活在原始时代 第九十四章国号大楚

农历九月九日，就在有熊国使团抵达枫木堡的第十天，风后和大鸿再一次见到姜平。被困在驿馆的两人还没来得及发火，姜平就笑嘻嘻的通知他们，明天将举行开国大典，邀请两位现场观礼。谈判可放在建国以后，这样才可以彰显双方地位对等。说完以后，姜平也不理会震惊不已的俩人，扬长而去。

第二天清晨，阚石和小枫沐浴更衣，率文武百官齐聚蚩尤神殿，以祭天地、拜神农、伏羲、女娲、巢人氏、燧人氏等先贤。以五爪金龙为图腾，红底金龙旗被定为国旗。紧接着举行升旗仪式，仪仗队由亲卫队充任，这帮少年人接受能力强，经过阚石的训练，倒也完成的似模似样。

今天来到神殿广场的各城代表近万，枫木城通往神殿广场的道路两旁也是摩肩接踵，人头攒动。这些原始时代的人们没有国家的概念，也不明白建国的意义。这些朴实的人们因为阚石改变他们的生活方式，带来了好日子，只要事关神子，人们就热情高涨。也许他们把阚石称王，当作一位新酋长上位吧。

升旗仪式后，阚石和百官登上内城门楼，面对着楼下近一万五千多人，阚石发表了他的就职演说。

”大楚国的同胞们，今天，我们建国了，国号大楚。可能很多人不明白国家的意义，国家是什么呢？简单点说：组成国家就是有你、我、他。这里的人们来自不同的部落，不同的部族，甚至是来自蛮族。过去大家祭祀不同的神明，拥有不同的图腾，过着不同的生活。但是从今往后，我们将过上同样好的日子，共同祭祀同一个神明，拥有同样的图腾——神龙。从此刻起，你们可以自称大楚人；从此刻起，每个大楚人都是龙的传人……“

”……我们来自一个个小家庭，这无数个家庭组织起来就是国家。那国家能够给我们带来什么呢？国家的军队可以保护我们不被外敌侵犯，让我们不会沦为别人的奴隶。国家将依法治国，法律的公平能够维护我们的利益。从此国家将保障每一个人劳动的权利，保障每一个人受教育的权利，保障每一个人拥有财产的权利。当然我们将来还有完善好法律，让它能够更好地保护每个人……”

演讲结束后举行了阅兵仪式，受阅部队由南门入城，北门出城的方式通过城门楼。接受检阅的是藤甲军步兵方队，近卫军步兵方队，城卫军步兵方队，屯田兵步兵方队，藤甲军骑兵方队，近卫军骑兵方队，侦察骑兵方队，童子军方队，少年军校方队共九支方队，按PLA的队列方式检阅，倒也气势雄壮，观礼的大楚人们欢呼“万胜“，这一刻典礼的气氛达到了**。

阚石进位为楚王，立姜枫为王后。楚王下诏，从今日起凤部落正式建国，国号“大楚”，暂定枫木堡为都城，命名为枫都。

大楚国设“三公”太师、太傅、太保，又设“三孤”少师、少傅、少保，皆为勋职，除姜洛被授予太师勋位外，其它勋职暂不授人。楚王建国筹备会议上曾告诉众官：”这类勋爵不是德高望重不可轻授之，不管是士农工商，只要于国有大贡献，皆有可能获得勋位，享受这份荣耀，本王虚位以待诸卿，不要让我失望啊。”

楚王阚石是军队法定唯一统帅，绝对掌握兵权。楚王下设正副宰相三五人，成立政事堂，政事堂成员五年一个任期，可连续担任三届。扈彪被任命为第一届中书令，领导政事堂日常工作。

政事堂下设：吏部、户部、礼部、兵部、邢部、工部。政事堂暂定三人，设有左仆射与右仆射职务，参与日常管理工作。姜平与稆貅分任左仆射和右仆射。凡政事堂所议公文，需此三人联署方可签押通过。

政事堂下设尚书五名，分管吏部、户部、礼部、兵部、邢部、工部。各部门尚书有议政质询之权，但不在政事堂坐堂。大楚设有：公、候、伯、子、男五等爵位，宰相暂授子爵，尚书暂授男爵。

目前大楚拥有国民近三万，可以说是个鼻屎小国。按说没必要把官制搞得这么复杂，但阚石自己定下的目标是统一南方，这些年他派出船队四处考察，走遍了后世江苏、浙江、湖南、湖北、江西、安徽六省，他认为在有生之年，能够统一这六省就已经是老天保佑了，这个时代，这几个地方，大小部落上万，人口最多的近千，小的几十人。这些人将来都是他建国的根本。去年他已派出以方天为首的船队抵达后世南京，在当地开始选址建城，是的，为了避免与北方冲突，阚石未来将迁都去江南一带。

第一次朝会就闹出不少笑话。阚石今天的礼服是仿后世民国时的总统服（可惜是麻布做的，先凑合着过呗），腰挎马刀，脚蹬仿陆战靴高坐殿上，倒也威风凛凛。只不过等他朝殿中看去，一下子他有了种沐猴而冠的感觉。因为定制的官服还没来得及发放，此刻下面的官员们服色各异，短衣长袍的五花八门，众人喧哗着走了进来，整个殿内成了菜市场，阚石总觉得自己不象个国主，倒象个山大王。

众人好不容易找到了自己的位置站班。众人进殿时见阚石赫然高坐在殿上，立刻表现得恭敬起来，但毕竟众人都新奇不已，脸上散漫着笑意。阚石本该在臣子们都到了，才会在宰相地请示下出现在殿中，并接受臣子们朝拜的，很显然他这个土包子还未学会所谓皇家气派。

《周礼·春官·大宗伯》载：“春见曰朝，夏见曰宗。秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”可这个时候谁懂这个，还好众人对阚石这个神子从内心里恭敬，礼数上倒是不缺。

“臣等参见吾王圣驾！”一阵鸡飞狗跳后，扈彪率领百官参拜。

“行了、行了！”阚石道，挥了挥手让众臣起身，阚石看着朝臣们恭敬地拜倒在地。心里却不是滋味，作为一个现代人，他很反感跪拜之礼，奈何拗不过原先各部落首领的坚持，加上有熊国已有前辙，阚石也只有箫规曹随了。

阚石心中不禁叹息，自从他融入凤部落以来，他与众人不管是开工坊、耕地、行军、打仗，常常环坐一起。相互之间说话也很随意，并不太分上下高低，众人对他也很亲近。如今成了一位真正的国王，高坐在被称为王座的座位上，与最近地扈彪姜平不过数步远，却感觉自己离众人隔着一条大河。建国筹备会上，他曾提出废除跪拜礼，以鞠躬礼代替，但很不幸，除了他的学生官员，其他出自各部落旧首领的官员，却毫不退让，为了礼仪都开了五次会，最终还是阚石答应各退一步，只在朝会时施跪拜礼，平时以鞠躬礼为主。

接下来就是封官、授印、发制服了，首先是姜洛上场，作为太师，他的服饰类似民国元帅服，赐予配剑、印绶，换装后倒也气势不凡，笑得象个弥勒佛的姜洛，正式接受众官员见礼和道贺。

接下来是三位宰相：扈彪、姜平和稆貅。文官服仿制了后世对襟唐装，两人因为被授予子爵，同样有一套仿民国将军礼服……

军人有点惨，服装本来是仿阚石的迷彩服款式，结果仿成了绿不绿黄不黄的劳保工作服，还是扣铜扣子的，整个看上去不仑不类。阚石见了后，差点背过气去。倒是原始人们还特喜欢，穿着耐磨又方便，一时间风靡整个大楚国，阚石偶而上街一看，还以为是民工下班了。

这人吧，就怕比较。等官员们把服装一换好，阚石这一看，嗬，这满大殿齐刷刷坐着的，怎么看怎么都像袁世凯在召集北洋军阀开会咧……