渡娘之后封神时代 第七百八十六章 不可接受

接化发渡劫仪终于要面向三界了，连玉帝都派来太白金星观礼。玉帝早知道芸姚翘班，还留了个女驸马假扮百花神欺君，不过他同样知道接化发渡劫仪乃是三界变化的关键，所以睁一只眼闭一只眼。

再说了现在芸姚是截教教主，让女驸马待在天庭已经给面子了，就好像太上老君本尊也不会留在天庭，就是派了个分身在天庭以表示对天庭地位的认可。能让女驸马呆在天庭，就说明芸姚还是承认天庭在三界的地位。

太白金星对于玉帝交代的事情很重视，毕竟事关重大。“百花神，这次渡劫你可要打起精神，可不是每个势力都欢迎渡劫仪的，得做好防备，以防有人暗中捣乱。”

“你是不是有什么消息？”芸姚认为新的渡劫方法对修士而言是利大于弊的，当然她也考虑过地仙和天仙会不会担心大量修士渡劫之后导致内卷。但就芸姚所知，似乎并没有仙人明确表示过反对。

太白金星平日里没少收芸姚的礼物，这次下凡也得到了不少见面礼，所以他还是向着芸姚的，很乐意维持朱城和天庭的友好关系，所以也是特地来告诉芸姚一些秘闻情报，他压低声音说道：“确实是有些洪荒古仙不乐意，这些古仙以散修为主，平日里三界出事不见他们出来献力解围，但一旦有什么不符合他们心意的事情，总会跳出来反对，烦人的很。就说天庭派出土地、山神、水神管理世界的时候，他们就总是捣乱，搞得天庭神仙无法进行管理，只能自扫门前雪，憋屈得很。”

芸姚不由点头，看来有散仙担心内卷，毕竟他们没什么靠山，维持现状才是最佳状态。要是地仙数量激增，三界确实会变得拥挤，本来就稀少的资源就更紧张了，修行的日子就更没法过了，不反对才怪。

对于三界门派而言，他们没有什么反对的理由，天庭本来根基就稳，要是依靠接化发渡劫仪获得更多地仙官员，对玉帝而言没什么坏处。而小势力本来就憋屈，就盼着有变数呢，渡劫仪就是变数，有了变数才可能翻身，自然不会反对。

西方教虽然不欢迎变数，因为他们就是目前三界最大的势力了，变数一来要是大兴之势被破，得不偿失。不过西方教有圣人坐镇，圣人还是知道进退的，不会让门人胡来。毕竟反对渡劫仪属于逆天而行，佛祖和接引都不至于想不开。

所以大大小小的势力都不会反对，大势力想反对却不敢逆天，小势力就盼着改变更不会反对。只有一些散修不会喜欢内卷的时代。

不得不说抱团真的是历史发展的必然，历史越是发展，对散人就越是不友好。除非这个散人能如太上老君一样强大，不然面对越来越抱团的情况会相当被动。若想化被动为主动就要破坏渡劫仪的试验。

“多谢太白金星提醒。”芸姚对太白金星表达了感谢。

就在太白金星笑呵呵还礼的时候，他突然被定住了，因为黑莲居士来了，他也是这才知道芸姚通过观音之手挽救了小青，并且把自己预定的末那识送给了西方教，导致自己掌控阿赖耶识的计划落空，所以前来兴师问罪。

“好一个八面玲珑的截教教主，好啊！”黑莲居士一出现就是阴阳怪气，狭长的眼神更是透着不善。

芸姚都不用想就知道对方为什么会这么生气，肯定是因为自己通过观音的手送走了末那识，所以对方才会这么生气，真是一点也没有长远的眼光，只会争夺一城一地的得失。

“见过黑莲居士。”芸姚还是客客气气地说道：“居士如此恼怒，是否是因为我把末那识送回了西方教？”

“你竟然还敢提？你背叛了我们的联盟，今天我才看穿，你不但自私，而且两面三刀，竟然是如此的卑鄙小人，难怪孔夫子说唯女子与小人难养也。”黑莲居士是真生气了，因为他想的很好，没想到会完全落空。

“多谢你的夸奖。”芸姚表示小人和君子一样有才，只是小人和君子的立场完全不同而已，孔子说的小人可是晏子这样的狠角色，他可是齐国国相，位极人臣，而且智慧超群，也是一个非常厉害的人物。能被孔子承认的小人都不会比孔子差，在政治上都能和孔子掰手腕，一般人还没资格成为小人呢。

“你这样也算是截教教主么？枉你还是孔门弟子，言而无信，见利忘义，简直卑鄙无耻。”黑莲居士现在的情绪很激动。

“居士，激动是解决不了问题的，我只是在按照常见的谋略行动而已。你可知道在战国时期，国家和国家之间除了战争之外，还有重要的反间计？也就是在敌国培养一些无耻之徒来给敌国拖后腿？比如楚国就出钱在秦国扶持过一个无能之辈做秦国国相，试图让他给秦国捣乱。我现在也是这样罢了，你也应该承认我们和西方教的战斗是持久战，那么我们除了拉拢背叛者之外，也要适当培养一些捣乱的人才能进一步削弱西方教。”芸姚是有理有据，当然还有一句话她没说，那就是这么一来黑莲居士也无法通过小青控制她了。

黑莲居士之所以生气就是因为自己的如意算盘失败了，虽然芸姚说的很有道理，但他还是生气。

芸姚也是避重就轻，没说自己这么做导致黑莲居士错过了阿赖耶识这样的强**宝。

“你把阿赖耶识送给了西方教，还如此振振有词，我看你是不想继续合作了。”黑莲居士生气地说道，这才是关键，他忙活了一圈最后什么都没得到，芸姚口口声声说什么对抗西方教，但做起来却处处防备盟友。

黑莲居士和芸姚这个盟友关系，随着芸姚的日益强大，矛盾也是越来越多。黑莲居士想着控制芸姚，而芸姚也想着怎么摆脱控制，有点像十八路诸侯讨董卓了，十八路诸侯也是各怀鬼胎。

芸姚在黑莲居士和西方教之间可以自由选择，这对黑莲居士是不可容忍的，反对不绝对就是绝对不反对。想要蛇鼠两端，两头通吃，黑莲居士也不是傻瓜，不会允许芸姚做墙头草的。

“今天你给个痛快话，到底还想不想继续联盟了？如果想，那么你也来个投名状。如果不想，那么从今以后我们分道扬镳，再见就是对手了。”黑莲居士是认真的，今天他就要一个明确的答复，他不会让芸姚两头横跳的。

芸姚心想黑莲居士一个人能对抗西方教么？他是真的一点也学不会妥协啊，难道不知道反者道之动么？

想要实现理想，实践的时候就难免会背离理想。想要敌人灭亡，就要先使他疯狂毫不妥协，高高捧起，重重落下，《道德经》说了‘将欲败之，必姑辅之，将欲夺之，必固与之’。客观事实不会因为主观愿望就改变的，反对西方教这么大的战略目标，实践过程中肯定是充满牺牲和无奈的，像他这样一点也不能受委屈怎么可能成功呢？