南明日不落 294 人口普查

顺天府周边的村子中，老实巴交的农民们畏畏缩缩地被集中在了一起，心情忐忑。

在普通老百姓看来，是土匪来了村子或者是官兵来了村子都是没差的，他们都会带走村民们的大量生活物资。去年的年成不好，大家已经处于饥饿状态，很多孩子都营养不良，能吃的东西都非常少。买卖孩子的牙人来了村子好几趟，带走了好几家的娃。

村人们都很担心，他们交不上粮食，也没有什么值钱的东西，害怕军爷们迁怒于他们。

站在这里列队的士兵们都站得笔直，一动都不带动，像是雕塑一般，这种威严的劲儿还是很吓唬人的。

倒是站在士兵前面的军官，表情还是非常温和的。

“乡亲们，大明回来了！鞑子已经被我们驱逐，以后大家又都是大明国民了。”这位政委同志声情并茂地说道。

离着不远的地方，李万和高宁倚在一辆马车上，看着他们的政委，李万直摇头，说道：“这个政委同志，也真是的。”

高宁分析道：“普通的小老百姓，其实对于头上的皇帝姓什么，并不太敏感的。对于他们来说，最重要的是能过得下去日子。”

政委显然也是知道这一点的，他对着村人说道：“我大明是以民为本的国家，老百姓能好好地过日子，吃饱穿暖，是太子监国和全体大明官员的头等大事。太子殿下知道各位乡亲百姓，多受鞑子的盘剥，而且今年的年景也不好。所以太子殿下宣布今年和明年免赋。”

百姓们还是对这个东西比较有感，一听都是极为开心，感动地跪下来磕头。

政委连忙上去，亲自将大家扶起来，又说道：“不仅如此，大明今后还要在乡间执行新的管理方法，为了能让大家都有生计，现在我们要对本村进行户籍统计，然后根据这个向每户分配田产。另外，每村都会成立一个农业合作社，大家推举有威望的长辈和有能力的人作为社长……”

政委又介绍了一大堆东西，比如包括共同劳动、计工分、国家扶植农业技术、分配粮种、各村个性化经济作物栽培一类的东西，反正这些东西农民们都是没有听懂，到头来还是对于分田分多少比较感兴趣。

李万这会儿也溜达过来了，他捧着一沓空白的田契，说道：“好了，这田契就是要发给你们的。说好了，我们统计户数分田是按照一对夫妻加子女这样的家庭，那种一大家子人，堂兄弟叔伯都算进去的，是分不到东西的，所以你们得拆一拆。刚才政委同志还有个事没讲，就是谁家要是之前就持有太多田产，比如超过一百亩这种，超出的部分是要交土地税的，这税务可高着。”

李万觉得白明修的这一系列政策都是很好，讲道：“那些地主们，以后你们收租子必须得有白纸黑字跟农民签订的劳务合同，收成分配是有国法规定的上限的。等你们村免赋期过了，田赋是统一由合作社来代收的。”

田租被国家固定为一个定值了，等于压榨了地主们的牟利空间。最严重的莫过于本身农民们分到了土地，而且通过参与合作社，还可以从合作社耕种集体田地，按照工分收入。更重要的还有，收税的权力从地主士绅那里被剥离出来，统一到了农合，这样一来农民对于自己缴纳多少田赋，都是一清二楚了。根据白明修制定的新办法，大明税务机关运转有税务机关的经费的，理政院采用的是现代国家的税法，国家垄断税法的制定，除此之外地方政府或任何个人所制定的税务都是不合法的。举高都察院，会遭到严厉的惩处。

战战兢兢却有些欢喜的农民们，加上愁眉苦脸的士绅们，其实还都没有意识到，这个国家正在经历一次翻天覆地的变化已经不仅仅是王朝更替，或者大明中兴这么简单了。

直隶士绅的反对，相比江南等地要差不少。一方面相比于土地集中严重的江南，北方很多省自耕农比例高，有些地方在六成以上。而且北方士绅经济实力往往不如江南士绅强，被压制也厉害。

满清入主中原之后，完全推翻了前明有利于功名在身的士绅群体的税收政策，而且由于连年战争，摊派也是格外严重的。这一番大明回归，尽管从种种迹象表明，对赤贫阶级的扶助力度更大，但是好歹士绅们发现除了那让人深恶痛绝的土地税，自己理应上缴的田赋是缩减了。

村子里的人排着队，开始接受大明复**士兵们进行的户籍统计，这其实就是一次人口普查，白明修基本上占领一地，就会对当地进行一次彻底的人口普查。也是一改之前的只统计户数丁口之类的内容，大明现在的人口普查会详细地记录人口情况，包括户籍人数，姓名，年龄，教育程度，职业收入等等。

一个国家能从多大程度上动员自己的多少力量，要看能收到多少税，继而就是看能够在多大程度上了解自己的国民情况。

也得亏白明修现在人手充足，大量因为参与副本召唤出来的复**士兵，在不战斗的情况下就当做办事人员使用了。系统中招募的雇佣兵，本身也都是识字且能写会算的，这样最起码能够做一些基本工作。而且下一步还能够在乡间开展扫盲运动。

百姓们知道是为了分田，所以参与人口普查的意愿是很高的。而且之前属于不在籍人口，乃至逃人、奴仆，都得以普通平民的身份要求在原籍地或者官方安排的安置地入籍，并且得到分田。

清初有着非常严格残酷的《逃人法》，是为了让八旗能够拥有稳定的农奴，剥夺人身自由，也允许买卖。白明修连根拔起了逃人，更取消掉了贱籍，所有百姓都是平等的。甚至是大户人家的奴婢们，官府都不承认其奴仆身份，而是要求必须是有限期的雇佣合同，有工资回报。

在这样的制度下，也导致了许多的奴婢从原主家逃出来，选择投奔公署，要求入民籍且获得分田。士绅就算投告也没有用，因为法律上大明不承认任何带有人身约束性质的雇佣。