走尸档案 第九十二章 真相（上）

韩梓桐的话让我有些意外，因为我原本以为，牵扯进这件事，只是个巧合而已。

故意把我们牵扯进来？她为什么这样做？

周玄业微微皱了皱眉，道：“韩小姐，我相信你这么做，一定有你的原因，但请你还是说个清楚。”

韩梓桐脸上依旧没什么表情，车速较低，平稳的行驶着，慢吞吞的说道：“小绪离不开我，其实，自从他出事之后，后来的每一次长途考察，我都会把他带在身边。那次发现金沙洞时，他也在。”

我之前想象过，如果和韩梓桐见面后，她知道了韩绪的事情，会有什么反应。不管我们的举动有多么无奈，但我觉得韩梓桐一定会大发雷霆，甚至会怨恨我们。可现在，她的平静，出乎我和周玄业的意料之外。

而她嘴里说出来的话，也让我意识到，她大概要告诉我们真相了。

“当时，其实是先发现金沙洞的，并没有发现金人。我带着一个实习生还有粘着我的小绪下了洞，那里面的含金量非常高，越往下挖，金沙涌现的越多，人都开始往下陷。我觉得不对劲，打算带着他们离开，请求考古队的支援。但就在那时候，从金沙里，突然伸出了一只手！”

这显然是一段痛苦的回忆，韩梓桐的呼吸有些急促了起来，握在方向盘上的手甚至在发抖。这样开车实在太危险了，我觉得她的情绪需要稳定一下，刚巧道路旁边有一家饭店，便道：“梓桐，靠边停车吧，今天我请客，先吃点儿东西，你现在的状态，开车也不安全。”

韩梓桐深深吸了口气，缓缓点头，我们泊了车，便上了二楼，要了个小包间，因为没什么胃口，便随意点了些东西。

服务员离开后，韩梓桐便接着往下说：“跟着我的那个实习生叫万里，那只手伸出来就直接抓住了他的腿……一下子就把人拉到金沙中去了。我当时吓坏了，第一个反应就是让小绪先跑。小绪那孩子……你们知道的，虽然傻，但绝对不是那种见死不救的人。他跟着想去救万里，结果也被另一只手给拽了下去。”

说到这里时，她停顿了很久，服务员都开始上菜了，她才道：“后来……我一直挖，一直挖，但那些金沙，就像流沙一样，根本挖不下去。我想尽了所有的办法，排沙、打侧漏，但都无济于事，后来的结果你们应该都知道了。”

我觉得心里特别难受，道：“韩绪，就是在那儿出事的？”

韩梓桐点了点头，道：“然后我才打了求救电话，叫来了考古队以及最近的部队救援。花了一天一夜，才把金沙洞挖到了底。那下面的金沙有十多米厚，金沙最底下，埋着两个金人小绪和万里，就那样被它们抓着，嘴里全都是………”她眼中一阵湿意，

考古队里，有一个老前辈，见识广博，认出了那个金沙洞，是一种东北民间的古老祭祀活动，叫‘金傩祭’。”

“金傩祭？”周玄业突然嘶了一声，道：“这个，到是有所耳闻。”

我道：“金傩祭是干什么的？”什么祭祀活动，竟然要用那么多金沙？而且还祭祀出两个活死人来？

周玄业摇了摇头，道：“不清楚，我只是听说过，这好像是古萨满教的一种祭祀方法，具体是怎么操作的，有什么用，我就不知道了。”韩梓桐微微点头，道：“当时我也不知道，那位前辈知道的也并不多。萨满教，是一种非常原始的宗教，源自于人类最初的自然崇拜，信奉万物有灵，不过现在，萨满教几乎已经要失传了。”

金傩祭我虽然不知道，但萨满教我却是知道的。萨满教说白了，就是原始的巫，巫医、巫术、天人信仰，形成了最初的萨满教，人类最初的信仰，都是一致的，因此在东西方，都有萨满教的原型，只是叫法和发展轨迹不同而已，算是一种世界性的原始宗教。

后来随着文明发展，逐渐有了道、儒、释、基督、伊斯兰等等，萨满这种万物有灵的多样性宗教，就逐渐失传了。

现今也只能在一些偏远的地方还能见到一些萨满文化的遗存，还有些旅游景点。近年来流行起表演萨满文化，比如跳傩舞一类的东西，这个我在旅游节目里看过，所以了解一些。

但萨满教是一种多样性的宗教，一地一个信仰，有些甚至一个村子就有很多信仰，你拜鸟，他拜草，我没准儿拜的是泥，因此祭祀的方法，根本无法统计，因而这个金傩祭是个什么来历，还真没人能说清楚。

那个考古的老前辈，干了一辈子考古事业，所以知道一些，但所知也有限。

韩梓桐开始跟我们说起了金傩祭的来历。

金傩祭，是对黄金的一种崇拜。

在当地的古老历史中，据说曾经有过这种古老的崇拜，古人崇拜玉，认为玉能通神通灵，因此远古时期，玉器被用来作为神器使用，只有部落的巫师或者首领才能佩玉，因此那个时代，被称为神玉时代。

而金傩祭，就是神玉时代的一个特殊例子，他们不认为玉能通神，而认为一种金色的沙子可以通神。黄金的辨识度很高，是人类早期最早发现的金属之一，当时处于金沙洞一带的区域，应该就生存过一支崇拜黄金的部落。

金傩祭并没有详细的历史记载，那位老前辈之所以知道这么一些，是因为他曾经参与过东北一带的石器时代考古，在那些原始的图案种，看到过类似的图形记载，半推测半研究，大致推断出了一个信息。

崇拜金沙的这个部落应该不大，但他们所居住的地方，盛产金沙，他们认为，金沙能通神，能保存人的灵魂和尸身，因此部落里的地位重要的人死后，就会将他埋在金沙里。用金沙来保存他的尸体和灵魂。

这些埋在金沙里的尸体，在一定的时间里会活过来，需要和人一样进食，所以就有了将战俘投进金沙里的祭祀，被称之为金沙祭。

金沙洞被挖开后，韩梓桐看着韩绪的尸体，几乎要疯了，她抱着韩绪的尸体，整个人是懵的，所以那段时间发生了什么，她都不知道。用她的话来形容，就是整个灵魂仿佛离开了身体，等她意识恢复时，才发现自己已经抱着韩绪，在扎营的地方坐了一天。

韩梓桐觉得浑身发冷，韩绪的尸身上，沾满了金沙，嘴里和鼻子里，也全是金沙。

对于一个人来说，最大的痛苦是什么？

韩梓桐总结了八个字：欲哭无泪，欲悲无声。

当时的她，其实说不上有多伤心，因为整整一天的时间，都没办法让她接受这个事实，那一天她整颗心都是空的，处于一种无悲无喜的状态。直到考古队的人看不下去，给她送了晚饭，将人给弄‘醒’了，韩梓桐才彻底崩溃下来。

按理说，这时候多少该安慰她一下，但当时没有太多人理她，考古队和部队的人，似乎发现了什么不得了的事情，一个个显得非常忙碌。天已经黑了，但营灯打的透亮，一群人在营地和金沙洞之间来来回回，除了几个实习生外，没有人顾得上多安慰韩梓桐一句，甚至最后，那几个实习生也不知跑什么地方去了。

韩梓桐浑浑噩噩的，她当时大脑处于一种有些不正常的状态，内心深处是知道韩绪已经死了的，但做出的行为却很幼稚。她下意识的想找个医生来救韩绪，便朝着最近的一个帐篷而去。

那帐篷里，躺着的便是从金沙洞挖出的两具金人。

当时由于条件简陋，人手不足，因而帐篷外没人把守，却让韩梓桐，听到了一个恨不得了的消息。

她说到此处时，猛地喝了一口桌上的白酒，其实我和周玄业都不怎么喝酒，周玄业讲究养生，他不喝啤酒，只喝白酒，但每次绝不多喝。我自己则习惯喝啤酒，这瓶白酒，是韩梓桐自己点的。

我没想到她酒量这么好，一小杯一口就灌下去了，脸不红气不喘的。

一个恨不得了的消息？

会是什么？

韩绪变成活死人，会不会跟这个消息有关？

她喝了杯酒，才缓缓道：“我听到他们，在讨论金人的肚子。他们说……金傩祭，使得金人肚子里，出现了一样奇怪的东西。它之所以变成活死人，就是那样东西引起的。”

我有些回过味儿来：“所以，你就偷了那样东西？”

韩梓桐面无表情，最后点了点头：“我费了很多功夫，没想到真的有用。其实，我已经预料到，自己所做的事情会败露，我把你们牵扯进来，是想让你们弄清楚，金人肚子里的东西是什么。”

我觉得有些奇怪，那东西我们见都没见过，怎么可能清楚？相反的，她把那玩意儿偷了，又移植给了韩绪，应该比我们更清楚才对吧？怎么反而想让我们去弄？

这么一想，我便问了出来。

韩梓桐没有回答我的问题，而是反问道：“知道上面的人为什么这么重视这件事吗？”