时空迷途之远古女巫 第八十一章 群婚（二更，求订阅）

石岩担心拜月族剩余的人反扑厉害，选择保守的潜行。

实际石岩是高估了拜月的真实情况。

拜月实际人口，现在已经不足六十，活下来的几乎都是年轻的女人。

原来经历了一整个暴风雪的冬天，拜月食物严重匮乏。食物都是优先分给男青壮，再就是女青壮，然后是孩子，最后才是老人。

就这样老人一个个被饿死，孩子有母亲的自然还能勉强活一段时间，只是最后母亲也活活饿死。没了母亲的孩子，还能活多久？

最后，男青壮们都活了下来，但是老人和孩子几乎死绝，女青壮也死去了一些。

这就是为什么，拜月部落要出来偷袭其他部落的原因，是真活不下去了，毛皮衣服都煮了吃掉，还是不够。

本来也不想选择有交易的石部落的，可是，东部有蛮惹不起，西部没看到有部落，而且冬天山林到处是雪窝子，人进去就没，想打猎都不行，那得用命填，还不一定猎的到。

北方贫瘠，曾经探索过七日远的路程，碰到过一些白毛人，头发是白色，最奇怪的是浑身上下都长着白毛，虽然不长，也是毛，像动物一样，还不穿衣服，不知道人家的部落到底在哪，就算知道，连衣服都没有，可能更没吃的。

所以，选择石部落是没办法的办法。只是，偷袭效果不太大，虽然死的比石部落少一半，但问题他们是过来抢食物的，食物没抢到，还留下了四十二具尸体。他们也很惨。

石岩他们不知道真实情况，他们骑着驴子，往拜月居住地赶，赶到附近，还特意下了驴，找了一个地势低的地方隐藏了身形，然后安排了两人先步行去探查。

过了大概小半天，俩人回来了。

表情，有点奇怪。

“怎么回事？”石岩蹙着眉头。

“没人，一个人没有”

“没……没人？怎么可能？我们被发现了？”众人大吃一惊。

“不知道，洞**有些乱，锅什么的都在，也没来的及多看，着急回来报告。”

嘶~，不行，得马上看看去，这情况着实诡异。

石岩一挥手，众人赶紧上驴，使劲拍驴屁股，往拜月族地狂飙。

赶到拜月族地，整个族地静悄悄，只有驴蹄子偶尔哒哒的声音，才碾碎这里的宁静。

拜月族地只有一个大的洞穴，是天然洞穴。洞穴前面还有一些窝棚，窝棚前还有很多的石锅。

走进看，还能看到锅里煮着的野菜，已经汤水煮干，剩下焦焦的干菜。一应煮食工具都在，只是比较凌乱，很多散落在地上。好像正在煮食物的时候，族内突然发生了变故。

走进洞穴，洞**只有一些简单的石制工具，连个毛皮都没有，比他们的脸还要干净。

什么线索也找不到。

走出洞穴众人在周围草丛内查看，终于发现了痕迹。

对于优秀的猎手来说，动物只要走过，就会留下痕迹，哪怕是最轻微的痕迹，也可以用来辨别是何种动物，一共多少，走的方向，走了多久。

往东向的草地上，留下践踏的痕迹，一直往东延伸。时间应该过去半天了，人不少，看脚印，有很多男人，而女人的脚步也不少，比男人多，但却只有女人的脚印非常的凌乱。

石岩长舒一口气。拜月部落还真是倒霉啊，他们前脚在跟石族人对战的时候，后脚，族内的女人，就被东部的有蛮部落钻了空子抓走。

哼，活该拜月灭绝。

石岩等人骑着驴，又沿着痕迹追踪了一段，确定那一群人确实是往东方而去，而天也已经暗到看不清痕迹了，才渐渐收住驴得缰绳。

从有蛮手上夺回拜月的女人吗？怎么可能，夺不会，不想夺，也没必要夺了。

石族人的仇终于报完了，放下心中的大石，终于可以回去了。

五日后，石岩等人回到了鹿族居住地。

又五日，居住地内非常的热闹，一共有九十七对固定伴侣在巫满老太太的主持下，举行了婚礼。

这里面也包括族长甸、羌和二长老鹿寻，还好甸和羌没有始乱终弃，还是和原来的女伴，寻自然是跟小草，至于三长老，比寻还大，却仍然没找到女伴。

根据巫清的说法，婚礼前进行全面的沐浴更衣，婚后的日子才会得到祝福。所以前一天，大湖的浅水区，热闹了整整一天，女人洗完，男人洗。

云清想想以前还喝大湖的水，以后还要继续吃大湖里的鱼，就莫名的有点想呕。

这都是自己造的孽，得担着。

洗涮干净的女人，要把头发打理的顺顺的，还要带上自己编的花冠，这也是巫清教的。

巫清还说了，她们都是新娘子，婚礼上的她们，要打扮的最美才行，这应该是女人一生最最美的时候。

爱美是每个女人天生的喜好，不因男人而起，也不因男人而去。

什么女为悦己者容，屁，那是男人自做多情的片面说法。女人会为悦己者容，却不只为悦己者容，哪怕观众只有自己，也喜欢看美美的自己。

花冠都是自己编的。春末的野花，漫山遍野都是，各种颜色争奇斗艳。就像编花冠的女人们，每个人都争取编出最漂亮的花冠，带到自己的头上，展示最漂亮的自己。

男人也要打扮的鲜亮些，怎么打扮让他们自己看着办。

结果次日，婚礼上，云清就看到，带着高高五颜六色花冠的女人们，还有脖子上带着花环的男人们，有些男人头上还插着漂亮羽毛。

巫清很为鸡窝里的鸡担忧。

整个现场，就是花的海洋。

行吧，这是集体婚礼。比起以往的灰色调，云清更喜欢这种杂乱无章鲜艳的色彩。

夏初了，天气渐热，族人们穿的也越发的少，云清自动忽略掉他们和她们裙子底下的清凉。

一切习惯就好。

房子目前只有三十六座，其中甸、羌本来就有，巫满占了一个。巫清还是决定先住窝棚。

有带未成年孩子的母亲，也单独分了一座，一共占去了十三座。又留出了四座，给了族内四个待产的孕妇。

如此，已经去掉了二十座，只剩十六座可以分。

照登记顺序，第一个被分配房子的是鹿寻和小草，还剩下十五座，分配给了其他最靠前登记的人。

其他人婚房只能还是窝棚，现在天气暖和，也没关系，慢慢等着排号。

看着人们兴高采烈的欢庆，云清心想：固定下来伴侣，可不单单是有个女人或是有个男人，这么简单。有了家的概念，一切观念想法以及生活方式都要和以往渐行渐远。