我岳父是李世民 第七百四十章 赋予生产力的意义

李泰忧心道：“朝中争斗这么多，你父亲出身工匠世家，在朝中也一直都是听之任之，如此人物还能立足多久。”

魏王妃平时是个文静的人，听着魏王的话，她低声道：“家父一直以来都是如此的。”

“嗯，现在看来是相安无事，可如今不一样了，许敬宗与长孙无忌之间的争斗已经到了何种地步，且不说朝中年轻一辈越来越多，如此争斗下，如何生存？”

这些工匠在如此酒肉面前，大醉了一场。

三个时辰后，李泰的侍卫也送来了这些工匠的家眷，与其说带来的，当下情况用个更恰当的说法，应该是绑来的。

“魏王殿下，这是我们查到的人情往来。”

李泰看着手中的这卷纸，这上面写着的这些工匠欠了谁的账，欠了谁家的人情，还有哪些人有交集往来。

明白了这些，心中也清楚要怎么做了。

等这些工匠从醉梦中醒来之后，看到的是自己的家眷，惊疑地看向魏王。

此刻李泰坐在一张摇椅上，拿着手中的纸张一句句念着他们的人情往来，甚至谁家在外室养了女人都一清二楚。

令人无地自容，也令人不知所措。

“每个人都有自己的难处，我们骊山从来不会强人所难。”李泰说出这么一句话。

回应的是这些工匠的沉默。

李泰又道：“骊山可以帮你们摆平这些难处，也可以帮助你们脱身各类闲杂事，而且骊山可以给你们比以前高出几倍的报酬，如此你们愿意留在骊山吗？”

看众人没有表示，李泰接着道：“对了，你们在外采买木材石料，从中得到的好处也不少，也不知道御史台的人知道这些事会如何做？”

闻言，众人心头一惊。

工匠一行，靠着朝中给的银钱哪里够在长安城生活，他们也只能靠着其中便利在长安城多谋求一份好处，多余的银钱也够养家。

光是采买木料，他们都可以从中拿到一到两成的好处。

这些都是心照不宣的规矩，谁都清楚，谁都明白，别说工匠了，宫里采买布匹吃食的宫人能够得到的好处更多。

要是这件事真捅到御史台，这几人怕是这辈子不能在工匠一行为生。

手艺人最重要的就是名誉和手艺。

先给他们解决难处，承诺许多安置与好处，再说出他们当下的处境，以及他们的短处为要挟。

在这恩威并施的手段下，这帮工匠也只能从了，六人齐齐站起身，行礼道：“我等愿为魏王殿下驱使。”

李泰笑道：“你们骊山出力，而不是为本王出力。”

“我等愿为骊山出力。”

他们重复了一遍话语，李泰心里这才满意。

李泰觉得有些对不起阎立本的良心，又让自己的侍卫给他送去了几坛子好酒，如此既是自己作为两家人成一家人的好意，又想着给阎立本的良心做一些补偿。

骊山技术书院的建设已经选址好了，挑了好日子准备开工，一切事宜也算是准备就绪了。

生产离不开建设，放在李泰和骊山面前的是一个巨大的难题，技术需要不断往前走，就越需要集思广益。

只是靠骊山这个几个人走不了多远，而培养一个足够高水平的技术人手需要时间。

培养人才的成本很高，尤其是时间成本。

李泰觉得自己意识到这些问题，想必姐夫也已经意识到了。

骊山上，张阳正在给女儿做着自行车，后轮子两侧再给装个辅助轮。

闲暇帮女儿修理玩具，造一些新式玩具也就当散心了。

小武递来了扳手，“师父，为什么不让铁匠坊造这些？”

张阳用扳手拧着，一边解释道：“因为铁匠坊要造更重要的东西，我们骊山的生产力不够，很多事情要我自己来做，不能使用他们的产能。”

看了一眼疑惑的小武，张阳又道：“骊山的生产都是用于民生建设，若是全村上下都为了我所需的这些玩具制造，岂不是坏了初心，这与我们骊山的主旨是相悖的。”

到了小武这个十五的年纪，正是了解这个世道的时候，三言两句地教导，三番五次地劝导，能够改变她的想法就是好的。

正是形成自己的主观意识的最关键的年纪，张阳愿意给媳妇的弟子多一些教导。

在这个最好的年纪，她们要学的还有很多，尤其是思品课。

这是最不能落下的，最关键的就是在这个封建年代，她们有清晰又坚定不移的正确方向，那才是至关重要。

张阳将整个自行车翻过来，木轮的三轮车跑不远，骑不快，骑行起来很吃力，用来消磨女儿的精力是最好。

踏板就在前轮上，最早的自行车就是用木头轮子做的，当年哪有这么多精细的设备。

张阳一边装着轮子，双手不停，继续对小武讲道：“我们家是骊山的主家，照理说全村人都是我们的食邑户，应该他们为我们做事，而不是为他们自己做事是吗？”

小武点头，“照理说应该是这样的。”

张阳摇头道：“其实这种想法是不对的，骊山的乡民都是独立的个体，他们会有自己的想法，也会自己作出决定，当初接手骊山的时候，骊山很穷，别说食邑了，哪怕我与你老师多拿一些，就会有很多人要饿肚子。”

“所以那时候就想着共同富裕，将他们看作一个集体，从集体的角度来思考就会容易很多，你看宫里有这么多的太监宫女，宫里的日子好哪儿去？因为皇帝剥夺了他们的生产力。”

“导致现在这陛下的生活越来越穷困，宫里的生活也越来越拮据了。”

想到现在宫里的生活时常还要靠着魏王来接济，小武捂嘴轻声笑着。

张阳又道：“将生产力赋能给集体，集体才能壮大，才能更团结。”

“嗯，师父还亲自去耕田。”

“所以呀，个人的力量是渺小的，集体的力量是巨大的，将村民当作朋友，当作近邻，时常走入群众中，看看群众所需，看看群众的生活状况，如果你有更多的权力，帮助群众解决难题，如此才是长久之计。”

说着话，张阳觉得自己与小武讲这些话又有些不合适，感慨一笑道，拿起自己的茶杯喝下一口水。

小武帮忙整理一番师父的工具，心神又清明了几分，这番谈话很有收获。

自行车有些简陋，张阳将它放在女儿面前，“你试试。”小清清放下手中的积木，打量着自行车，“爹爹，这要怎么玩？”

张阳抱起她，将她放在自行车上，双脚放在踏板，“你踩着就可以了。”

小清清一踩踏板，轮子便转了起来，缓缓前进，随着她踩越快，自行车也走得越快。

从一开始摇摇晃晃，慢慢顺畅了起来。

看着女儿的笑容，李玥也心满意足地笑了，其实家里的玩具她早就玩腻了，也是平日里太宠着她，没有新奇的玩具，她整日都喜欢骑着熊大在村子里晃。

现在有了新玩具，反倒是让她有了新的乐趣。

李世民近来一天两顿都在骊山，骊山很奢侈，应该说整个骊山都很富裕，不管是张阳家里，还是骊山的村民都是早中晚一天三顿饭。

至于蹭饭是早中晚的哪一顿，取决于这个皇帝的心情，什么时候的饭点来骊山，什么时候就来这里蹭饭。

付了这么多银钱，皇帝都不想回宫了，明明已经到了开大朝会的时候，硬是被陛下从惊蛰开始拖到春分。

平日里李世民还是很勤政的，为什么会滞留骊山，从孝心方面来说是为了照顾已年迈的太上皇，从利益的角度来看是为了在骊山能多吃一顿就多吃一顿，这小子赚这么多，不吃他家的吃谁的？

前两天，骊山卖了一批椅子，那都是有了坐着更舒服的椅子后，置换下来的旧椅子。

就这么将没用的旧椅子一卖，共计三千把矮小的旧椅，本就是村子里的存货，要不卖了只能当柴烧，骊山又入账了两百贯钱。

每每知道这小子赚钱如此轻松写意，骊山富得流油，想到这些，李世民都觉得老天瞎了眼，天理难容。

甚至还有吐蕃人送骊山牛肉，还有玄奘和尚给骊山写信，就连突厥的小可汗都……

骊山买羊毛，突厥人连羊都送了。

这突厥的小可汗为了讨好骊山无所不用其极。

李世民苦恼地抚着额头，这世道是怎么了？

再看眼前这外孙女骑着的车，只需要脚踩就能让车子动起来，确实很不错。

没等这外孙女玩个尽兴，李世民便一手夺过了车，端详良久之后，又想坐上去骑一骑，发现自己身子太大坐不上，这才还给了她。

李世民重新坐下来思量着，对一旁的王公公道：“将此物图纸拿来，让工部也照样子造。”

“喏。”

王公公点头，随即走入骊山的车间。

平日里这个车间都是不锁门的，翻找着图纸找到了样式看起来和小郡主一样的便拿了起来。

“县侯，陛下说了让工部也去造一些。”

张阳喝着茶水解释道：“这自行车是给小孩子玩的，若是陛下要用我可以稍稍改一改，还不够完善。”

王公公转头看了一眼端坐的皇帝，又小声道：“陛下的意思，是想要一样的。”

张阳了然点头，“无妨，拿去吧。”

话要说在前头，这自行车有很多不完善的地方，更重要的是轮胎的材质是个很头疼的问题。

现在李世民拿走了图纸，朝中造了几千辆自行车，若以后骊山有更好的，就不要言之不预。

张阳歇息了片刻，婶婶就将太府寺的卷宗送来了。

将这些卷宗放在桌案上，张阳坐在华清池边又看了起来，田地的耕种进展很不错。

高昌的葡萄苗还要过些时日再送来，葡萄是一种很需光照的作物。

李世民一直在观察着张阳的动作，见这小子又急匆匆走入自己的书房，拿出几卷书又重新出来坐好。

按捺不住好奇心，李世民便也走上去看看。

张阳低声道：“光线充足的所在，看书卷是最好的，对眼睛也更舒服一些，在白日里我更愿意在室外看书。”

“嗯，朕时常在甘露殿看奏章久了，眼睛就会很累。”

“陛下也要爱护眼睛。”

张阳喝着茶水低声道。

李世民也拿起一卷卷宗看，先确认了这卷宗上没有不忠不孝的言论，或者密谋造反的言论。

“这都是作物的记录？”

张阳手上拿着一卷，还要对照着桌案上的一卷。

李世民又问道：“还有不少关外的作物？”

“嗯，关中蔬菜配置种类要多样化，对太府寺来说今年是很关键的一年。”

“要不要朕给你多安排几个人手？”

张阳摇头道：“现在来看两个人倒是足够，要多三四个人也可以，不过今年上官仪外出招募了几个老农，可以帮助太府寺做事。”

李世民思量片刻，又道：“如果你们出去查问土地，总要多几个官兵傍身。”

张阳还是摇头，继续道：“陛下，在下常说为社稷办事就要深入群众，群众是社稷的基础，此话没错吧。”

“嗯，荀子有言水能载舟，亦能覆舟，说得便是这个道理。”

这天可汗当初戎马十余年，也是一个文化人，交流起来就不难。

张阳继续道：“如此便要深入群众，要是出去办事，身边总是有几个凶神恶煞的官兵跟着，我们还如何亲切地与农户交谈，如何真正地了解他们的生活所需。”

李世民不解道：“朕时常看骊山乡民，这骊山管制多，规矩多，倒是放任得少，几时劳作，几时休息，都是有规矩，朕以为你行法家之事多，应当是偏向法家之人，如今又说群众之言，所谓水能载舟，亦能覆舟，出自荀子的王制，乃是儒家教义。”

“你的所为与所言难道不矛盾吗？”

张阳摇头道：“这不矛盾，儒法两家之说争论已久，这天下的道理又有几人能够说清楚。”

“你的想法倒是有意思，朕会好好考虑的。”