武唐仙 第七零七章 李靖动摇

“哦？”

萧业眼神深邃，显然，李靖对自己起了杀机，可是自己又何尝不是战意昂扬呢？

李靖不是真正的阳神，只是死后拥有了相当于阳神的实力，正可拿来练手。

“既然如此，请！”

萧业伸手一招，才气长枪出现在手心！

李靖也不知从哪里掏出了一柄雕花大戟，哼道：“李某也不以大欺小，你出手罢。”

萧业淡淡道：“我若先出手，怕是你没有机会。”

“狂妄！”

李靖大怒：“你既不识好歹，李某便代你父皇教训教训你！”

“接招！”

李靖大戟一挥，呼的一声，当头砸下！

他不用术法神通，打算硬凭蛮力，将萧业毙于戟下！

作为生前战无不胜，太宗麾下有数的猛将，李靖这一砸尽得战阵冲杀的精妙，毫无花假，又留有三分余力，萧业不论挡格、闪避，或是不管不顾，同归于尽，都在他的预料之内，可及时变招。

张玉面色一变，就觉被李孝恭遥遥锁定，只要自己敢于援手，气机感应之下，李孝恭会立刻扑杀而来。

“我们要相信阿兄！”

巧娘略微摇头。

“哈哈，来的好，定！”

萧业哈哈一笑，礼字符文祭出，身周嗡的一闪！

李靖就觉大戟如陷入一片泥淖，滞涩难当，每下劈一寸，都变得困难万分，不禁惊道：“什么东西？”

“领域了解一下？”

萧业嘴角微撇，挥枪一格！

“当！”的一声巨响！

大戟被格飞，随即枪如毒龙，中宫直进，乌光一闪之下，抵住了李靖的心口！

“这……”

李靖低头看了看，面色灰败之极，惨笑道：“李某纵横一生，灭杀强敌无数，不想今日在你手下连一招都过不了，杀了我！”

萧业收起枪，摇摇头道：“你我无冤无仇，些许纷争，不值以命相搏，更何况李将军也是我钦佩之人，可惜命运弄人，教你我为敌。

我敬你生前是一条汉子，我不杀你，让开罢，我们要进去拜谒父皇母后。”

李靖现出了萧瑟之色，叹道：“你有此本事，何不辅佐人皇，人间权势对你并不重要，辅佐人皇，立下大功，将来得道成仙，岂不是好，又何必与人皇为敌？”

萧业幽幽道：“李将军久不在人间，有些事情不是想的那样简单，我只问一句，太宗皇帝生前对李将军，可曾有过猜忌？”

李靖默然不语，一幕幕往事从心头闪过。

在他年老时，太宗征高句丽，亲临李靖家中，执手抚背曰：“昔司马仲达非老不病，竟能自强，立动魏室。

这话是什么意思？

把李靖比作了司马懿！

以司马懿病诈曹爽的典故警示李靖，用意不可说不刻薄，让李靖陷入进退维谷的处境，去则命丧，不去则坐实自己有反心，只得举病随太宗远征，回师不久，便溘然长逝。

而太宗于病笃之日，将李世绩贬为叠州刺史，对太子说：“靖绩才智有余，屡担重任，汝于之无恩，恐难管束，今将之遣出，若顺从，可用之，若有迟疑，宜除去！

“哎~~”

李靖长叹一声，颇觉索然无味。

是的，历来功高震主者，难有善终，若非自己小心谨慎，未必能活到七十九岁高龄，以萧业的才情，必为人皇猜忌，自己走过的路，又有什么理由让萧业再去走一遍呢。

压服武人的最简单方法，是你比他强，李靖在萧业手里过不了一招，让他对萧业的感官也发生了变化。

说到底，李隆基对于他，只是一个尽忠的符号，就如大部分的皇帝对于朝臣，只是个符号，精神象征，本身不存在感情，而萧业不同。

他数度与萧业为敌，亲眼看着萧业一步步的成长，直至被一招击败，在他眼里，萧业有血有肉，形象丰满，给他带来的冲击，远远强于符号化的李隆基。

而且萧业是高宗嫡长孙，李隆基只是高宗四子李旦的第三子，在血统上，远远不如萧业高贵，更不如萧业正宗。

更何况人皇转世，在某种意义上，可以理解为夺舍，夺了还是胎儿期的李隆基的舍，是鸠占雀巢的行为。

此李隆基，还是李隆基么？

突然他觉得，在感情上，萧业更加亲近。

毕竟他是李家的臣子，忠的是李家，并不是某一个人，在萧业展现出了可怕的成长潜力，论起熟悉程度，也远超李隆基的情况下，他内心的天平，已经渐渐地倾向于萧业了。

其中更重要的，是李隆基长于深宫妇人之手，萧业却是野生的，体察民情，知晓民间疾苦，能充分与他共情，再以他的阅历，显然更认可靠自己的能力一步步奋斗上来的萧业。

“萧大人，请罢！”

李靖眼神变得柔和了些，让开道路。

“多谢了！”

萧业拱了拱手，与巧娘张玉大步踏入。

李孝恭并未阻挡，眼睛渐渐眯起，直至萧业的身形从灵觉中消失，才意味深长道：“看来贤弟与这小子是不打不相识啊。”

李靖淡淡道：“兄说笑了，弟非他之敌，不放他进如之奈何？”

“哦？倒也是！”

李孝恭不愿在此事上过多纠缠，只是呵呵一笑。

生前，他是李靖的上司，但是死后，两个人的地位平等了，他需要的，不是揭穿李靖，导致李靖恼羞成怒，最终翻脸，而是稍微提点下，告诉他，你的心思我明白，不要以为能瞒过我。

……

冥府大唐的占地面积，比现实中大唐还要大，一般来说，并不是唐人死后都能入冥府大唐，毕竟大唐位于第一层，对功业的要求极高。

显然，很多人的一生，孽缘缠身，根本无法来大唐，凡能进者，多是有功名、或者官员与兵将，及其家着亲属，是体制中人。

又或者有钱人，以金银购买香火，抵销罪孽。

钱从来不是单纯的货币，一枚小小的铜钱，寄托着人性的一切**，酒色，权力地位，都可以通过金银来实现，具备浓郁的香火愿力。

西晋隐士鲁褒作的《钱神论》，就犀利的指出了钱不仅仅是钱。

有话说的好，有钱能使鬼推磨，鬼看中的，并非金银本身，而是流经世人之手后，附带的香火愿力。

因此中世纪欧洲教会发行赎罪券，祥林嫂给寺庙捐门槛钱，都是出于这个角度，可惜地球是凡俗世界，致使捐钱成了骗人的东西。

但在这个世界，捐钱是有用的，捐了钱可以让你死后在冥府生活的更好。

当然，其中也有例外，如萧业的叔叔萧炎，死后不入大唐，而是入冥府第二层的梁国，盖因南梁是得了天道认可的偏安小朝廷，在冥府据有一席之地，没必要屈居人下。

但既便是同宗，也不是个个能进梁国，萧炎最开始处境并不好，是萧业进奉文气，又得了太后的敕封，才有了晋阶的本钱。

寻常的萧姓族人死了，按冥府的分配机制来，根本没这机会。

冥府大唐，也有城市乡村之分，萧业三人身形急掠，绕过一座座城池，约半日后，长安城已在眼前。