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秦牧第一次召集大臣商议,只是小范围的,事情还是一个构想,不可能立即交到朝堂上去作大范围的讨论,那样人多口杂,只会坏事。
这次秦牧召搜集了司马安、杨慎、许英杰、诸葛敏四人,另外让韩赞周来旁听。
几人一坐下来,秦牧就直接了当地提出一个问题:“两千来,严重的土地兼并一直是各朝各代灭亡的主要原因之一。我泱泱华夏,一直在分久必合,合久必分这个怪圈里轮回;
秦汉隋唐宋元明的建立,在统一的社会构架下,得到了很大的发展,然而每一次改朝换代,无不是血淋淋的,人口锐减,科技民生、道德伦理等等,都遭到了严重的破坏。
而且不管每个朝代如何努力,最多三几百年,都避免不了灭亡的命运,今日本王想请问诸位大臣,我大秦如何才能避免各朝的命运?”
秦牧问完,端起景德青花杯来细细呷茶。
司马安几人面面相觑,所谓的分久必合,合久必分,其实天下人早就认同为这个理论。嘴上喊着万岁,可是有谁相信有哪朝真能万世传承呢?
两千年来,只要是读书人,恐怕都思考过这个问题,但有谁想出解决之道了呢?
没有,再英明的君主,再睿智的臣子,最多也只想出一些有针对性的治标之策,谁也没有治本之道。
所以朝代还在不断地更替轮换着.......
司马安轻咳了两声,开口道“秦王........”
秦牧摆摆手,打断他道:“司马先生,其实本王知道你们没有解决之道,本王倒是有一个解决土地兼并的办法,而且是治本之道。”
在坐的几人大不以为然,司马安甚至偷偷撇了撇嘴,心道。该不会又是始皇帝托梦教你的吧?
虽然始皇帝托梦给你说马鞍山有大型铁矿,这一点得到了证实,但托梦之说,总让人感觉有些......唉,说不上来。
万没想到的是,秦牧还真的又做梦了,只听他说道:“昨晚始皇帝又托了个梦给本王......”
“秦王!”
“呃........司马先生别激动,听本王把话说完,华胥梦诸位都听说过吧。《列子.黄帝》中有记载:黄帝昼寝,而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西。台州之北,不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无帅长,自然而已;其民无嗜欲,自然而已……”
“《列子》臣读过,就不必秦王复述了,秦王今日招臣等来,不会就是谈华胥梦吧?”
“本王再强调一次,昨晚始皇帝确实又托梦给本王了。并给本王指点了一个解决土地兼并的策略,本王仔细思索一番之后,觉得确实可行,是以才召集诸位大臣前来商议。”
“什么策略。秦王请讲,臣等洗耳恭听。”
“资本主义。”秦牧清了清嗓子,加重语气说道,“只要将大秦推入资本主义时代。才能把资本和生产力从土地上解放出来,避免历朝历代中后期,必然出现的严重的土地兼并。进而导致的一系列促使国家灭亡的问题。”
“资本主义?秦王,何谓资本主义?”
“资本这个词很好理解,本王来说说所谓的资本主义,这么跟你们说吧,其实就是把民间的资本从土地引到工商业上来;
自古以来,人们只要有了钱,首先要做的就是购置田地,尽管从事工商要比经营土地赚钱,但人们购置田地的热情从未减弱过;
因此,不管朝廷出台什么政策,都无法避免越来越严重的土地兼并,而土地兼并严重到一定程度,往往就是各朝灭亡的时候。
因此,要走出这个几百年就出现朝代更替一次的怪圈,唯一可行的办法,只有让民间资本从土地转移到工商业上来,否则用不了多久,我大秦一样会面临土地兼并的问题,一样会重蹈历朝历代灭亡的覆辙。”
诸葛敏说道:“秦王,正所谓民以食为天,若不重农,粮食不足,则天下必乱。况且商人重利轻义,任其控制大量财货,聚集大量民力,极容易导致叛乱,先秦之时,不抑工商,甚至出现了吕不讳这样的奸商把持朝堂.......”
“诸葛先生别忘了,吕不讳把持朝堂之时,先秦国力蒸蒸日上,同时修成《吕氏春秋》等煌煌巨著。”秦牧打断诸葛敏道:“诸葛先生不必说了,你说的这些本王都清楚,但历朝历代似乎都陷入了一个误区,那就是因噎废食。
不错,鼓励民间资本转到工商上来,确实会带来很大的隐患,但本王认为,这些隐患是完全可以想办法控制的,实不应因噎废食。”
“秦王,莫以为历朝历代的君臣都是愚蠢的,若真能控制,两千年来,会没有人想到吗?”
“两宋三百年,燕云十六州为辽金所有,先天不足,能支撑三百多年,未尝不是重视工商之功。”秦牧说到这,似乎不想在这个问题上纠缠太多,于是沉声说道,“本王至少知道一点,自汉唐之后,历朝历代几乎都亡于严重的土地兼并,这是不争的事实,也就是说,不作新的尝试,我大秦将来一定重蹈覆辙。”
在商量一件事时,秦牧很少用这么强硬的态度,诸葛敏几人都不禁蹙起了眉头来。
其实秦牧也知道,想立即把大秦推进所谓的资本主义社会,那是不可能的。
而且,资本义主的形成,有它必须经历的阶段,比如必须要有资本积累,自由劳动力增加,市场扩大、生产力发展等因素作为支撑。特别是金融需要完善,才能抵御资本运营时必然产生的危机。
这些东西可以慢慢推动,但想要让这些因素成熟起来,有些先决条件必须提前铺设,为资本的积累扫清阻碍,否则就永远不可能向那个方向迈进。
同时秦牧也知道,大臣们反对把资本引到工商上来,也不纯粹是担心粮食生产不足,鼓励工商本身,会对官僚的利益造成很大的挑战。
困此秦牧一向很小心谨慎,但他也深知,有些政策现在一定要坚持,步步为营,否则将来官僚体系固化之后,就永远没有推动的可能。
这也正是现在秦牧不断神化自己,为自己加强集权的原因所在。
在儒家思想主导的中国,如果不能高度集权,你不但什么也做不了,而且是自取灭亡。
要集权,首先是要强化军队的控制力,秦牧一次次的亲自上阵,他就不怕死吗?
不,他也怕死。
但他太年轻了,唯有如此,才能迅速在将士心中塑造出一个坚不可摧的形象,有利于增强将士的向心力,增加军队的控制力,他要用血来证明,自己不是一个软弱可欺的人,军中谁要叛乱,你先掂量一下自己吧。
控制好了军队,就能让他在面对群臣时,采取更强势的姿态,比如现在,他若真要推动些什么,又岂是司马安几人能阻挡的?
不过策略还是要讲的,秦牧突然将话题转入具体的部分:“有关把民间资本转到工商上的事情,你们可以先想一想。不过有一个问题,现在必须尽快商议出个结果来。二十年来连绵不断的战争,造成了严重的男女失衡,这会导致什么问题,相信你们心里都有数。
本王现在就说说本王对解决这个问题的一些构想,鼓励民间成立大型的纺纱厂、织布厂、刺秀厂、成衣厂等等,大量吸收生活无依的妇女进入这些工厂中,都是女人,不用担心造成动乱了吧?
军中的医疗部也要尽量吸收女子为护理人员,女人比男人细致耐心,作为护理人员更为适合。再就是在一些大城,以试点的形式,成立一些医院。
现在人口缺失严重,医疗条件跟不上,婴儿夭折率居高不下,民间的的郎中良莠不齐,有必要在一些大城市成立一些官方医院,集医学研究与治病救人于一体,以促进我大秦医疗事业的发展;
相信大家都想活久些,求仙问道没用,只有医疗水平提高,诸位长寿的愿望才有可能达成。这些医院,同样可以吸纳不少妇女作为护理人员。
另外,办一些女学,传授一些学识和技能,使她们有基本的谋生的能力,别跟本王说什么女子无才便是德的废话,诸位娶妻,大概都想娶个才貌双全的女子,既然如此,就不必虚伪地说什么女子无才便是德了。”
秦牧一口气说了一大通,总体来说,除了最后办女学这一项,他这些措施对现有的道德体系触动并不算很大,
说完之后,他静静地看着在坐的司马安几人,几人突然接受的信息量太大,都在心里消化着,一时没人说话。
但这绝不代表他们完全同意了秦牧的这些构想..........
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