大宋将门 第750章 要立地成圣的文相公

“情况就是这样，还请两位替本王参详一下吧？”

王宁安和文彦博谈过之后，顾不得休息，直接来找宋庠，恰巧宋祁也在，再加上冯京，这三位都是装了一肚子孔孟之道的饱学之士，还有两个三元及第。

用文人对付文人，总比王宁安这个二把刀要强多了。

他把文彦博的想法说完，就等着这三位的高论。冯京是戴罪之身，连个正经身份都没有，本来是不想说话的，可是当听说文彦博居然要推翻孔孟之道，把管仲捧成圣人，实在是忍不住了！

“无耻老贼，皓首匹夫！”

冯京浑身颤抖，声音都变了，“亏他读了一辈子书，居然悖逆圣贤，胡言乱语，文彦博当伏少正卯之诛！如此老贼，留着他简直是一大祸害，王爷，您可不能被他蛊惑了！”

王宁安轻笑了一声，“冯状元，文彦博刚刚加了太傅之衔，是正儿八经的一品大员，没有足够理由，我怎么能处理他？”

冯京不服，怒道：“背叛孔孟之道，难道不该杀吗？”

王宁安笑了笑，“冯状元，你们文人不是喜欢说言者无罪吗？”

“那也不能胡说八道啊！”

“你怎知文彦博是胡说八道？”

冯京愣住了，“西凉王，莫非你信了文彦博的话？”

王宁安摇了摇头，“我谁的话都不信……问题是这么多来淘金的人，他们可是十分喜欢文相公的论调……据我所知，文彦博已经让人放出风声，还写了几篇推崇管子的文章，现在可是洛阳纸贵啊！”

“没错。”宋庠答道：“确有此事，文宽夫真是处心积虑，他这一手高明啊！”

冯京瞪圆了眼睛，怒冲冲道：“背叛圣贤，抛弃孔孟，大逆不道，天理不容！宋世伯，你怎么能替文彦博说话？”冯大状元气得五官都扭曲了。

宋庠摆了摆手，不满道：“老夫说过什么，做学问要用心，要弄清楚来龙去脉，知其然，知其所以然。文宽夫宦海浮沉几十年，他的学问眼界都在我等之上，现在该思索的是文宽夫为什么要这么做，他的把握何在？如果只知道大声狂吠，一点有用的见解都没有，我们岂不是辜负了王爷的信任！”

不知不觉间，宋相公就拉近了和王宁安的距离，弄得他好像是王宁安的心腹一样……敢情这些老货无耻起来，谁也不弱！

宋庠说得的确没错，凡事都要弄清楚来龙去脉。

儒家能被尊崇一千多年，也不是凭空得来的，在春秋战国，儒家是不吃香的，真正登堂入室，被各国推崇的是法家，是兵家，就连墨家、纵横家、阴阳家，混得都比儒家好！

为何到了汉代，武帝一朝，儒家咸鱼翻身，并且兴盛千年不衰呢？

道理也很简单，因为天下一统，**归一，除了匈奴之外，大家都是汉人，作为农耕民族，自然要追求安稳，提倡道德规矩……这么庞大的帝国，治理成本是很高的，如果光靠着法度，要安排多少官吏？每天要有多少官司，要处置多少人？

秦法在一国之地能施行，可是拓展到了天下，就二世而亡。

有句话叫不痴不聋不做当家翁，大国必须难得糊涂，没法斤斤计较，因为成本太高了……想陈胜吴广，不就是因为担心秦法严苛，不能按时到达，会被砍脑袋，才不得已起兵造反吗？

汉初的时候，也不是一下子就选了儒家，而是先选了更加平和，更加无为的道家，但问题是有匈奴的强大压力，如何能无为而治？

故此雄才大略的汉武帝，选择了相对积极有为的儒家，作为治国理念。

其实稍微思索一下，就会明白，任何的选择，都是有客观原因的。后人既不必一味盲从，也不必挞伐鞭笞，设身处地，你绝不会比古人高明多少。

只是到了眼下，为什么儒家的这一套又不好用了？

首先大宋没有完成真正的大一统，契丹，西夏存在，威胁大宋的生存，如今又开拓了西域，还有更强大的对手存在。

遍观四周，竟有些春秋战国的态势。

情况复杂，诸国林立，有巨大的空间等着开拓。

儒家的观念，已经变得保守了，不合时宜了，必须丢弃！

不得不说，文彦博这个老货，能驰骋官场几十年，修为真不是盖的！

王宁安和欧阳修力推六艺学堂，其实最多只是满足了新兴的商人集团的需要。如今要去开拓西域，众多的淘金者，无数的冒险家，他们也需要一个精神支柱。

总不能念叨着父母在不远游，落叶归根，安贫乐道，耕读传家，然后却跑到蛮荒的西域，背井离乡，为了黄金，不择手段，抢夺杀戮吧？

因此，这些人需要一个更激进，更符合他们利益的思想体系。

所以文相公，还有被他抬出来的管子，就从天而降！

文彦博把管仲关于理财，经营，权谋，算计的一套东西进行放大……告诉所有冒险家，国家要追求利益，个人要追求财富，这是所有人的本能。

对朝廷最大的忠，就是踊跃纳税，对家庭最大的孝，就是过得更好，获得更多的财富……为人要勇敢开拓，大丈夫志在四方，总是围着父母家庭转，那是没有出息的。

只有最强者，才能开拓蛮荒，筚路蓝缕。

汉家万里疆土，都是一代代的勇者，开拓出来的。

自秦汉以来，汉人的脚步停止了，尤其是大宋立国之后，甚至许许多多原来属于汉家的土地，全都抛弃了。

这次是汉家儿郎的再次出发！

要像炎黄二帝，大禹治水一样，扩展疆域，征服蛮荒，把汉家的荣耀，传向远方……想想吧，文彦博的这套忽悠，那可真是切中要害，说到了多少人的心坎上。

前面提到了，跑到兰州，准备淘金的，都是什么人？

全都是被大宋主流社会嫌弃的一帮人。

在正统儒家士人眼睛里，他们都是垃圾，杂碎，败类，害群之马，把他们赶到西域，完全是流放，是扔出来的垃圾！

这帮人自己心里也有数，只是为了活得更好，没有办法而已。

可是文彦博抓住了他们的心！

告诉他们，你们不但不是垃圾，还是英雄，是大英雄！你们做得都是对的，批评你们的人，才是迂腐，落后，愚昧无知！

他们都是一群无药可救的腐儒，我们要做的是打破儒家的禁锢，去自由地追逐财富，放飞自我……你们所作所为，和黄帝，和大禹是一样伟大的，你们都在开拓华夏的生存空间，没有人可以指责你们。

厉害了有木有？

说到心缝里有木有？

老文在洛阳的时候，遇到各家找他，纷纷要求去西域淘金，但是在言谈话语中间，许多人还是不太好意思，觉得追逐利益，跑到万里之外，实在是丢人。

文彦博当时就在考虑，如何化解尴尬，说服更多的人，他一路上思索，最后找出了答案。结果刚刚抛出来，就得到了超乎寻常的响应。

好多人听的是如痴如醉，把文彦博当成了活着的圣人！

老文也是有了充足的准备，才和王宁安提出来的，他是信心十足，只要你王宁安是个变法派，是支持开拓的，就不能反对老夫的主张，你小子只能替老夫摇旗呐喊！

你再聪明，再有办法又能如何？

毕竟你读书太少，抓不住人心，比起老夫啊，差着道行呢！

文彦博这是处心积虑，想要名利双收，立地成圣！

王宁安也看透了老家伙的如意算盘，可仔细思索，王宁安发现，这一次文彦博完全是地地道道的阳谋，根本阻拦不住。

他从文彦博的这套说法当中，同样闻到了浓浓的文艺复兴味道。

那边是恢复希腊罗马文化，他是恢复管子之学。

那边反对中世纪黑暗，反对教廷，他反对儒家思想一统，万马齐喑。

那边要求打破思想禁锢，鼓励追逐财富，文相公提倡破除儒家牢笼，勇于开拓进取。

那边提倡自由，减少繁琐的仪式，老文也要求减少宗法限制，要尊重年轻人的选择。

那边反对仇富，支持借贷，老文同样鼓励商业发展，重视金融。

……

王宁安仔细数下来，几乎每一样都能对应起来。

唯一文相公没提到的就是要发展科学，重视技术，当然了，后人认为文艺复兴解放了思想，促进了发明创造，这个结论也未必正确。

至少王宁安就知道航海造船技术发展，是因为海上运输的需求，纺织技术进步，是因为市场扩大，武器大放异彩，那是要征服土著，更好地杀戮抢掠……几乎所有的发明，是市场驱动，是现实需求的结果，和思想的解放，关系未必有多大……当然了，或许若干年之后，人们也会说，文相公打破了思想禁忌，各种新发明如雨后春笋，文相公居功厥伟……

王宁安已经不想做更多的推演，他已经看明白了，不管是东方，还是西方，想往外面走，遇到的困难和制约，都是差不多的，而面对同样困难，产生类似的思想主张，有许多相通之处，也没什么奇怪的。

只是有一点他可以肯定，文彦博抓到了关键，掌握了潮流！

凭着他的一己之力，怕是没法阻止文彦博立地成圣了。

宋庠，宋祁，他们足足讨论到了深夜，连冯京也冷静下来，仔细寻思，他渐渐也想通了，文相公这是要上天了！

最后宋庠喟叹一声，“利之所在，如水之就下，滚滚而来，只可顺应，不能阻挡！”

他看了一眼宋祁，兄弟点了点头，宋相公这才对王宁安说道：“王爷，老朽不才，无论如何，也不能看着文宽夫为所欲为。这段时间，老朽一直在收徒讲课，论起对《管子》的熟悉，他文彦博未必是老夫的对手！如果王爷点头，老夫愿意出头，和文彦博一争高下！”

宋祁也说道：“没错，当官我们兄弟斗不过他，可比起做学问，他还差着行市呢！”

疯了，全都疯了！

冯京眼珠子都掉了，“两位相公，你，你们怎么能和文宽夫同流合污啊？”

宋庠语重心长，“如果我们坐视不理，当个局外人，姓文的想怎么诋毁孔孟，就怎么诋毁！贤侄，你就甘心吗？”