风起代北 第七章 战略

旭日初升，寒气避退，东半球上的生物开始了一天的活动。

拓跋珪走出毡帐，目光所见只有蓝天与草地，侍从们整齐的围坐在铜釜前，走近一看，釜中熬煮着稀烂的小米粥，散发一股独属于五谷的芬芳。

事实上，游牧民族并不以肉食为主，他们放养牛羊马匹更多的是为了出售，用牛羊马匹换取粮食、盐巴、铁具、布匹等生活物资。

游牧民族虽然拥有成群的牛羊马匹，但他们自己是舍不得吃的，因为牛羊马匹是他们与农耕文明交易的货币;他们顶多吃一些死掉的、老弱的牛羊，大部分留着产仔繁衍。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

无论是游牧民族的下层牧民还是农耕民族的底层黔首，其本质上并没有区别，都属于被压迫者。

普通牧民一般吃两顿，早晨一顿小米粥，晚上一顿肉粥，偶尔能吃上一顿肉或者肉干，肉类主要来自他们狩猎的猎物或是一些老弱病残的牲畜。

拓跋珪等人如今过得就是普通牧民的生活，自然没有顿顿吃肉的条件。

“长史，昨日独孤部送来的物资可曾清点完？”拓跋珪坐到燕凤身边，手指栅栏里的牛羊。

“回公子，臣已于昨夜清点完毕，计有旗帜1杆，毡帐10顶，黍米20石，犍牛32头，良马70匹，绵羊550只，干草两千捆，不过……”。

“不过什么？”拓跋珪追问。

燕凤神情复杂说道:“独孤部送来的牛羊全是公的，昨晚我命人查探一番，一头母的都没见到”。

只给公羊不给母羊，这已经不是欺负人了，这简直是摆明了欺负老实人。

提起这事，长孙肥顿时怒不可遏:“独孤部欺人太甚，公子，我等回漠南举兵吧”。

燕凤放下手中搅汤的勺子，沉声道:“时机未到啊，秦有百万虎狼之师，轻易便可以征调三十万大军深入大漠，我鲜卑远非其对手，当今之计，唯有效仿越王勾践忍辱负重，万万不可横生枝节”。

“那你倒是说说时机什么时候到？”长孙肥面露不屑。

燕凤高大的身躯站起，笑着为众人陈说起利害:“快了，秦国自恃强大，求胜不止，北戍云中，南镇蜀、汉，辗转运输，遥遥万里，道旁坟冢不绝，兵疲于外，民困于内，依在下愚见，其社稷危亡已近”。

经过燕凤的陈说，拓跋珪仿佛看到了秦末民怨沸腾，军队苦不堪言的景象，尽管此秦非彼秦，内心还是对它生出了一丝惋惜之情。

“苻坚虽有圣王之仁心，却无圣王之手段，鲜卑慕容氏、羌族姚氏、凉州各部皆不与其同心，一旦其用兵受挫，必然遍地烽火”。

“届时，公子可以凭借拓跋氏数代人树立的威名，迅速席卷代北。

攻伐匈奴、高车、东胡，并其部众，而后挥师南下，克定并州。

再以并州为跳板，取冀幽青三州精华之地，霸业可成。”

讲完秦国的弊病，燕凤顺便为拓跋珪献出了他的战略。

拓跋珪闻言思索一圈，心中将他的战略梳理开来，大致有三条:平大漠，定山西，取河北。

一旦占据河北、山西这两个战略要地，对中原形成俯冲之势，统一黄河以东易如反掌。

品味完燕凤的战略思想，拓跋珪起身躬腰行礼，赞叹道:“先生胸中韬略，不亚于后汉邓禹，季汉诸葛亮，我得先生辅佐，如鱼得水”。

“公子藏器于身，亦非凡人”燕凤回礼。

这倒不是他的吹捧之语，确实是他发自内心的感叹，拓跋珪常常出口成章，令他只得将其才学归于天授。

至于其他的鲜卑人，皆是一脸懵逼，根本不知道二人谈论了什么。

燕凤的一番长篇大论同样磨灭了长孙肥的怒火，他拿起地上的汤勺对众人呼喝道:“粥熬好了，喝完粥随我去捕鱼”。

拓跋珪率先打好一碗浓粥端到贺兰明月的帐落，见她正在梳妆，低声道“母亲，孩儿要去学弓马了，孩儿不想一直待在您的羽翼下”。

贺兰明月回首，接过拓跋珪手上端着的那碗粥，为他整理好衣衿，千言万语化作一声嘱咐:“你记住，你是拓跋什翼犍的孙子，拓跋寔的儿子，无论何时，勿堕尔父祖威名！”

“母亲教诲，孩儿谨记于心！”拓跋珪跪地行拜礼，亦步亦趋退出帐外。

……

拓跋珪回到人群中，端起一碗浓粥边喝边问:“诸位之中谁人以武力见长，我欲拜师学习骑射”。

众所周知，吹牛不需要缴税。

于是拓跋珪话音刚落，便有几人便吹嘘起来。

“我的箭法百发百中”。

“我的马术闻名各部落”。

“我手中一杆丈八蛇矛横扫千军”。

拓跋珪几乎要被这三人笑喷，一种俞涉、潘凤、刘三刀的既视感。

三人吹嘘一通，见拓跋珪没有表示，方才悻悻退下。

“穆崇不才，曾一战阵斩九名高车骑兵”。

穆崇是名不足二十余岁的鲜卑青年，脸颊稍瘦，双目囧囧有神，看起来有几分杀气，对比前边的三位逗比，更添英武。

尽管拓跋珪欣赏穆崇，但这阻止不了其他人的不服气，这不，有人出言了:“我曾随代王南征北战，斩首匈奴一部大人，你不过是个盗贼罢了，亏你还有脸吹嘘，你若是不服，我便当着众人的面讲讲你曾经盗窃牛马的腌臜事”。

“莫题，敢与我决斗吗？”

游牧民族最是受不得轻侮，更何况穆崇这样气盛的年轻人了，当即便要发起决斗。

“有何不敢”。

燕凤见到二人争锋相对，连忙端着碗跑到身边，道:“决斗之风不可长，请公子下令制止”。

正当拓跋珪准备命人拉开二人的时候，一人缓缓踱步而出，穆崇与莫题看见此人，全无方才的豪勇，二人皆低下头颅颤颤巍巍退了下去。

此人名叫罗结，年俞三旬，身高六尺五寸，面色黝黑，颇为诡异的是此人光头且颔下无须，全然不像鲜卑人，更像是西域的僧侣。

“我怎么把这个修罗忘了？”穆崇心中一阵后悔。

长孙肥看着穆崇的苦瓜脸，心底暗爽不已“还好我没去争，不然丢脸的那个人只怕就是我了”。

罗结步入人群中央，傲然道:“现在的年轻人，真是一点规矩都不懂”。

“以前，有一百八十三个人不服我的马槊，后来，他们变成了一百八十三颗头盖骨”。

不论是之前标榜自己的几人，还是后来的穆崇、莫题，所有人听闻此言，都低下了高傲的头颅。

不低不行，眼前这个人太强了。

传闻他出身鲜卑叱罗部，幼年被一位西域妖僧掳走，后来学艺有成，杀死了那位妖僧，诛灭了妖僧所在的教派，焚毁了那座有着数百年历史的古刹，单枪匹马返回了大草原。

他还有一个爱好，将敌人的头盖骨雕刻成艺术品。

高车人把他称作修罗，意思是凶猛好斗的神，面对这样的存在，众人不可能不畏惧。

拓跋珪虽然不知道罗结的事迹，但看其一言之威至此，便老老实实的行了拜师礼:“徒儿拓跋珪拜见师尊”。

“我之武艺，非常人能习，需经历一番大磨难，你可能忍受？”

“必不堕父祖之志”罗结的质问激起了拓跋珪的兴趣，他毫不犹豫地答道。

罗结这才将拓跋珪扶起，目光冷淡说道“从今日起，我不会把你当成公子了”。

“随我去马厩，选马”。

“是”拓跋珪亦步亦趋跟在罗结身后。

……

罗结，代人也，本姓叱罗氏，历仕三朝，声明显著。

——《魏书》卷四十一