抢救大唐 第二百零七章 与李林甫初次交谈

李泰初走出大殿，殿外，他惊讶的看见，李林甫站在台阶上，正在看着他。

不过，李泰初虽然有些惊讶，却没有停下脚步的意思，而是径直从李林甫身边走过，准备离开大明宫。

李林甫开口说道：“节度使何必急着走？与我聊一聊如何？”

“聊一聊？”李泰初看着李林甫，语气平淡的反问道：“我们两个之间有什么好聊的？”

“那可就多了。”李林甫拢着袖口，笑道：“我们找个地方聊一聊？这里人多眼杂，可不方便。”

李泰初犹豫了一会儿，点了点头：“好，那就去李相府邸上吧！”

李泰初倒没什么顾忌，虽然李林甫多次出手，欲至他于死地，可是表面上，李林甫并没有针对他，而是主要针对太子和王忠嗣。

李泰初要是去李林甫府上，倒也不会有什么误会，毕竟他也不是太子的人，至于王忠嗣那边，解释一下就好了。

来到李林甫府上，李林甫请李泰初落座，然后李林甫开口说道：“我与节度使之前有些小误会，如今，已命人将一些小礼物送到了公主府上，礼物不多，不过千万钱罢了，不知道将军是否满意？”

李泰初的脸上没有丝毫震动，而是看着李林甫，淡淡的问道：“无事献殷勤……右相想要什么？”

“我想要的很简单，南洋之事，能不能带老夫一把？”

李林甫的话，让李泰初陷入了沉思，他之前在朝堂上大肆渲染南洋的资源，如今李林甫主动低头示好，倒也不是不可能，只是这件事情事关重大，难道，真的要和李林甫合作？

虽说，世界上没有永远的敌人，只有永远的利益，不过李泰初还是觉得，区区千万钱的宝物，就想化干戈为玉帛，李林甫这算盘也打得太好了一点。

李泰初灵机一动，计上心头，这件事情，他突然有了一个好办法。

李泰初开口说道：“这件事情，倒也不是不行，只是李相如今相权独揽，权倾朝野，又何必参与到开发南洋的事情之中呢？”

李林甫听到这话，不知李泰初是暗讽还是真心话，他微微蹙眉，不过眉头很快就舒展开了，无论是嘲讽还是真心话都不重要，重要的是，自己得说服李泰初。

李林甫叹了口气，道：“节度使有所不知啊！我现在，就如骑在一头猛虎之上，什么时候我死了，那就是天下共攻之！我要是死了，我的子孙，甚至是我的陵寝，恐怕都会……因此，我得给自己的孩子们安排一条后路，到时候，他们要是去了南洋，其他人也不方便对他们下手了。”

李泰初点点头，这话真假难辨，不过也没关系，反正……

李泰初开口说道：“今年五月，安禄山是不是将阿布思的部落诱降了？”

阿布思，原为九姓铁勒同罗部落首领，臣属于东突厥汗国，人口众多，力量强大，所以东突厥乌苏米施可汗统治时，任命他为西部的叶护，地位仅次于可汗。

东突厥汗国灭亡后，他率部投奔唐朝，唐玄宗册封他为奉信王，赐姓名为李献忠，将其部落安置在朔方节度使所属河南之地（今内蒙古河套地区）。

天宝八年，跟随大将哥舒翰西征吐蕃，攻取石堡城，因功升官为朔方军节度副使。

后与安禄山不和，唐玄宗听取安禄山的意见，要他率领部落迁至安禄山管区之内的幽州，他不服从。

十一年，安禄山东征契丹，有意请求朝廷调他为副，意欲暗害他，他被迫率部叛唐北归，蒙古高原已是回纥汗国领土，他被回纥击败，史书载曰，安禄山乘机诱降其部落，由是禄山精兵，天下莫及。

据李泰初所知，如今阿布思正在逃亡，而安禄山，则是接受了大部分原阿布思的部落，起码得到了上万精锐骑兵，若是不求精锐，单求数量，那么安禄山获得的兵力只会更多。

李泰初如今忽然提起这个事情，表达的意思很清楚了，那就是，这些人，不能在安禄山手上！

李林甫不是蠢人，恰恰相反，他聪明得很，因此，他听到这话后，犹豫了片刻，便直言道：“此事我恐怕做不了主，那安禄山表面上还算听话，可是在一些问题上面，他其实并不听我的，如今杨玉环和圣人更是宠爱安禄山至极，之前我在王鉷之事上，又被圣人所忌，因此，哪怕是我亲自上奏圣人，恐怕也不会有什么效果的。”

“李相这话倒是让人不敢相信了。”李泰初轻笑道：“总而言之，除非将安禄山那些部落送走，不然，南洋之事，条件便是如此，一切全凭李相选择。”

说罢，李泰初便起身准备告辞，李林甫连忙喊住李泰初，问道：“让安禄山将那些部落放去哪里？”

李泰初离开的脚步顿了顿，然后从口中吐出了两个字：“北庭。”

随后，李泰初走出了李府，带着自己的亲卫们回家了。

马车中，李泰初闭目养神，想起了数年前，自己见到程千里时的场景。

程千里是京兆万年人，身高七尺，参军的时候，是安西入的军籍，天宝十年的时候，他就成为了安西副都护了，李泰初在安西的时候，曾数次与其会面，而且，达成了一些共识……

今年是天宝十二年了，现在的程千里，乃是北庭节度使，同时，他接下了追杀阿布思的命令……

李泰初抚摸着自己的玉佩……阿布思暂时不能死，他死了，安禄山放掉的那些部落，就没有人可以统领了。

毕竟，阿布思和安禄山都是胡人，而程千里，是汉人。

在大唐，胡汉之别其实并没有什么，大唐以包容开放的心态，平等的对待所有人，哪怕是有些人心里嘀咕着，可是在许多事情上面，大唐还是做到了胡汉平等。

不过，大唐人这样，不代表草原部落也如此，事实上，草原部落除了自己部落的人，都是抱以排斥心态的，额……这也算某种意义上的平等吧。