，相信大家对沙漠的人品和能力都有足够的认识，就让喜欢《权臣》的朋友同沙漠一路开创属于我们自己的风格，屹立在纵横之巅，网络之最。

扎票票，扎死他丫的，上刺刀，冲啊…………

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感谢万字长评的“︶魅力☆1族”好朋友，此评发在文中，与《权臣》同在。

这是沙漠第二本书，不足之处很多，但是大家可以相信沙漠，每走一步，沙漠都会进步！