大唐朝请郎 第366章 人老成精

对于小丫头被册爵位，两个老头子一点都没感觉到意外，和大娘子答礼后，两个人自去解绶囊找礼物。

张军也不阻止，在一边笑呵呵的看他们能送出来什么。这种送给孩子的礼物不能拒绝。

古人在这方面是很有讲究的，像这种赐与性质的礼物，可以看做是一次承诺，一份香火情，说不好以后在关键时刻就会有点什么作用。

孔巢父送的是一块玉佩。

颜老头就不一般了，直接把紫金鱼袋摘下来取出半片鱼符，把袋子给了小清禅：“便配你这袍子，到是般配。”

小清禅大眼睛一亮，看了眼耶耶，见张军笑着没吱声，笑嘻嘻的拜谢接了过来，低着头就往身上挂。

到是好看，只是显大了些。

紫金鱼袋虽然有着种种的佩戴制度，是身份的像征，但大唐实际上却并不禁止相借和赠送，只不过有些场合你得注意一下。

小姑娘其实还不一定明白这是什么意思，只是见和耶耶的一模一样就心生欢喜。

鱼符就是合同的起源，因为正中间刻着个同字，一半由官员拿着，一半在宫中，两半一合，同字合上了就是真的。

所以叫合同。代表权力，身份，后来延伸到了契约。

这个袋子并不稀罕，只是这种紫金袋要三品以上官员才能带而已，是身份的象征。

老头送这个张军一点也不意外，老小孩嘛，有一定的胡闹成份在里面，就算他把随身佩剑给了小清禅张军觉得都属于正常。

小姑娘自己也是有鱼袋和佩剑的，好歹也是四品郡君嘛，只不过是绯袋，红色的。

把紫金鱼袋挂好，摘下自己的红袋子来，把自己那半片鱼符拿出来塞到紫袋子里面，小丫头那叫一个美呀。

寒喧了一会儿，大娘子尽了礼数，带着美滋滋的小娘子回了后面，张军和两个老头重新落座换上新茶和糕点。

“小郎君，某有意迁来凤翔，”颜老头终于说出了来意，他要搬来凤翔居住：“某已老朽，耳聩眼盲，不更朝事，不如便来童学略尽微薄。”

“某亦有此意，”孔巢父拱了拱手：“某去寻戴郡王便是问寻此事，但彼书院所学某大多未闻，便与鲁公来寻节镇。”

军官学校里教授的东西确实不是他们能做的，需要学习理解能力强一些的年轻人，还要熟知军伍操练。

但凤翔这边的童学和书院就没有这么强的专业性，以识字读经习术为主，这是老戴讲给他们的，让他们来找张军商量。

话说老戴也不敢让这两位留在盩厔，万一有点意外他担待不起。

两个老头，一个是活明白了，年纪也确实大了，又经历了生死，另外一个本来就是个自由性子，以前辞官归隐的事儿都干了。

所以想来凤翔教授也不是什么令人惊讶的事儿，估计皇帝都不会反对，反而会因为两个人就把自己安置好了松口气。

特别是鲁公，八十了呀，你说李适怎么安排他？拜相么？关键是皇帝还不能主动说你回家养老吧。提都不能提。

当年贺知章，就是说李白是谪仙那个，不知绿叶谁裁出，乡音无改鬓毛衰那位，八十五岁乞骸骨，也就是申请退休。

当时皇帝亲自做诗，太子亲自扶马，满朝文武欢送，你以为就真的就是因为他工作做的好？

是，浙江第一位状元，但你要说他文成武就还真就没有。

他做了四十年中官，几乎就没离开过中央，最后也不过就是集贤院学士，秘书监监正。也就是国家图书馆馆长。

年纪太大了，你敢说当时不是从皇帝到大臣都天天祈祷他赶紧回家？当时皇帝才六十，估计看着他颤颤微微的上朝都得把心提到嗓子眼。

说句不好听的，活着是祥瑞，要是死在朝上呢？

现在老颜也就是这么个情况。活祥瑞，但让皇帝头疼。

而且老颜还不是老贺能比的，老贺无爵无功，图书馆那边年纪大点也能对付，但老颜不一样。

老颜可是有战功的，干过安禄山，掌过吏部刑部，太子太师，当朝郡公，这是妥妥的得拜相的人，你说李适，怎么办？拜是不拜？

所以说，当初卢杞坑老颜，让他上门去骂李希烈……你说这事儿李适，是啥想法？为什么就同意了？

所以这事情啊，就不能深琢磨，真的，越琢磨越冷。

人老成精，老颜估计这些事情都心里明镜着呢，这不就找地方把自己给安排了嘛，这么一搞，君臣皆大欢喜，他也落个清闲。

估计孔巢父大概也就是这么个心路历程，他的经历和老颜也差不多，让他去劝这个说那个，没完没了的把他往贼窝里送。

这世界上谁傻？但凡脑子反应慢点，能出将入相？老孔虽然没有封王拜相，但是他是给事中，还干了两任，正经是不少年。

前面说过，给事中这个活吧，干一辈子就得罪俩人，一个皇帝，一个首宰。

翻翻历史，看看史书上有名有姓的大人物里，有几个是干过给事中这个职务的，就全明白了。基本上都没什么太好的结果。

原历史上孔巢父宣慰河中，被李怀光砍了，继任给事中是袁高。你们谁听说过？

张军连想都没想，直接击掌大笑：“好，那便有劳鲁公与大夫。

那便由鲁公充书院祭酒，以大夫为丞，兼统本府经学，四门，律书算术诸科博士，综合各科，设督教监，以分学各科设有司。”

这事儿张军是一早就有腹案的，一直在琢磨通府教育方面怎么建设管理，现在现成的两个负责人自己送上门了，当然不会客气。

不管是从身份，影响力，学术地位各个方面，这两位都完爆府内诸科博士，保证一个一个乖乖的，还与有荣焉。

大唐的教育事业比较发达，不只是建立了历史上第一家书院这么简单，而是有了一个从上到下的全面的教育体系。

经学算学，法律，医学，天文地理，兽医，玄学，印刷学，而且还有小学。就叫小学，负责全国的童生开蒙，主管单位是国家图书馆。

虽然分为贵族学校，官员子弟学校，平民学校，但不得不说，这是一个巨大的飞跃性的进步。

颜真卿琢磨了一下，点头应了下来。孔巢父肯定也没有意见。

于是这事儿就这么定下来了，一套人马两块牌子，颜真卿担任凤翔府大学的校长，兼教育局局长，孔巢父为副。

张军唤人去请刘承旨过府，与颜孔两老相见。具体的工作上的事情还得他们三个人协调。

而且还不止办学方面，政府这边任何事情都可以随时向两老请教，这是现成的顾问，而张军的投入不过就是两套院子。

连工资都还是由司农寺太仓署发放的。当然了，府仓这边也不可能真一毛不拔，这是两码事。

刘承旨听传令的近卫一说，衣服都没换骑上马就跑过来了，和张军一样激动不已，一进门就以师礼拜见，高呼鲁师，孔师。

张军瞬间起了一身鸡皮，感觉刘承旨这一下贼特么中二，好尴尬。但这时代就是这么个风俗，而且还真是情真意切的。

颜真卿就端坐着受了礼，孔巢父也没避让，不过是站了起来。这是自承不如颜老，礼让半身的意思。

就是不敢和颜老头平起平坐。

刘承旨认认真真的行了礼，四个人重新落座。张军就有点感慨，这个时代真是太不容易了。

但凡腰有点毛病的估计就真的只能找个深山无人问的地方隐居了，就这一天到晚的拜见相见请见没一杆子好腰是真不行。

关于教育这方面，张军原来就有和刘承旨沟通过几次，说过一些想法，但因为一切初立，并没有太深入。

事情总得先急后缓，一样一样的做。

今天这不，解决教育模式和管理机制的时机就到了。

张军给三个人详细的说了一下思路，蒙学，小学，童学为基础教育，加入地方官员考核范围，教育下乡，也就是进入村镇。

童学以上设分科学院，在分科学院之外，开设司业学院，也就是职校。

督教监下设蒙学，小学，童学，学院，司业，综合，度支，后勤，督察共九司，对通府境域内的教育建设，投入，教学进行管理指导。

大唐的学校分公立和私立，这一点张军并不打算改变什么，反而会大力支持。

只不过张军以有教无类之名，强制性的把蒙学小学和童学定义为广普学校，也就是不分良贱户口性别，只看年纪。

其实大唐的风气本就开放，男尊女卑的观念并不强，那是宋代以后的事儿，大唐接受教育的女性相当常见，张军只不过是把它定式化了。

就叫，凤翔府强制性九年制基础教育案。不管什么户藉男女，以五岁入学，到十四岁童学结业，强制入学。

强调不分贵贱，都必需入学接受教育，蒙小不分男女，童学始分男校女校。

童学结业，以后的事情就不属于强制范畴了，自由选择，不读书了也可以，继续读书也行，各科学院自由报名。

强制基础教育阶段全免费，由府衙承担，后面虽然不免，但会按成绩酌发奖学金。

通俗来说，就是孩子由府衙出钱读里、乡、县学，县学结业，是不是上州学由孩子家里自己决定，要负责学费，但有奖学金。

理论上，上了州学，就有参加科举的资格了，或者申请进入太学或者国子监读研。

但实际上，不论是科考还是进入太学和国子监，都是有门槛的，国子监是贵族学校，太学是高级官员子弟学校。

而科考需要一定级别的官员举荐，这是前提。

上学在这个时代，本身就是一件很昂贵的事情，所以才做不到全民性推广。

李唐开创性的教育制度事实上已经相当伟大了，至少做的比宋明要好。

而且古代就没有‘穷书生’，是‘穷’书生。概念和今天就完全不一样，不是一回事儿。真正的穷人家出不了书生。

这是认知上的错误，主要就在于很多概念上的混淆……源于从上到下对历史的太过轻视。

……

张军又把军府管理的军校序列添了两所学校。物化学院：物理化学初级学院。和炮兵学院。

“切记，不能读死书，还应该想办法增加学子之见闻，打开眼界，引导思维。同时要进行操练，提升体质。”

其他方面并不需要强调太多，君子六艺这事儿在唐代还很普及，习文练武操琴射箭这些都是主修学科，是必须要学的。

晚上，宴请之后，张军和刘承旨把两个老头送到招待所安排好，让他们休息，两个人这才能够沟通一下说几句话。

“有颜孔二老坐镇，吏户诸事你也可以轻松些，不妨用些精力把乡里之事落实清楚。”

两个人负手并肩从别院出来，一路溜达着往招待所外面走，边走边聊。

张军要求刘承旨厘清凤翔府全境的乡里机构，建立全面的考核机制，真正的把政策延伸到基层去。

唐代的行政管理，第一次提出了村这个概念，以村为最基本的行政建制。

村相当于城里的街，村之上是里，和城市里的坊同级同管，而乡这个单位被极度弱化。

镇这个概念在这会儿很大，比州大，所以节度使又叫节镇，镇守一方的意思。就好比这会儿营比团大，团比旅大。

但事实上，里和坊的管理自由度都相当高，也就是权限过于宽大，给的自由过了火，往往很多东西不能上传下达，形成了实际上的悬空管理。

就像长安一百一十坊，八十多平方公里，只有两县，每县员八十，吏五十六。这是首都县，下面很多下县连官带吏都不到二十人。

这种情况，自然而然的，里坊之间就变成了半自治状态，或者说基本自治。里长坊正那不是一般的牛逼，真的是为所欲为。

坊在城内，还要好一些，里在乡野，那真的是不可描叙。