异士居 第三章 盗洞

壮观的地上陵园被我们反反复复的搜索了一番，最后也没能找到可以下去地宫的入口。师父和罗大胡子二人商量后，决定用盗墓者最擅长的方法解决问题，就是挖盗洞。我和洛克henry，便开始挖掘盗洞的工程。一般来说：正经规格的盗洞必须或圆或方，圆要光滑，方要见角，这才能显现出盗墓手艺人的能耐。

但是，现在我们由两个老外主力挖掘，我这个身体病病怏怏的半吊子盗墓手艺人在一旁辅助。所以，挖出来的盗洞根本谈不上水准，能下去人就已经算是不错了。

挖盗洞的主要工具为“洛阳铲”，是一种半圆柱形的铁铲，类似于瓦筒状，一端有手柄，很像七八十年代的一种凶器“管儿插”，是由20世纪初洛阳的盗墓贼所发明。相传，是由一位马坡村的村民，名叫“李鸭子”的人发明。李鸭子有一天去他家附近一个叫孟津的地方赶集，闲逛了一会，没看到感兴趣想要买的东西。于是，他就蹲在路边的一阴凉处歇脚。李鸭子闲来遮阴避暑的地方，是一个包子铺的雨遮棚，他见卖包子的店家，正在地上打一个小洞，而打洞的工具立刻引起了他的注意。因为，他看到这个东西每在地上戳一下，就可以带出很多的泥土。以盗墓为生的李鸭子马上意识到，这东西太适合用于盗墓的挖掘了。于是，他立马画了一个纸样，找人打造。

可是，洛阳铲的制造工艺特别的复杂，完全的手工打制，制胚，炼烧，热处理，成型，磨刃等工序需要二十多种。最为关键的是成型时的打造弧度，需要细心谨慎的敲打，稍有不慎，打出的洛阳铲就带不出土来。最后，李鸭子找到一个叫陈印娃的铁匠打造，就这样，第一把用来盗墓的洛阳铲就诞生了。

现在的洛阳铲已经有了大大的创新改革，木柄改用螺纹钢管，半米左右长，可以层层相套，随意拆合延长，不用时就可以放在背包里，携带很是方便。一些人在洛阳铲上接上特制的绳索，就可以打入地下十几米，甚至几十米的深处，铲子提起时，铲头内会带有一筒土壤，盗墓者就可以根据土壤的结构，颜色，密度分析盗洞挖掘的深度。如果带出经人动过的熟土，或者砖渣木屑，陶瓷铁片，就可以确定墓穴位置，然后分析铁铲带出来的东西，推断地下藏品的性质和墓穴的布局。

经验丰富的盗墓者，甚至可以通过洛阳铲碰撞地下发出声音的不同，和传来的各种手感，就可以轻松的判断地下的情况。比如夯实的墓石壁，亦或是中空的砖石，就可以知道墓室的建筑朝代，还可以详细的分辨下方是墓室，墓道，亦或者是地宫。

洛阳铲是由精铁打制而成，铲刃锋利，在盗墓时还可以用来御敌，保护自身的安全。所以，它并没有被几千年的历史泥流所淹没淘汰，并且还成为现今考古研究不可缺少的重要工具。也就是因为这样，我们经常谎称自己是考古研究者，毕竟在当时的年代，一纸卡了红戳的伪造文件，就能解决一切的问题，因为，在改革开放初期，人人都削尖了脑袋忙着发家致富，根本就不会有人花费时间和精力，去深究这种吃力不讨好的事情。

其实，我们京城的这些专业的盗墓手艺人，顶多会贩卖一两件“明器”，绝对不会肆意的破坏墓穴，拿东西时也是只取一二，绝不会多贪，也绝不会擅自搬动死者的遗体，或做出侮辱死者的事情。以前，有一些不良的盗墓者，会扒光尸体的衣物，连压口钱和肛塞都不放过，甚至遇到漂亮的不腐女尸，亵渎遗体，简直是丧尽天良，使得盗墓者声名狼藉，难免是一颗老鼠屎坏了一锅粥。

而真正盗墓世家的正经手艺人，规矩众多。就说盗墓四大家的“摸金校尉”，就有“天亮不摸金”的说法。而我们搬山一派的手艺人，主要的营生方式是“除邪复正道”，就是“斩妖除魔，光复正道”，帮老百姓解决各种怪异离奇的疑难杂事，盗墓属于副业。但是，现今铲除封建迷信，严打牛鬼蛇神，“异士居”的正业，就只好转为盗墓贩卖明器。但是，我和胖子下墓的目的，兴趣比赚钱多一点，完全是为了探险，圆男人们心中激情澎湃探险梦想。

现在正在陵园外挖掘盗洞的我们，手中并没有洛阳铲，只能用救援时用的平头挖掘铲挖掘，而且，一般的盗洞都是直直打下去，但是由于我们的工具有限，只能斜着向下挖掘盗洞，这样更多的要花费大量的精力和时间，实在是非同一般的费力。

我和两个老外三个人一刻也不停歇的不断挖掘，此时已是大汗淋漓，汗流浃背的直不起来腰了，而挖掘的成效，仍旧是微乎其微，尽展缓慢。天色在逐渐变黑，周围的温度也开始严重的下降，我们三人的体力，也是如同西落的太阳一样，眼看着要消耗殆尽了，而倾斜向下的盗洞，差不多也挖出十几米深了。

变深的盗洞越来越狭窄，最后只能容一人蹲着通过，而要出去的时候，也只能倒退着走出去，并不能十分顺畅的回转身。所以，现在盗洞内只有我一人在挖掘，等一会出去以后，才能换另一个人来接替工作。我一个人处在盗洞内全神贯注的挖掘，就在我专心致志挖掘的时候，人体的生物电忽感身后有人。我本身就是天生的神经系统敏感，所以，睡觉的时候，经常会受到外界的影响，噩梦缠身睡不踏实。此时，感觉到身后有人，而且脊背发凉，一股股寒意便略过头皮，使得我无法轻易的回头确认。而我的思绪，在一瞬间便转换了好几次，心说：难道是有人着急先下来帮我搬运泥土了？但是，马上就否定的说：这不可能。挖掘的事情，事前就已经讨论好了。因为临近陵寝，这里机关重重鬼怪肆虐，为了避免在狭窄的地方发生危机没办法逃生，必须等挖掘的人员出去以后，才会有人替换下来。如果要是有人想要提前下来，也会事先喊上几嗓子通知我出去，等到看到我安全的出来以后，才会进到洞内。外面有师父和罗大胡子在上面监督，应该不会有人贸然行事。想到这里，我立刻心说：如果，此时身后的人不是队友，那会是谁？

寒意在剧增，就像有个夹杂冰雹的寒风，即将要穿过我的身体。我心说：不能一直这样坐以待毙，必须确认一下身后面的情况。于是，我做好心理准备，立刻猛地一回头。可是，身后面空空如也，没有任何的人或物，我这才稍稍松了一口气，心说：自己太大惊小怪，神经敏感了。于是，回转头继续挖掘工作。结果，刚刚将铲子铲向面前的泥土壁，就听见“咚”的一声，铲子就铲到了坚硬的石壁上，震得手臂一阵阵麻酥酥的难忍感觉，可是，心里却是乐开了花。兴奋的心说:太好了，终于找到墓室了。于是，急忙用用铲子轻轻的刮掉石壁上的泥土。

初唐时，长江以南的广大唐墓，多为竖穴式土坑墓，形式简单，规模甚小，陪葬品多为陶瓷器皿，陶俑很少见。而北方地区则多为规模宏大的砖室墓，帝王的陪葬品大多数为“唐三彩”。唐三彩是专为殉葬打制的冥器，始于南北朝，盛行于唐朝，是低温彩釉陶器，以黄，褐，绿为基本釉色，交错白，蓝，紫，黑，赭（红褐色）等釉色，形成绚丽多彩的效果，“三彩”是多彩的意思，并非专指三种颜色。它吸取了国画，雕塑等美术工艺的特点，采用堆贴，刻画等多种多样的形式装饰图案，线条粗犷而有力。

唐三彩的种类繁多，形式各异，有人物，动物，碗盘，酒器，家具，文具，等等器具，以动物居多。动物多为骆驼马俑，或卧或伫，或扬足奔跑，或引颈嘶鸣，栩栩如生斑驳淋漓丰富多彩。人物造型的有侍女，胡佣，乐伎俑等均身着色彩鲜艳的服饰，造型生动逼真雕塑精美绚丽斑斓。唐三彩并不只存在于帝陵，由于它流行于盛唐时期，厚葬之风日盛，官府曾有过明文规定，允许在朝为官的一品大员至四品，均可随葬一定的数额。但是，唐三彩的胎质松脆，防水性能差，只作为陪葬品，并不具有实用性，所以留传于世的完整珍品少之又少，极为珍贵。

而由于它是低温烧成，制作工艺不算复杂，制作原料随处可见，胎釉配方早已公开，所以仿造的赝品也随处可见，相同点也已经达到百分之九十九，只有专业的鉴定人员，通过对彩佣千百年留下的痕迹，才能进行真伪的判断。

我现在内心完全祈盼墓室的开启，一来可以大开眼见，增强对唐陵墓室各项知识的了解，见识一下自己一直渴望祈盼的传说中的唐三彩；二来我们终于不负众望，找到了下去地宫的方法，这样对于营救月儿，完全是个天大的喜讯。我将石壁清理干净，就准备退回到地面上去，然后向师父报告喜讯。可是，就在我收拾好工具准备倒退出去时，明显的又感觉到身后面有人。这次的感受十分的强烈，我心想：应该是队友在上面等不及了，想要先下来替换我了。于是，我侧扭着身子，对身后面的人说：“是谁下来了？我找到墓室了。”

结果，身后的人没有回答，我以为是自己发出的声音太小了，他没有听见。于是，就又问了一句说：“是谁啊？怎么不等我上去，就下来了，这样出去多不方便。”

但是，即使我提高了音量，而身后面的人仍旧没有答话。这时，我的心忽的揪起来了，心说：难道身后面的不是自己人，还是，身后面的东西，根本就不是人？

想到这里，我顿时感到脊背发凉，努力稳住自己的情绪，将身体扭转的幅度加大，向后面望去。

结果，我看到身后的不远处，有个白色的影子，忽远忽近飘忽不定。我猛然的忆起了自己之前做的恶梦，寒意顿时从身上的每个毛孔窜出。

心惊的说：自己身后的东西，不会是鬼吧？