汉末文丑 第一百八十章 文丑之思

又从“贪浊”想到了出颍川来的见闻

早前在颍川的时候，因为颍川的士族多名士多党人多，在颍川为吏的郡守令长尚还算不错，虽有贪浊残民之事，不至於比比皆是，百姓尚可勉强度ri，可当他走出颍川，历经数州数郡，沿途所见，耳闻目睹，却现处处一派乱世之象

上有天子卖官，下有州郡残民，诸侯王弃祖宗打下来的江山弃之如敝履，仓皇逃遁不顾，朝廷向叛军赎回俘王，百姓有冤屈处可诉，哭号於道边看着贵人们趾高气昂鲜车怒马地扬尘驰去朱门酒肉臭，路有饿死骨就如赵云说的：“如果出现了君不君臣不臣，甚至会父不父子不子的局面，就将会礼崩乐坏，到了那个时候，海内必将大乱”现今已是君君像，臣臣状了，群盗蜂起，百姓怀怨之时了，这天下如何不乱？

文丑心道：“这大概就是乱世气象，国将不国了吧”

他不知道在下曲阳战后阎忠曾密劝皇甫嵩造反的事情

他如果知道，肯定会佩服阎忠的远见卓识

天下之大，有远见卓识的不止阎忠一个

如果说在黑山乱前，人们还只是担忧天下可能将要生乱，那么现在，在目睹眼见了汉室朝廷种种的倒行逆施末世气象之后，却有许多人已看出这“天”恐怕是真的要换一个了

事实上，就算是拒绝了阎忠建言的皇甫嵩又何尝没有看出呢？

他要是没有看出来，他怎么可能会摆事实讲道理地给阎忠讲了三个拒绝造反的理由？他的三个理由是：“创建大功，不是庸才所能做的”，“我麾下的步骑结易散，难以济业”，“虽遭黑山之乱，但天下的百姓没有忘主”

他这三句话的次序很有讲究

第一句是我不是这个材料，第二句是我麾下的部卒也许不会听从我的命令，第三句是百姓未忘主第一句话是谦词，重点是在后两句上。“兵卒不堪用”和“民未忘主”，并且他把“民未忘主”放在了“兵卒不堪用”之后他看似拒绝了阎忠，而实际上却是认同阎忠的判断，也认为汉室将亡了。只是就目前的可客观情况来说，他难以成就伟业他看到了汉室将覆，他同时也看到了汉室不会那么的覆灭，所以，他宁愿“委忠本朝”。“犹有令名”，尚且还能得个好名声要说他不认同阎忠的判断，有大把的表示忠诚朝廷的话可以说，绝不会说出“犹有令名”四个字这四个字透出的是知事难为，故此退而求其次的意味

……

诚如田元皓所言，在当今之世，怯懦贪浊，名声虽然不好，还不至於如过街老鼠人人喊打要是真的罪可恕千夫所指，那元氏相元氏荣父子也不会还有意振作家声了

文丑收回因“贪浊”而散出去的思绪。把正题落回到中尉主簿和元氏氏的身上，对田元皓说道：“元皓，确乎如是，於当下言之，贪浊怯懦确不算是大的过错”

田元皓想及当今之世的种种乱象，亦是百感交集，他叹了口气，放低了声音，说道：“贪浊逃归都不是什么大问题，只要元氏氏能为君所用。什么都好说”

田元皓是寒士出身，平时亦不拘小节，往昔在县中颇有“负俗之讥”，在选人用才上。他自不会拘泥於“名声”二字要说起这方面，文丑与他很是一致

乐峻的兄长乐彪是个现实的人，故此与黄明结交文丑与田元皓也是现实的人，他俩虽不会主动去和阉宦子弟交往，可在用人却也是不会只看出身文丑用人的标准只有两个：“唯才是举”和“唯有用是举”只要这个人有才干或者有用处，那就用

当然。现今之世，士子间互相shuyaya

元氏荣接过檄文衣服印绶，告个罪，回到屋中把衣服换上印绶系好，高冠在头，插剑在腰，气宇轩昂地出来，向荀彧一揖，说道：“不可劳中尉久候，我等这就去中尉府吧”

荀彧笑道：“君乃元氏俊才，中尉自知德薄能鲜，资浅望轻，今虽为赵郡百姓计，斗胆辟君为中尉主簿，实不敢以主簿之位拘君攸来之前，中尉吩咐说道：‘今如能得君不嫌，接受辟除已是喜事，至若何时上任，悉凭主簿’主簿可以等几天，择一吉ri再就任不迟”

元氏荣按剑昂头，大声说道：“荣野泽愚人，不良之材，荷蒙殊遇，被中尉辟为亲从近密，委任腹心，敢不竭股肱之力，即刻就发奋报效之？何须等吉ri！”

主簿是长吏的亲近吏，故此元氏荣说被文丑辟为“亲从近密”“委任腹心”荀彧观其慨然之状，闻其金鼓之音，心道：“中尉说元氏荣爽朗有果决气，果然不假”

这要换成是个俗人，肯定不会在接到辟除檄文的当天就去上任的，怎么也得在家待上一天，等到次ri再去上任，要不然显得多想当官似的元氏荣却丝毫没有这个顾忌

荀彧壮其气，当下也就就不再客套，笑道：“既如此，那就请主簿稍候，待攸归中尉府把主簿的坐车送来”主簿秩百石，是吏，坐的车和百姓不同

“何必麻烦！我与君同乘君车去中尉府就是大丈夫为人，做的是实事，不求虚名”

荀彧益发壮其气，当下辞别元氏相，与元氏荣同上己车，去往中尉府

……

文丑正在堂上与田元皓等商议“都试”的筹办工作，没有想到元氏荣这么快就来上任了，见元氏荣与荀彧步入堂上，颇是吃惊，不过脸上没有露出异样，起身相迎

元氏荣撩衣下拜，行跪拜之礼

文丑忙下去把他扶起，笑道：“主簿来何之速也！我不是让文若转告主簿了么？我虽翘足相盼君来，然却断不敢以吏职约束君的君大可在家多待几ri，择时上任不迟”(未完待续。)