渡娘之后封神时代 第八百六十六章要不要

选择就在眼前，就说要不要吧，选择了需要的选项，之后就支付代价。做出选择是非常沉重的，特别是在没有任何的参考经验的时候，任何的选择都可能导致最坏的结局。这可比母亲和妻子掉水里，先救哪一个更沉重。

从来没有一次危机是要赌上人族一半人口的,也没有一次危机十需要人族放弃人族是人这个标准的。这个时候怎么办？

还是翻看历史吧，不过第二凡间的历史已经没用了，得翻看朱城编撰的《人族史》，因为这部历史记录了女娲造人开始的内容，书中的部分内容甚至是女娲亲口描述的，是非常有价值的史料。

人族发展到现在确实是成为主角了，但人族刚开始的时候也没有什么标准,非常弱，而且也出现过自己否定自己的阶段。

看看没有标准的远古时期，看看人族自我否定的弱小时期，人族的先贤都是怎么做的，希望能从其中得到启示，帮助后人在危机之下做出沉重的选择。不管选择哪一个都不完美，那就看看先贤们是如何坚持下来的。

先贤就是磕磕绊绊走下来的，不管做出什么选择，最后能做的就是自强不息，就是埋头发展，以不变应万变。

“既然是要自强不息，那没有人口是肯定不行的。再说了我们可以制定人的标准，也可以制定妖族的标准，只要有技术有人口，到时候人族加入妖族，人族一样可以做主。最重要的还是得自强，只要自强，失去的标准都是可以重建。”

经过激烈的讨论,人族决定放手一搏，承认‘万物有灵，人也是妖’。不过人族相信就算承认了这点，只要有人有技术一样可以重新定义妖族，人族一样可以成为妖族里的扛把子，让妖族看看什么叫做鸠占鹊巢，什么叫做引狼入室。

人族也就是怎么想，让自己好过一点，妖族的规则不是那么容易篡夺的。而且人族一旦承认万物有灵，那么他们肯定要给妖族各种资源，一开始肯定经历混乱。但既然决定了，那就执行下去。

嫦娥看到人族做出了选择，不由好奇地想要知道这个选择到底好不好，于是她问道：“妹妹，你足智多谋，以为如何？”

“没有什么好坏，既然决定了，那就得支付相应的代价，只要能咬牙坚持下来，度过低潮就算顺利。人族如此，妖族也是如此，都是忍耐罢了，这就是危机。”芸姚并不认为这两个选择里有什么好的选项，也没有什么坏的选项，只是选择其中一个然后忍耐下去罢了。如果真的有什么两全其美的解决方案，也就称不上危机了。

嫦娥点点头，也觉得自己太天真了，在危机的大环境中，求活就行了，哪还有那么高的要求。

人族答应下来，一大批的学者就要开始计划宣传‘万物有灵’，承认人族也是妖族的一员。

“涂山真是可笑，竟然会开出这种异想天开的条件，更可笑的是他们竟然相信人族。不会真以为人族承认自己是妖族之后，就真能改变人妖殊途了吧？我们绝对不能再坐视不理了，不能让他们开启东皇陵。”有妖族认为人族这种承诺根本没有价值，妖族之间尚且有冲突，更不要说人族和妖族之间了，不会因为口头上的‘万物有灵’，人族就真的加入妖族了。

“不过人族加入妖族，那我们妖族就可以大把地分人族的资源了，人族作为妖族一员，以前却没有为妖族出过力，现在补偿一下也是应该的。”也有妖族想着一旦人族承认自己是妖，他们就立刻去蹭吃蹭喝。

“短视，人族狡诈，不除必为大患。这次人族劫难，本是好机会，哪怕圣人出手也阻挡不了人族衰落。涂山却自作聪明，断送我妖族崛起的时机，污染我妖族的纯洁，其心可诛。”

妖族也是有不同的说法。

涂山自然不会轻易相信人族，所以他们需要人族发下宏愿，在这个天道的世界中，发宏愿是一种受到天道认可的誓约方式。

狐族准备了一个天地祭坛，人族将要在祭坛上向天地宣告人族承认‘万物有灵’，要把人族气运转移一部分到妖族。涂山可是认真的，不是几句花言巧语，或者几个学者报告就能打发的，他们会通过天道来确定人族放弃标准，改变轨道。

由外交大使代表人族承认‘万物有灵，灵便是妖’，承认‘人族也是妖族一员’。

站在祭坛上，念《人族有灵宏愿书》，主要的内容就是承认涂山的万物有灵理念，承认人族也是妖。

当念完常常的内容，天道感知到了人族的选择，果然是天道变动，气运转移，人族的气运慢慢转移。

芸姚看了心想气运既然可以转移，那么也可以夺回来，天道只是气运转移的通道，并不是转移的主导。气运既然被天道创造出来，那么天道也不会管分配，也是各种族自己争取。

万族修士都察觉到了气运的变动，心想人族的气运还真不少，现在少了这么多气运，这次就算能撑过危机，以后的日子也不好过了。

祭祀完毕，气运转移，镇妖署也改名成为了‘正妖署’，涂山也是拿出了三把钥匙，整个过程是严防死守，防止那些反对者前来捣乱，阻挡东皇陵的开启。

确实有人想要破坏，不过都被修士挡住了，最后四把钥匙终于合在一起，接下来就是去打开陵墓了，墓地就在葬皇星上，这是妖族命名的行星，四把钥匙聚集一起之后就会形成一个信标，指明方向。

既然都谈妥了，芸姚就让截教帮忙，提供传送服务。

鲁班已经为截教打造了一套传送系统，功能非常强大，只要有定位，可以任意传，所以这套系统也被芸姚称为‘任意门’。反正只要两个坐标，就可以让坐标上的物品进行传送，其中的定位系统是鲁班破解了六耳猕猴的聆听神通之后自创的发明，可谓是惊天地泣鬼神，荡气回肠。

芸姚再次惊呼鲁班确实是三界第一巧匠，真的是能将一种技术发挥到极致，最近鲁班正在努力发展蜗角国家，因为看了偃师的蜗角佛国之后，他就忍不住想创造一个比蜗角佛国更加了不起的微观国家。不为别的，只为证明自己比偃师出色。

芸姚不是创造机关人么？那鲁班就创造机关佛。墨子不是创造防御器械么？那鲁班就要打造攻城器械。偃师不是有蜗角佛国么？那鲁班也要打造一个比偃师更极致的微观国家。对鲁班而言，只有在技术上超越对手才能证明自己。