狗头大军师 第六十六章 六字真言 太祖灭佛

“姑娘深夜来访，不问而入，不知有何贵干？”吴总管闻言后，也没生气，而是立即向白衣女子反问道。

白衣女子微微一笑，略带嘲讽地道：“你又不是主人，这话轮不到你问吧？”话落稍顿，又接道：“而且你们刚才，不也是不问而入的吗？”

吴总管一听这话，立即不由面现尴尬。他和罗月刚才，确实也是没征求主人同意就闯了进来，而且他也确实不是这翠柳庄的主人。

“陈庄主，刚才我们不问而入就闯进来，确实是我们失礼了。不过我们刚才只是不想打断你弹琴，并非是有意私闯，还请你见谅！”旁边的罗月闻言后，立即上前一步，向凉亭内的勾陈施礼道歉。

之前他们前来借宿时，却是也有向苏云秀多嘴问过一句主人的姓氏，当时苏云秀便答的姓“陈”，所以罗月虽然与勾陈还并不相识，却是也提前知道了他姓“陈”。

吴总管虽然平日位份极高，罗家兄妹俩也对他很是尊重，但说到底，他也只是罗家的家仆。所以这个时候，自然是要罗月这个主人出面才行。不然她不开口，直接就让吴总管与勾陈对话，会显得有些不够尊重主人。

勾陈闻言，从凉亭中站起转过身看向罗月，含笑回礼道：“这位便是罗姑娘吧？”

“罗月见过陈庄主！”罗月见勾陈转过身后，又再施礼拜见。

勾陈刚才闻到的这罗月与那吴总管身上的气味也很独特，两人一男一女，自然各有分别。罗月身为女子，身上也是不例外地充满着女孩儿家的香气。不过两人身上的气味却是有一点很相同，那就是两人身上都有着淡淡的檀香味。

而且这股檀香味完全一样，应该是同一种檀香，气味源相同。

檀香是一种祭祀礼佛的专用香料，也叫做旃檀，檀香树在佛教中也被称为“圣树”。所以这两人身上都有统一的檀香味，要么本身就是佛教信众，平常就经常信佛礼佛，所以才会燃烧檀香以祀佛；要么就是之前刚从哪个寺庙里出来，所以沾染上了檀香味。

不过后一种的可能性较小，因为这时已是到了深夜。就算他们在借宿之前，刚从某个寺庙里出来，到这时也是过去了几个时辰，身上的檀香味理应会差不多散尽，到这时应该会很难闻到了。可两人身上的这股檀香味却并不算淡，至少在勾陈的嗅觉中闻来不算淡，应该是刚沾染了没过多长时间。

所以按此推断的话，应该是第一个可能性更大。两人在来之前，应该是在自家房内燃烧过檀香礼佛。

当然，也不排除他们本身就喜欢檀香这种香料。虽然檀香是祭祀礼佛的一种专用香料，但其本身也是香料，所以平常也是可能有人喜欢拿来当作寻常香料使用的。毕竟这东西，也没被信佛的人给垄断。

但勾陈却还是认为，他所判断的第一个可能性更大。因为除了两人身上统一的檀香味外，那个吴总管刚才开口低喝的那声“吽”也颇为奇怪，是两人信佛的一个佐证。

“吽”这个字，在日常使用中很少见。这字虽然带了半个“牛”，但并不是用来形容牛的叫声，牛叫声是“哞”，这个“吽”字是读作“hong”。刚才吴总管低喝时，也是发出的这个声音。而这个字读作“hong”时，乃是属于佛教六字大明咒中的其一，是属于佛教梵文翻译过来的某个字。

六字大明咒也称作六字真言，乃是“唵（ong）嘛（mā）呢（ni）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hong）”六字。

据说此咒含有诸佛的无尽加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现，奥妙无穷，蕴藏了大能力、大智慧、大慈悲，常诵具有不可思议的功德。所以信佛的人，便会常咏诵这六字真言。

前身的勾陈虽然并不信佛，但对于这世界一些佛教的东西却是也有些了解，知道些基本常识。尤其是他那个便宜岳父，也即家乡那个从小资助他的张员外，这个张员外家里却是信佛的，所以因为常有来往走动，前身的勾陈也就对这些东西颇有不少了解。

其实张员外本身也不怎么信这东西，但无奈他老娘与其正室夫人却是都信，故而也只能是勉为其难地跟着信，在家中还修建了一座专门的佛堂。

前身勾陈那个已经订婚却尚未过门的未婚妻，也即张员外的女儿在其祖母与母亲的影响下，也是跟着颇为信佛。所以正因为身边有人信，继承了前身记局的勾陈也就对佛教的这些东西比较了解与敏感。

刚才吴总管低喝的那声“吽”，他认为自己绝对没听错，定是六字大明咒中的最后一字真言。

有此佐证，再加上两人身上都有檀香味，罗月与吴总管这对主仆信佛的可能性自然是极大，甚至说不定两个修炼的武功都有可能是佛门武学。否则吴总管低喝的那声“吽”，绝对不是信口乱叫。

勾陈刚才当然也有听到这声，只觉吴总管那一声“吽”的低喝过后，他脑中也是跟着一清。由此便可推断出，吴总管的这声低喝除了是喝声本身就附加了内力，有震慑人心神的作用外，“吽”字这个音阶与音调也有其独特的作用。这声低喝听起来虽然简单，但实际上却是颇为复杂，怕是还包含了某种独特的内力运转心法之妙在内。

苏云龙刚才听到那吴总管的低喝后，也十分意外地转头瞧向吴总管，怕是也可能有跟勾陈同样或类似的判断。

据说前朝的大梁朝十分信佛，不但在全国各地大肆修建寺庙，甚至皇帝还带头几次出家到庙里当和尚。那时无论朝尚还是江湖上，佛门势力都十分庞大。

可许多寺庙的和尚却是除了整日念经礼佛外，便不事生产，全靠人供养，而且寺庙还可以不纳赋税，当了和尚的也可以逃避徭役。再加上许多寺庙为了铸造佛像，或是为泥塑木雕的佛像镀金身，大量镕铸了许多民间的铜钱，便最终导致民不聊生，害苦百姓，拖垮了整个大梁朝。

另外也是“林子大了什么鸟儿都有”，当时大梁朝在各地大肆修建许多寺庙，一些不愿服徭役逃避赋税的人也大肆出家当和尚，甚许许多杀人犯事的江洋大盗为逃避追捕也出家当和尚，便最终使得当时的佛门龙蛇混杂、鱼门混珠，里面混进了许多为非作歹之辈，搞的佛门也是乌烟障气。

许多出家当和尚的并不是真正出家，不过是走个形式与过场，表面上是出家，实际上私底下该干什么还是干什么，许多寺庙藏污纳垢。表面上是出家人，实际上暗地里就是贼窝，杀人放火、奸淫掳掠，可谓是无恶不作。也就是挂了个寺庙的名头，实际上还是干的黑风寨这种山贼的无本钱买卖。

而当时因为整个大梁朝上下都十分信佛，还能借着佛门与寺庙的名头作遮掩。甚至就算真的败露被人发现了，那些为非作歹的僧人来一句“放心屠刀，立地成佛”，说是已真心悔过，要在佛前忏悔，往往也能因此逃得一命。

长久如此下去，自然是世道败坏。最终便导致了各地义军纷纷揭竿而起，要叛梁灭佛。

然后经过数十年的各地义军、反王、朝廷等混战与分裂后，最终大魏朝崛起，重新统一天下。

而开国立朝的魏太祖正式登基后，宣告天下的第一件事，就是由大魏朝发起的正式灭佛，史称“太祖灭佛”。这也是当时全天下百姓的欲求与渴盼，当时反梁的许多义军喊出的口号就是要“灭佛”，因为当时的天下实在是苦佛门久矣。那场梁末的混战后，不管最终是谁统一了天下，也都必须要推动这件事不可。