长安旧梦之再世情缘 第2章 无心游览 心系木言

骊山，自古以来就是皇家园林之地，离宫别墅众多，有着西周，周幽王为博得褒姒一笑，烽火戏诸侯的烽火台，更有秦始皇陵，来到著名的华清宫，对于后世的人们来说，提到华清宫便会想起唐玄宗和杨贵妃的爱情，据记载贞观二十二年正月唐太宗李世民曾经来此泡温泉。

从骊山下来便来到了芙蓉园，在唐市，还能看到皮影、糖人、泥人、面人、糖饼画、手工布艺、麦秸画、木烙画、纸烙画、陶艺、黄堡窑、户县农民画、景木花雕、古景画，还有武则天蜡像、仕女馆。特别是在景区可以看到大慈恩寺里的大雁塔的倒影。

说到大慈恩寺我的心微微的颤抖了一下，我没敢多想，离开了芙蓉园，沿着曲江来到大明宫。就是那个大明宫词里的大明宫，从大明宫走到太极宫，脚都走了起泡了，站在太极宫的北门，这里，这里唐太宗李世民发动政变的玄武门。历史的真相是残酷的，他确实是一位很优秀的帝王，但是却注定不是一个好兄弟、好父亲。

今天确实走路走得累了，随便吃了点东西，就回了酒店休息。

今天坐着车上了终南山，说起这个终南山你一定不陌生，在金庸的名著《射雕英雄传》和《神雕侠侣》都有提到过这个终南山，

终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。

游览终南山半日，我便离开了，前往草堂镇，说起这个草堂镇，你可能就要问这个草堂镇跟草堂寺有什么关系了。

它们之间的关系当然是草堂寺位于草堂镇啦，草堂寺最初建于公元350年，原名叫做大寺，草堂寺是中国佛教三论宗的祖庭，是中国佛教流通至今的正典经史翻译家鸠摩罗什的译经之地，也是他的圆寂之地。

说到这个鸠摩罗什，我就想起了在不久之前看过的一本叫做《不负如来不负卿》的小说，里面那个风度翩翩，聪明的鸠摩罗什初遇穿越女主艾晴的爱情故事，真是虐。

这里也是日本国佛教日莲宗的根源，寺内存有建于公元413年的舍利塔，塔内有供奉着鸠摩罗什的舌舍利。

我久久的站鸠摩罗什的塑像前，回想起《不负》里的内容，悲伤得我已经不能哭泣。

情绪有点儿不受自己控制，点了香，进了香，在佛堂里坐了一会儿，隐约的听到念经，我虽然听不懂，却觉得比我刚进来的时候，心情平复很多。

坐着车回到了市区，回到了酒店，洗簌过后，就在酒店里餐厅吃饭，就这样，在西安的第四天又过完了。

一觉睡到大天亮，新的一天有开始了，也是距离离开西安的前一天。

我再次来到大慈恩寺，我按照木言教我方式点香、进香，正当我准备去找他的时候，一位自称是他的师兄叫住了我。

木清：“施主是来找我木言师弟的么”？

我：“是的”！

木清：“他交代我在这里等一位女施主原来就是你啊，哦，对了，他让我转交给你一封信，还让我转告你，他已经去云游了，天下之大，需要渡化的人实在是太多了，你也不必去找他了，茫茫人海，想要找一个人也是大海里捞针。

我的泪在眼眶里打转，但是终究还是忍不住流了下来，是的，我有些难过，我独自一人，登上了大雁塔，走过三藏院、玄奘纪念馆，回忆着他为我讲解大慈恩寺的历史，每一声每一句，对于此时此刻的我，字字句句竟然都是那么的刺痛。

我翻开他送给我的《心经》：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”。

木清：“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，阿弥陀佛，施主，请放下心中的执念吧，终有一天你会明白，他所为你做的一切”！

我：“阿弥陀佛”！

我离开了大慈恩寺，回到了酒店，洗了个热水澡，收拾收拾行李，那封信，它是有一种力量，我无法拆开它，我实在是没有勇气拆开来看，随手塞进了挎包里。

我没有胃口吃饭，也没那个心情吃，我就这么干干的坐在床上，后来干脆盘腿打坐，打坐得累了，就躺下睡觉。

第二天一大早就起床了，洗簌完毕，退了房间，打车去了机场，换好了登机牌，就在机场吃了早餐，一上飞机，我便开始昏睡。

一觉醒来，就到了重庆，拖着疲惫不堪的身子回了家，放下行李，又开始了睡觉，直到晚上，八点半钟终于睡醒了，起来煮了一锅粥，自己又下了一碗面条。

吃饱喝足了，洗漱洗簌，我躺在床上，睡不着，我整夜整夜的想他，不断的想他，思绪完全不受我自己的控制，天快亮了的时候我终于忍不住睡着了。