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异士居 第一百六十章 四耳猕猴

作者:李木米 分类:耽美小说 更新时间:2023-04-20 14:36:52 来源:笔趣阁

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陈队长对于透明琥珀内的鱼鳞另有解读,他的意思是说,透明琥珀中巴掌大小的鳞片有可能是龙鳞。

对于这种神话传说,我都是抱持半信半疑的态度。相传龙鳞径尺大小,而眼前的鳞片只有巴掌大小,两则这点就不相符。而且,司马相如的《子虚赋》中说:楚国使者子虚出使齐国时,对齐王讲述楚国的样貌中曾描述“其土则丹青赭,雌黄白坿,锡碧金银。众色炫耀,照烂龙鳞。”

意思是说:“楚国的土壤里面有朱砂、石青、赤土、白、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩,光辉夺目,像龙鳞般地灿烂照耀。”由此可见,龙鳞的颜色光彩夺目,色泽多种多样,集众多珠宝美石的光芒于一身,如月色一般美丽,如日耀一般灿烂。而再观眼前透明琥珀中的鳞片,虽绽放五彩的夺目光芒,却隐隐有暗晦之色,透着一股浓重的邪气,十分妖艳得令人不舒服,此等异物,怎么会是具有圣洁光芒的龙鳞?

我想起我们来昆仑山西部的目的,是因为这里有处藩王的陵墓,虽然消息有些不甚可靠。

吐蕃崇拜大自然,鬼神,图腾,占卜,巫术。血祭。吐蕃的原始宗教非常重视驱邪和禁忌,经常会举行各种的驱邪和祈福仪式。小的祈神活动须杀羊、狗、猕猴,大的祈神活动须杀马、牛、犬、驴。甚至还有人祭。所以九环殉葬坑内,才会在最后的一环中,看到大量的人类尸骨。

吐蕃信仰苯教,以供祀、禳祓鬼怪为宗旨,认为地下是一个鬼魂世界,而在地下生活的动物,可与鬼神相通。因此禁杀鱼、蛇、蛙、鼠。本来古吐蕃人吃鱼,后来因为苯教兴而止,流俗至今。

鱼对于吐蕃民族来说。是至高无上的的圣物。由此我觉得这片七彩的鱼鳞,有可能是当时的能工巧匠,人为创造出来的圣物,只是一般人看不透其中的奥妙;另外对于这片巴掌大鳞片的合理解释,大有可能是某种已灭绝大型鱼类的鳞片,或是两栖类生物的鳞甲,被透明的琥珀包裹住了,经由光线的折射,产生了错位的影像形成。但无论猜测为何。眼前的鳞片,都绝不可能会是传说中的龙鳞。

胖子对于科学的解说向来不屑一顾,他十分认同陈队长的说法,认为透明琥珀里面的鳞片就是龙鳞。而且并认为鳞片能解众人身上遗留的鲎虫余毒,说着就要动手触碰透明的琥珀。

对于眼前这个充满奇幻色彩的东西,我不抱有任何的好感。恐吓的规劝胖子说:“你最好不要碰触里面的东西,搞不好你会变成半人半鱼妖的怪物。到时候我就得管你叫美人鱼了。”

胖子撇撇嘴,十分不屑的说:“鱼鳞的鳞片外表看上去是透明的。好像花瓣,且边缘呈微小的卷曲,具有白丝光泽,质地坚且柔软,会有鱼腥味。虽然现在隔着这层好像玻璃罩的东西,也闻不到气味,但单从外表就可以看出,这片具有七彩光芒的鳞片,绝对不会是鱼鳞。”

胖子说出一套理论知识,我对其刮目相看,但我在内心的深处觉得,不管这片巴掌大小的鳞片是什么,肯定都不会是什么好东西,从其妖艳诱惑人的光芒就可以看出,肯定是某种不应该存在世间的异物。如果真如传说一样是龙鳞,吃了可以长生不老,那么,兴建此处地下墓室的藩王,一定早就将它给吃了,还能留到如今。

这个想法一脱口而出,众人便都有些动摇了。土室内壁镶嵌了无数装饰用的鱼图腾石板,这里定是有人兴建而成,而这个异物,大有可能会是个陪葬品。

不过,这个好似鱼鳞一样的奇物,加上之前所看到的青铜圆盘,令我不禁猜想,修建此处地下墓室的藩王,是不是也同时兴建了许多个,如同此土室一样的异物展示室。那么,这个葬于此地的藩王,到底是位何其尊贵的人物,竟然会收刮到这么多珍奇的异物用来陪葬。

龙鳞闪烁的光芒摄人心弦,我觉得应该尽快离开此地,以免众人受其光芒的迷惑,做出后悔晚矣的事情。

此间土洞室为密闭空间,估计没有留门而将其封闭,是怕空气损害其中的宝物。但既然能将此物放进来,必定会有当初的入来时的通道,只要寻到,再次挖通便可,这样就能轻易的离开此处了。想到这里,我立刻行动起来,握着手电筒,在土洞内的四壁近前,认真仔细的查看起来。很快,我便在一侧土壁下方发现了一处被从新填堵的痕迹,大约有狗洞一样大小,便立刻招呼众人开始再次挖掘盗洞。

因为心急想要立刻的离开此地,我直接抢过査五爷手中的洛阳铲,开始在土壁下方奋力的挖掘起来。

结果,不知是因为我用力过度,还是泥土壁不够结实,我只挖了几铲子下去,面前的土壁便忽然哗啦啦的坍塌了,露出了一个半人多高的洞口。

尘土四散飞扬,我被呛得频频咳嗽,当众多尘埃落定时,我便急忙用手电筒朝着土壁后方照去,发现后面连接着另一个泥土洞室,我便跨步走了进去。

其实我早就猜测会出现这种情况,如果琥珀龙鳞的陈列室是陪葬的墓室,那么像这种陈列珍有贵重陪葬品的墓室应该不止一间。但是我没有想到,相邻的泥土洞陈列室会离得这么近!

手电筒的光亮在洞室内环视一周,我最先发现此间泥土墓室内的土壁上面,镶嵌的赭色(赤色)猴面石板雕刻的图腾。这个泥土洞室内所装饰镶嵌的石板雕塑图腾,和琥珀鱼鳞室内的大致相同,都是大小不一的石板浮雕图腾,错落分散镶嵌在四周的泥土壁上面,但这个土室内的图腾被漆成了暗淡的红褐色,使得张着大嘴,獠牙支出唇外的猕猴图腾看上去十分的惊悚骇人。

我在进来此间土室以后,便发现在中央位置有一个大黑影,但我感觉不到有任何生物的气息,所以才放心大胆的先观看土壁上面镶嵌的图腾。在欣赏完图腾以后,才开始走向中央的位置。这时,身后的众人才开始陆陆续续的钻了进来。

这间土洞陈列室比刚才那间洞室大出许多,中央陈列的东西也非常的高大,黑影坐落在地上,大约能有一丈高,我走进以后,打着手电筒仰头观看,结果倒吸了一口凉气。只见土室中头顶及棚的硕大黑影,竟然是个赤色的猕猴石像,但细观之,发现并非是石像,因其周身遍布细小的红色茸毛,一看便知是为活物所制成的干尸,而且猕猴的赤目猩红好似琉璃,獠牙外支暗晦枯白,这都足以证明眼前丈高的巨猴并非是石像,而是猕猴遗骸,只是保存非常完好,好像活的一样。

而令我更为惊愕的是,此猕猴竟然有四耳。

西征队的其他人都走到猕猴的近前,待仔细看过之后,皆是目瞪口呆久久不能言语。

胖子最早发现了猕猴四耳的秘密,惊愕的问我说:“不是六耳猕猴吗?”

六耳猕猴为四大灵猴之一,明朝吴承恩的《西游记》中如来说:“四猴混世,不入十类之种。”四猴是指六耳猕猴,赤尻马猴、通臂猿猴、灵明石猴。灵明石猴被众人推测为西游记中的主角孙悟空,虽吴承恩UU小说并未详细描述,但大多读者都是这么认为。

六耳猕猴在明代吴承恩的《西游记》中有着详细记载,它变身为假的孙悟空,与孙悟空的本领一般无二,众神明皆分辨不出真假身。

其实六耳猕猴就是佛家所说的“六根迷猴”,六耳用来寓意“眼、耳、鼻、舌、身、意”。变换成孙悟空的六耳猕猴,应为孙悟空顽劣本性的恶根,可以说是其本体的分身。明末董说的《西游补》中后续故事中描述孙悟空“以不真为真,真为不真”,后其才醒悟是自己真神出现。

不管六耳猕猴是真有其本尊还是灵明石猴的劣根,都有其具体特征为六耳。但眼前的并非是六耳猕猴,而单单只长了四个耳朵,并非胖子口中所说的六耳猕猴。

猴生四耳我觉得并不足为奇,因为这有可能是基因突变所造成,也有人生六指这种常见的情况,但眼前的猕猴体积高大得有点出乎意料,一丈的身高难免有些过于庞大。据我所知,灵长类的动物,身高一般也就一米多一些,最大的大猩猩身高也只有两米左右,一丈身高的猕猴,我真还是第一次看到。

身躯高大的猕猴被制成了干尸,在狭小密闭的空间内,给人一种无形的压力,我感到肩头越来越重,好像有一股无形的重压,由上重重的侵袭下来,身体都快要撑不住了。

体积高大的四耳猕猴,不免令人心生畏惧,心想着还是尽快离开这间土室,寻找出去的通道。(天上掉馅饼的好活动,炫酷手机等你拿!关注起~點/公众号(微信添加朋友-添加公众号-输入dd即可),马上参加!人人有奖,现在立刻关注dd微信公众号!)(未完待续。。)

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