张继在枫桥的一夜 3467清河县42，树林3

一天，强调它自己的黑an。

而河流永远暗示了它与石头

以及在附近生活的村民的关系

而言是哗哗的流淌。整体性的

每一次，又是在一次被见证

作为了对于我和我所对于你

言说而言的，流进了“涓涓流淌”，

这个必然他人一般的词语当中。

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暮色将垂的声音:存在的珍宝

还没有啊，而我已经等待之中

虚无的犯险，地位优越并非

英雄本身，而将等待本身过度的

设想着，那可以临摹自己的镜子，

异乡人问道，只是朝向未来的童话？

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随手我的拿起，塑造了

一根地上于树而言的枯枝。

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在凌乱无章里面，跟树枝的故事。

是组成了一事物而来，对于“新”

这个词语，更为具体的解释给予了

最初的去解释一番。我衣裳残破。

:那些罹难，破碎，分离，无处可寻的。

它们都不能够独立存在，就像问询的

人，始终都存在于这种神秘的关系中。

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在需要继续做出解释里面，

饮食难以被理解为一次，

形式主yi的欢愉的方法论。

:石头的含义在于，我去挥动。

这距离着个无主与无人关系紧密

的村庄。地上的草在于夜晚看不见。

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在我始终都是被自我所抵着的意义，

在于其不是如此了。小河流出人迹，

人道主义沾染着人的修正，它的上升

的时期，肇事期，存在于它结尾仿佛

未曾来到的乏味中。解决方式外的石，

棍。存在在周遭环境中力所能及的种种。

为我不可以言说——手被我拿起着。

永恒不放的行为在继续，农民把锄头

扛在肩上。平凡如同催促它们的竹笛

它们是什么？像平常的一切难以言说。