吕清广本纪 第一百三十六章 科学炼器的基础知识4

第一百三十六章 科学炼器的基础知识4

慈悲大妖王叹道：“这就是睿智，咱们靠的是灵气，灵气却不能普及到人类那儿去。这在异界是大忌讳，仙界曾经这样做过，想要搞全民修真运动。可你看仙界的下场就明白这样做的后果了，谁下的手没人知道，但仙界封闭了是不争的事实。想当初仙界是何等的强大，可犯了这样严重的路线错误，不是一样被封掉了”

对于仙界吕清广想要多问两句，可没等他开口慈悲大妖王就一摆手，说：“仙界的事儿就别谈了，我也不知道到底是怎么一回事儿。这事儿在异界很少有谁去深度挖掘的，也许有，但后来就不知所踪了，sī下随便儿说说不碍事儿，可千万不敢真的较真儿，这里水有多深谁也说不准，没事儿躲远点儿，别陷进去，要不然死都不知道怎么死的。”

吕清广嘴刚张开还没出声呢，就又闭上了。

“七十年代，这个位面中的地球开始进入电力时代，还建成了中心发电站，并解决了远距离输电问题。”慈悲大妖王继续原先的话题说，“电力的广泛应用是继蒸汽机之后近代史上的第二次科技**，这一次可是巨大的一次跨越，虽然凡人还是凡人，但是技术却带有了魔法阵的xìng质。电磁学的发展为魔法阵转变成科技**提供了重要的理论准备。初级魔法的变型版本被陆续转换成自然科学的新发现，并被迅速应用于生产。第二次工业**在魔族的传统势力地盘儿蓬勃兴起，天使之城也不甘落后，在很多领域和魔族竞争，在竞争中既合作又互相攻击。19世纪，自然科学在多个领域取得的那些莫名其妙的成就就是这么来的。在最初形成的谎言中一切基本问题在牛顿力学的基础上都已基本上得到解决，科学家们给牛顿力学本来解释不了的电磁现象虚构了一个物质承担者——以太。这个以太是生造出来的名词，要掩盖的就是魔法世界的本源——灵气，而灵气是不可以作为研究对象的，要不然仙界的悲剧怕就要重演了。魔族和天使之城一起引导凡人灵气现象认识为以太，把电磁现象归结为以太的机械运动，让凡人认为整个物理世界都可以归结为绝对不可分的原子和绝对禁止的以太这两种物质始原。这就将古典物理学被强行推动着达到了顶峰，然而这个顶峰毕竟是谎言祭奠出来的。就在凡人陶醉于“尽善尽美”的境界时，却出人意料发生了一系列震惊整个物理学界的重大事件。”

“出人意料？是意外吗？”吕清广chā嘴问，“是不是哪个势力突然chā进来了？”

“不是，”慈悲大妖王说，“只是出乎凡人的预料而已，一切都在魔族和天使之城的算计中。其他异界的势力chā脚进来的不是没有，可以说很多，但取得全面话语权的没有。民主嘛，投票权是容易获得的，但提出议案的权力就困难了，要让议案顺利通过就难上加难。话语权一直都是魔族和天使之城把持，最多也就是神界的其他部族或者魔界的其他势力发出些模糊的声音而已。对于凡人而言，这就已经够丰富了，简直震耳yù聋振聋发聩了。”

吕清广问：“既然如此，为什么还有出现意外呢？”

慈悲大妖王直言不讳的说：“我也不知道，可能是他们内部没有准备充分或者没有沟通到位吧，大合唱没有演练好的时候难免有走板的，唱串了调子也是可能的，更别说出现几个不应该出现的杂音了。按说，电子和光子的出现完全是可以实现容纳到谎言之中再对凡人传播的，但具体情况我也没有深究，反正就是那么一回事儿。嗯，也可能是他们内部对经典物理学那一套说辞也不统一，或者是不打算形成一个完整无缺的理论体系，有时候一个漏dòng百出的理论体系还更好用。原因咱们就不要再追寻了，你看，”慈悲大妖王指点着妖丹显示出的电脑屏幕，“首先是迈克耳逊和莫雷为了寻找地球相对于绝对静止的以太运动进行了著名的以太漂移实验，但实验结果却同古典理论的预测相反；在对比热和热辐shè的研究中又出现了“紫外灾难”等古典理论不可克服的矛盾。古典物理学再次受到严重的挑战，第三次面临重大的危机。十九世纪未，德国物理学家伦琴发现了一种能穿透金属板使底片感光的Xshè线。不久,贝克勒尔发现了放shèxìng现象。居里夫fù受贝克勒尔启发，发现了钋、镭的放shèxìng，并在艰苦的条件下提炼出辐shè强度比铀强200万倍的镭元素。1897年，汤姆生发现了电子，打破了原子不可分的传统观念，电子和元素放shèxìng的发现，打开了原子的大mén，使人们的认识得以深入到原子的内部，这就为量子论的创立奠定了基础。量子论是反映微观粒子结构及其运动规律的科学。与此同时，在对电磁效应和时空关系的研究中相对论产生了。相对论将力学和电磁学理论以及时间、空间和物质的运动联系了起来。这是继牛顿力学、麦克斯韦电磁学以后的又一次物理学史上的大综合。量子论和相对论是现代物理学的两大支柱，是促成20世纪科学技术飞跃发展的理论基础。第三次科技**兴起。电子计算机的发明和应用是科技发展史上一项划时代的成就，硅**时代到来了，紧跟着就是光伏的出现，电脑和光伏都是晶体硅的应用。而在硅晶体中活跃的就是电子和光子，这已经非常接近于炼器了。”

“魔族也炼器吗？”菜鸟吕清广好奇的问，问完了才想起在边城的时候自己就买过魔族的储物戒指，那不是炼器是什么，赶紧追加一句，“我是问魔族的炼器和你的炼器是不是一码事儿？”

慈悲大妖王想了想说：“这得看怎么说了，本质上都是对灵气的应用，但具体做法确实大相径庭的，甚至各自形成的理论体系都是完全不同的，甚至可以说是对立的。虽然在位面世界，特别是实验位面系统，凡人接受的基本上都是魔族体系的简化删节版本，但我个人认为，仙界的理论体系还要更适合凡人得多。就算在这个位面中也是一样。”慈悲大妖王让元婴青年输入yīn阳五行和现代物理学，一搜索，立刻就出来一大堆结果。元婴青年随便点开一个，慈悲大妖王念道“yīn阳是中国古代科学体系中的一种模拟宇宙天地自然运动现象的符号模型。如《庄子.达生》云“天生者，万物之父母也。合则成体，散则成始，形jīng不亏，是谓能移”。《素问.yīn阳应象大论》曰“yīn阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”都认为天地yīn阳系统的运动变化是万物产生的根源，天地yīn阳相合，就会形成有形的物体；天地阳阳离散，这个有形的物体又会离解为无形的能量状态。按照现代语言习惯则可以理解为：物质不灭，能量守恒。构成物质世界的质量和能量表现态、质能互换的中间表现状态、物质能量运动变化的相互转化和转移过程的系统运动状态，即天地yīn阳气化系统，就是中国古代科学中yīn阳这个符号所代表的基本涵义。”