儒道至圣 第337章 策论双问

方运道：“若是这样，人人选的三篇策论都是十国、妖蛮和安民。但实际上进士不可能都选这三篇，圣院应该有什么手段避免吧？”

董知府道：“自然。若强行选这三题，答得不好，那便是自不量力，不会取舍，在答题前就已经败了。而进士又不是只取主政一方的大员，工部、户部和刑部等都需要大量的相关人才。写灭妖蛮策论得乙的人去刑部，远远比不上写法理策论得乙之人。若两人评等相同，那么后者成进士的可能更大，因为我景国缺精通司法的进士。若是两人都落榜，那不出意外，后者有很大可能成为‘同进士’，即景国向圣院索要的追加进士的名额。”

“原来如此。若想成为进士前三，那最好写这老三篇策论，若想更容易中进士，那便应该避开老三篇中的至少一篇。举人试虽然和进士试不同，但为了日后的进士试准备，最好是举人试选什么，进士试就应选什么。”方运道。

“不错。你要争的是状元。”

“学生谨记。”方运道。

“另外，因文曲星动，今年的举人试和进士试的名额有所增加，这对你来说有喜有忧。人多了，你争状元的机会就小一些，这是忧。至于喜，那便是我国今年额外多了三十个同进士的名额。”董知府道。

方运先是一喜，因为景国去年也只录取三十位进士，今年就算加倍取六十，额外的三十个同进士也是一个巨大的数字。随后方运一愣，道：“喜？莫非这同进士的名额跟我有关？”

董知府笑道：“当然与你有关。在你出圣墟前，圣院的人说你第一次书山过了三山二阁，而武国和庆国的秀才不知为何大批失败，惹得半圣认为两国学子不堪造就，所以把另外两国的同进士名额夺了一部分。分到咱们景国。不过现在我们才知道，你何止过了三山二阁，你都已经入了第四山！那三十同进士必然会铭记你的大恩，这是一份沉甸甸的人脉！”

方运点了点头，这次没有客气或谦虚，景国这三十个同进士，完全是他在书山努力争来的。

“这次封爵，也会考虑到这个因素。爵位可能只是从三品文侯，但别的赏赐会很重。好了，我们继续说策论。策论中的十国、妖蛮和安民是大分类。而真正的考题有时候是一句话，有时候是半圣写的几百字，有时候甚至干脆摘抄古书的故事。”

方运轻轻点头。

董知府又道：“进士试和举人试不同。进士试之所以出现老三篇，乃是因为进士试是为人族选人才，所以题目极大。但举人试则主在为国选贤良，所以我便从历年的策论中选三题，你在黄昏前快速答出，不求完善无缺，旨在让我摸清你的长处和短板。等你答完三题。我评判完后，再给你留十题，明日晚间我会来评判。”

方运面露苦色，别人答三篇策论至少用十二个时辰。自己倒好，最多有三个时辰的时间。

“你少在那里装蒜，我知你文思敏捷，又有上品奋笔疾书。定然可以完成。准备好纸笔！”

董知府说完，从桌子上拿起毛笔，思索了十几息。提笔书写，一边写一边道：“我选十九年前的举人试题目三篇，你来作答。”

不多时，董知府写完第一篇题目，递给方运，道：“你先答这篇策论。”

方运接过一看，微微皱眉，这篇策论题目是双问，开头就是“圣教化，君国政。明德之君，知固本重农，治兵修备。”

这篇题目后面就是围绕前面发问，众圣负责教化，而国君负责政务，真正的国君应该首重农事与军务，那么作为一国读书人，应该如何为国君献策。

方运没有立刻作答，而是先思索这农事与军务的关系，因为这种题叫“双问”。

方运心想双问题在进士试中都不多见，那年的举人试中竟然有这题，深觉十九年前的举人倒霉。

十国重经义，所以经义已经被考生们研究到每一个细节，而诗词和策论虽有研究，但书籍很不容易买，方运只看过十七本有关策论的写作指导书籍，而那些书中的解双问之法太过模糊。

奇书天地中也不可能有双问的解答之策，方运只能靠自己。

当时，方运收集了能找到近年所有双问类策论题目，共三十二题，然后找出这些题目的范文，共一百七十篇，然后反复阅读优秀策论和差等策论，对比两者之间的不同之处，再寻找优秀策论之间的相同之处。

经过一天的努力，方运终于发现双问策论的要点在于“关联”“并重”和“统一”，而明白了这个观点，方运再对照那些范文，发现凡是这三点能写好的，大都是甲等，而写好两点的，至少是乙等，那些差等策论除了答非所问的，大都是没把握好两点。

方运思绪纷飞，把自己总结的经验用在这道策论题目上。

“若想得乙等，必须分别对农事和军务有良好的对策，并且把两者联系起来。但要想得甲等，就不仅仅是联系那么简单，而是要站在更高的角度，站在一国之相的位置，把农事与军务统一。那些甲等范文好则好，但称不上妙，因为他们是强行把双问的不同类别统一。以此篇为例，农事就是农事，军务就是军务，强行统一起来，只能是一些“屯田”之类的老套手段，但若要两者更完美统一，应该添加一个纽带！而这个纽带在现如今的国家中，又不能强过农事和军务，否则就是喧宾夺主，跑题，直接丁等。”

“所以，真正的甲等双问好文，不仅要有‘联系’‘并重’和‘统一’，必须还要有‘纽带’！这就是方向，而具体如何献策农事和军务，则是道路。若要得甲等，两者缺一不可！”

方运有生活在一个高度发达社会的经验，自然知道什么是一个万能的纽带。

在想好纽带后，方运就根据景国的现状分析，然后思索对策。

一刻钟后，方运提笔，在开头就直指统一，回答：“臣对：无农不稳，无军不固，无商不富。农者……”

董知府就站在方运身边，仅仅看了前十二个字，目光一闪。

策论最忌讳跑题偏题，明明是农事与军务，却加一个地位不如两者的商，写好了则罢，写不好恐怕直接丁等。

不过董知府没有轻易下结论，而是继续看下去。

方运经过五次才气灌顶，又得文曲星照，思维极其敏捷，很快把自己所知所见所闻的一切联系起来，然后迅速分门别类，再挑选出适合此篇策论的内容，最后再进一步精炼。

那些普通举人书写过程都是下意识进行，但方运得文曲星照后，思维已经达到进士的程度，这些过程都非常清晰地在他脑海中出现。

在农事方面写了几句，方运脸上突然浮现一抹微笑，因为他在写的过程又有新的发现，这策论和经义不同，经义是分析圣人之言，必须要面面俱到，主要表现圣人之道，自己还在次要位置。

而策论根本是在献策，是在向君上和考官展示自我，那么面面俱到反而落了下乘，一专多能才是策论答题的第二个要素。

于是，在写农事的时候，方运没有学策论指导书籍那样用洋洋洒洒数千言来献策，而是在写了一些问题对策后，笔锋一转，写到：“无农不稳，何以稳农？”

接着，方运就通过自己的所见所闻，把农事的重点落在“稳农”上。

董知府一看，差一点拍案叫绝，在农事方面，很多人都提出重农思想和对策，但是“稳农”却比“重农”更加具体，更加精确，不仅能抓住考官的眼光，也更符合策论的理念。

董知府盯着方运的头，很想知道这个家伙脑子里装的是什么，怎么会这么机敏，因为“何以稳农”四字一出，哪怕是方运写的稳农之策和别人的重农之策一模一样，但就凭这四个字也能稳压其余考生。

写完农事，方运又开始写军务，景国边患严重，景国的考生若是答题，必然会围绕对付妖蛮进行，但方运则秉承专精的答题理念，不写军工，不写兵将，而写“军纪”，然后从军纪稍稍延伸到军心，明明白白写只有军纪才能让军人有心有魂。

写完军务，方运松了口气，稍稍稳住自己心神，重新阅读一遍前文，最后点点头，确定自己写的和自己所想一致，神态更加沉稳。

董知府一直在观察方运，看到这一幕，他在心中暗叹真是名不虚传，方运刚才的举动看似普通，却已近“明己”。一个人活得越久，越知道了解自己最难，而“明己”还要高于“自省”，自省只是提醒自己的过失，“明己”却能准确地知道自己的错与对，不仅要改正自己的错，更要坚持自己的对。

董知府一直沉浸在“稳农”和“军纪”两策之中，他没想到一个少年举人竟然能写出这般深刻的道理，不仅远超他这个进士，而且很具有可行性。

“董大人，我答完了。董大人？”方运道。

“哦？”董知府脱离思索两策的状态，然后叹息一声，看着方运。

“十九年前你若在密州，解元必非我。”

方运恍然大悟，原来这是董知府当年的考题，他不仅在十九年前参加了举人试，而且还是密州的举人第一。(未完待续。。)