奥术之主 第2365章 传统精灵社会的真相

对于席瓦特或者说所有长老的疑问，夏多早就预料到了，只是他没想到几位长老能忍到现在才来问。

这说明几位长老对他的信任，但又没有信任到盲目的地步，夏多对此还是感到比较满意的。

“席瓦特长老，你问的这个问题在我看来其实很好解答。”

说着，夏多施法幻出一幕投影，是一片荒地的场景，对着投影他继续解释道：“长老请看，现在这是一片荒地。

“假设现在有一对精灵夫妇，他们刚刚获得了这片土地，你觉得他们会怎样经营呢？”

“开荒、种植？”席瓦特下意识地回答道。

“可以。”

夏多点点头，“开荒种植当然是一种经营方式，那我就以开荒种植为例，假设他们现在身无分文，那是否需要先想办法借一笔钱启动这个经营项目？”

“虽然有土地还身无分文这点不是很能理解，但这么说也没问题。”

“那好，我们继续，这对精灵夫妇想办法借来了一笔钱，他们将一部分用于购买接下来一年包括粮食在内的各种生活物资，剩下的才投入到这片土地，从开荒平整土地开始，一直到种下月麦，那笔钱全部花完。”

“全部花完的话，说明他们没借到多少钱，而他们这片土地的全部收获估计也就只够还债了。”

“长老说得没错，我之所以只设置这么一片土地，恰恰是因为它们对应着原始种植状态下，种植月麦就只够他们夫妇维生的程度。”

“那要怎么办？”席瓦特好奇地问道。

“这个问题其实长老你刚刚已经回答了一部分——他们借的钱太少，就只够开拓这一批土地。”

夏多一边说，一边将投影中的土地扩大十倍，“长老请看，现在他们借了更多的钱，买下了更多的地，但因为自己消耗是固定的，结余的月麦收入将会是之前的九倍。

“虽然要还的钱更多了，但还钱周期却并不比之前多多少，即便是加上土地成本在内。”

“我大概是明白了，只要将透支的钱用来投入生产，就不用担心未来还不起了，是这样吗？”

“差不多，但还远不止如此。”

夏多继续改变投影，在精灵夫妇的农场旁弄出一个小村庄，然后指着投影问席瓦特：“如果这对夫妇生产出的粮食卖不出去呢？”

席瓦特一听，顿时愣住了，“是啊，如果粮食卖不出去呢？那这样透支岂不是自取灭亡？”

“对于个体来说，这或许是一个难以抉择的风险投资，但对于部族、国家而言，却并不难取舍。”

随后，夏多在这个小村庄周围，投影出更多村庄、城镇，以及更多的精灵夫妇，“只要提前做好规划，充分协调各个生产单位的产量，那就不会互相卖不出去的情况了。”

“让我想想！”

席瓦特像是发现了一个新世界，嘴里念念叨叨，手指也开始比比划划，但却不同于一般的比比划划，而是带着丝丝难明的魔法灵光。

夏多就这样看着他慢慢思考，不知过去了多久，席瓦特突然大叫一声，“我明白了，我全明白了！”

“长老明白什么了？”

“按照首领展示的这种模型，最终的结果是社会中所有个体的财富都不断增加！”

说出这句话的席瓦特好像又发现了什么盲点，“所有个体的财富都不断增加？这怎么可能？”

因为在他朴素的认知中，任何一个社会都会有贫富之分，难道说穷人的财富也能不断增加吗？如果是的话，那还会有穷人吗？

席瓦特想不明白这个问题，怎么想也想不明白，于是将问题转给夏多，“首领，你能回答这个问题吗？”

“可以！”

夏多毫不犹豫地给出肯定答复，随后进一步解释，“在我刚刚演示的模型中，是不存在穷人的，或者说没有通常意义上的穷人，因为那时已经没有货币了，就算是穷，也只会是精神层面的穷。”

“怎么可能？”席瓦特尖叫，眼里满是不可思议，“怎么可能存在没有穷人的世界！”

夏多正要解释，其余几位长老也忍不住跳了出来，看样子他们刚刚虽然人没在，却也通过各自的方式关注着这里的情况。

“首领，除非上面一直发钱，否则怎么可能没有穷人呢？社会个体只要有区别，最终都会体现在财富的多寡上，比如说聪明的人可以通过经商获得更多，强大的人可以通过战争直接掠夺，就算是弱小者，只要找对方式，也能通过各种方式获得远超一般人的财富。”

见几位长老都对自己提到的没有穷人的世界产生了浓厚的兴趣，夏多心里不知为何竟有些莫名的感动。

“几位长老，这个问题其实并不是那么容易回答，我也只能简单的介绍一下我自己的想法。”

“首领不要有任何顾虑，我们会尽量理解的。”

“嗯。”

夏多思索一阵，给出了第一个解释，“之所以会有穷人，是因为他们劳动创造的价值被其他人掠夺了。”

“被其他人掠夺了？怎么掠夺？”

“奴隶就不说了，他们的一切都属于他们的主人，更不用说创造的价值，毫无意义也被他们的主人掠夺去了。”

夏多毫无疑问是反对奴隶制的，只不过他能力有限、觉悟有限，无法解放他领地以外的全部奴隶。

“而一般意义上的穷人，比如说生活中埃弗瑞斯卡的德鲁伊、工坊的学徒，他们劳动也会有工资拿，但他们得到的真的比得过他们创造的多吗？”

“德鲁伊我们能够理解，精灵欠他们太多，可工坊的学徒为什么也是被掠夺者呢？如果没有工坊的话，他们去哪儿工作，又从哪里来钱养家糊口呢？”几位长老对此很是不解。

“这就是掠夺者的狡猾之处了，这不仅是一家工坊，而是一整个社会对劳动者的结构性掠夺。

“我们来假设这样一种场景，如果一家工坊的主人突然消失了，那这家工坊还会继续存在吗？”

“当然，不可能存在。”

几位长老几乎异口同声地回答道，“工坊的主人都消失了，工坊怎么可能还能存在。”

但回答之后，才有长老不太确定地给出反例，“我记得埃弗瑞斯卡那边就有工坊的主人消失几年，工坊都能持续运转的情况。”