不想当大名的武士不是好阴阳师 第一百一十八章 长岛城

按照浅井长政之前所规划出的路线，他将会先抵达长岛城，然后顺着山脉穿过筒井家，接着是近畿最强的三好家，从那里抵达南蛮人最多的界镇。

说起来浅井长政身上还有一封宫部继润的书信，是他写给那位擅长锻造铁炮的铁匠朋友的，如果有机会的话，浅井长政可以尝试着和对方做一番交易，为他浅井家购置或订制一些铁炮。

虽然一两把铁炮对战局影响不大，但是上百把铁炮同时发威，即使是那头明显被额外强化了许多的三目八面也要为之重创，对付起普通的军队来绝对是更具威力，织田信长已经在这一步上领先了许多，自己可不能太过于落后了。

除了三目八面体内的金属性魂核以外，丹羽长秀最后还奉上了两样物品。

金黄色的毫无疑问是灵石，而且还是经过提纯的高浓度灵石，就算浅井长政在接连战斗中收获多多，法力上限得到了极大的提高，但是单单这一枚灵石，就能补足他两次法力还有富余，可想而知其中究竟蕴含着多少的能量。

在入手的第一瞬间，他体内的比翼鸟守护灵和桥姬都传出来渴望的意思，显然这块儿灵石对于它们也都非常具有吸引力。

不过浅井长政当然不会就这么答应他们，先不说他留着它还有用，就看在比翼鸟最近几次遇到阿市时的表现，他也绝对不可能给它的。

身为雄性比翼鸟，一见到那只雌性的比翼鸟就发情，连带着他这个被附身者都受到了影响，他不惩罚它就不错了，还想要灵石？做梦去吧！

不过在欣喜的同时，浅井长政也不由得心生警惕，能制造出这么出色的灵石，其主人的实力绝对远超现在的自己，并且对灵石的各方面属性都非常熟悉，这个幕后的黑手也不知道是哪里来的强敌。

第二种物品则是一面玄色令牌，他暂时还摸不清楚使用方法和用途，因为它在安倍晴明的传承中并未有过相关记载，而且这玩意也没有什么使用说明书。

不过从上面隐藏的种种诡秘法阵，以及不时传来的冰冷的，深入骨髓的阴气，他多少还是判断出了它的效果：那就是献祭，而且还基本可以肯定，是向黄泉地府某些幽冥鬼神进行的献祭。

这样看来，交给织田信行这样东西的幕后黑手，显然从一开始就没怀好心，一旦织田信行按照他的指示进行了献祭，清洲城到底会变得如何暂时还不得而知，但第一个死的却肯定是他织田信行。

连普通的阴阳师都不敢随便和凶厉的幽冥鬼神沟通，他一个没有半点法术在身的普通人，怎么可能还有命在？

总之这玩意短时间内是没什么用处了，浅井长政直接将它和那块儿灵石一齐扔进了封灵匣中，等以后他的实力更加强大之后，不管是干脆的把它融成材料，还是召唤出幽冥鬼神再强行役使，都要更容易一些。

一边思考着，浅井长政也一边有一搭没一搭的和小女忍聊着天，之前还没太看得出来，但现在他倒是可以确认了，小女忍还真是个嘴巴闲不住的主。

都没用他多问，她自己就已经把她的来历都说得差不多了。

原来她其实出自距离尾张很远，京都更西北方的播磨地区。

那里被赤松氏、别所氏和小寺氏三个势力所占据，物资什么的还算是丰富，但是三家势力却全都是鶸鸡，周围也是一群鶸鸡，唯一称得上是强者的只有与其隔水相望的三好家了。

本来在这种情况下，他们最好的选择就是慢慢发展，再互相结盟，好共同对抗三好家可能的入侵，毕竟三好家的势力在整个天下都是最强级别，光看表面上所占据的石高数，更是毫无疑问的第一。

（石高制，指不按面积，而按粮食收获量来表示封地面积的方式）

可是尽管如此，这三家却似乎并没有这个自觉，如果让浅井长政以四个字来评价他们近年来的表现的话，那就是人菜瘾大。

三家的大名常年频繁的展开小规模的交战，胜利一方的武士们固然会收获颇丰，但这却导致当地的平民们的生活十分困苦，因此宁宁的母亲才费劲力气将她和她的妹妹，送到了百里之外的尾张地区。

没错，宁宁其实还有个叫丫丫的小妹妹，和她一同被收养，并且和她那位想要改名长政的小弟弟订了娃娃亲。

而宁宁的义父浅野长胜，其实还是她的亲姨父，不过定亲的那两小只之间其实是没有任何血缘关系的，因为宁宁那个小弟弟也是被收养来的...

这么复杂的关系，差点连浅井长政都要被绕晕了，等弄清楚之后，他只能再次感叹，尼朋人对于改名、赐姓，以及血统的继承，还真是有种特殊的执着呢。

至于小女忍是怎么得到慈心百灵，怎么成为忍者并修炼到这么强的地步，又是怎么结识了加藤段藏等忍术高强的忍者的，浅井长政通通都没有问，谁还没点秘密呢？

她如果想说，自然会告诉自己，如果不想说，自己冒然发问，只会导致彼此双方都尴尬，毕竟彼此之间相识并不久。

但小女忍还真是个自来熟，哪怕很快就判断出阿秀无法开口说话，但她还是自己叽叽喳喳的说个不停，倒是让这个旅途显得有趣了许多，这点和藤吉郎有些相似。

只不过藤吉郎是想方设法的找机会拍自己的马屁，一开始感觉很新鲜，但是听多了或者是对此不感兴趣的人，也会感觉到厌烦。

小女忍就不一样了，她说话要风趣得的多，一点都不让人讨厌。

当然了，有一点浅井长政也不得不承认，这和二者之间天差地别的颜值也有很大的关系。

一边聊着天，一边赶路，时间很快就过去了，当逐渐接近长岛城的时候，天色也已经渐渐暗了下来，而浅井长政也发现了带着小女忍上路的好处。

那就是她的感知力出乎意料的强，也不知道是不是她的守护灵慈心百灵对她的增幅，还是多年来辛苦修炼的忍术，总之每次在路上遇到行人的时候，她往往都能提前发现对方，她实在是太适合忍者这个职业了。

越接近长岛城，浅井长政也就越发明显的发现，此地居民的生活水平比清洲城下可是要差了很多，个个面黄肌瘦，明显连饭都吃不饱也就算了，甚至连衣服上的补丁也明显要多上不少。

不过他们大部分人的精气神反而看起来都还不错，这种神态浅井长政其实并不完全陌生，因为他曾经在宫部城的僧兵和信众们的脸上看到过。

是的，长岛城也是一座由佛门所统治的城池，只不过和出身比叡山上延历寺的宫部继润不同，这座长岛城是隶属于石山本愿寺，也就是第一个以僧人身份登上大名宝座的净土真宗，又或者叫一向宗一派的。

说起来这个一向宗，其祖上其实是从隔壁震旦帝国传过来的天台宗，一开始还是崇尚真、善、美的。

只不过后来他们发现这招在尼朋行不通之后，他们就立刻发挥了佛教的特点，那就是因地制宜，为了生存，可以轻易改变自己宗教的种种规则。

所以在经过了这么多年的发展之后，不管是其宗教的信仰还是性质，其实早已经发生了天翻地覆的变化。

一向宗废除了以往所有的“清规戒律”，它们的信众不仅可以结婚、生子、做生意，甚至还公然放高利贷乃至于**。

与其说他们是和尚，倒不如说他们是披着和尚的外表，以佛教的教义愚弄信众，然后趁机搜刮钱财，实现自己种种野心的假和尚。

甚至有一代一向宗的法主本愿寺莲如还说过一句话：“只要相信神佛，就是净土真宗的战士，只要对神佛有信心，那么真宗门徒就能够往生净土，荣登极乐。”

除此之外，还有诸如“口称阿弥陀佛，死后即可成佛”；“只要勤心念诵法华经，即可成佛”等等诸多名言。

总而言之，完全不问出身，完全不管品格，只要你信佛，并且愿意听从本愿寺的指导命令，你就能成佛，甚至读不读经书都并不重要。

虽然听起来荒诞不羁，但是正因为一向宗的这种策略，他们在这个乱世迅速的吸引了大批的武士、浪人、强盗、山贼和流民等等。

由于长久的战乱，百姓们生活极度困苦，又无力改变现状，所以只能寄托于信仰，期盼来世能有一个美好的未来，这也是佛门等各种宗教能一直在尼朋长盛不衰，甚至有逐渐扩大化的驱使的原因。

而一向宗所宣扬的东西，实在太符合他们的期望了。

于是这使得一向宗的势力得到了急速的发展，一举成为了尼朋最强的佛教势力。

在成为了大名之后，虽然因为相对而言缺少职业武士，导致中低层指挥官极为匮乏，但也称得上是第一梯队的势力了。

至于长岛城，这里的城主名为愿证寺证惠，或者叫本愿寺证惠也可以，因为他就是那位说出名言的第八代法主的重孙子。

本愿寺的第八代法主当年生了将近三十名儿女，其中差不多一半都是儿子，他把他们分派到全国各地去发展势力，其中一个儿子来到了伊势的长岛发展，在经过了五十多年的发展之后，把这里建设成了现在的长岛城。

单单就历史而言，长岛城其实比浅井家也长不了多少，但是周围大名对待二者之间的态度却是截然不同的。

浅井家先祖浅井亮政在世时还好，自从以懦弱无能著称的现任大名浅井久政继任之后，并且不断展现出了他那“非同一般”的能力之后，周围的大名在提到浅井家的时候往往只有鄙夷和贪婪：鄙夷浅井久政的无能，贪图他北近江的领地。

可是在提到长岛城的时候，大名们却往往只有深深的厌恶，实在是因为这些出身本愿寺的和尚们太过于贪婪了。

他们大量招收流民、侵占土地，乃至于纠结农民反抗当地的统治者，据不交税，转而鼓励信众把金钱都捐赠给他们。

如果当地的统治者过于弱小的话，甚至会有农民集体暴动，反抗统治者，将其驱逐甚至杀死的事情发生。

虽然表面上一向宗是不支持这种暴动的，因为这会导致他们与当地大名的关系变得极为紧张，但是他们也不会太过于拒绝，因为那些失去了主人的土地，最终往往也都会变成他们一向宗的了，他们能得到利益，同时也能稍微展现一些他们的力量。

所以到了现在，在整个尼朋各地的一向宗大多受到各地大名的厌恶，只有那些虔心信佛的大名们因为能和他们搭上关系，乃至于借助一些力量，才相对好一些。

或者说，他们中的大多数人之所以会选择