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最后的三国2兴魏 第1748章

作者:风之清扬 分类:言情小说 更新时间:2022-09-26 15:27:42 来源:笔趣阁

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想要直接前往淮南,但为了不显得很是刻意,专门绕了一个大圈,首先抵达了豫州,装模作样地巡查了一番之后,又转到了徐州,最后一站,才来到了淮南。

听闻钦差大臣前来,诸葛诞可不敢怠慢,亲自率领扬州的官员出寿春来迎接,并设下盛大的筵宴来招待贾充。

贾充此次前来寿春,就是要试探一下诸葛诞对司马家的忠贞程度的,但有些话却不能明说,贾充先前在豫州和徐州兜了一个大圈子,就是要诸葛诞放松警惕,不认为他是刻意而来的。

酒宴之上,两人是推杯换盏,言谈热情,贾充盛赞诸葛诞之功,先前诛灭王凌,后来力拒诸葛恪,诸葛诞是居功至伟,贾充称诸葛诞乃司马氏之东南屏障,南天一柱。

诸葛诞喝了不少的酒,此刻早已是面红耳赤,听闻贾充之言,哈哈大笑道:“公闾说错了,某乃为朝廷守疆,岂可为司马氏之私器?”

贾充借机道;“如今的天下,乃司马公之天下也,公休兄乃护国之柱石,亦为司马公之重用,这有何差别?”

诸葛诞重重地哼了一声,道:“那岂能无差别,司马公虽然位极人臣,但亦是天子之臣子,普天之下,莫非王土? 率土之滨? 莫非王臣,公闾拿司马公和天子相提并论,似乎有些不妥吧?”

贾充微微一笑道:“公休兄远在藩镇? 自然不了解洛阳的情况? 洛阳的贤达之士? 都齐心拥护司马公,欲效汉献帝之故事? 奏请天子禅让? 不知公休兄以为如何?”

诸葛诞厉叱道:“你莫非不是贾豫州之子吗?贾家世代深厚皇恩? 你居然敢说这样无君无父之言? 欲将曹氏的江山社稷拱让人,真乃大逆不道,某受命于朝廷,镇牧扬州? 虽死亦不足报陛下万一,若陛下有事,某必当死节!”

贾充一脸的尴尬? 连忙陪笑道:“公休兄勿怒? 方才不过是酒后戏言? 公休兄千万莫要当真。”

诸葛诞这才脸色稍稍回转,轻哼了一声道:“此席间更无旁人,若是传到天子耳中,便是诛灭三族的大罪,某便当你是酒后胡言,此事休得再提? 否则休怪某不客气。”

贾充支唔了一声,便再也没有提及此事,这次他来寿春,就是要试探一下诸葛诞对司马师的忠心程度,但没想到诸葛诞就连虚以委蛇都没有,直接出言高声斥责于他,本来贾充还准备了不少话想要来套诸葛诞的真实想法,可被他这么决绝的态度一打断,剩下的话也只能是咽到肚子里,再也不敢提及了。

因为出了这事,酒宴最终也是不欢而散,接下来,贾充也没有在寿春多逗留,草草地例行公事巡视了一番之后,便告辞离开了寿春,北上兖州向司马师汇报情况去了。

贾充回到了白马之后,便立刻去见司马师,将寿春发生的事情一五一十原原本本地告诉了司马师,最后贾充对司马师道:“大将军,诸葛诞不过是一条喂不熟的狗,心怀二志,这样的人不能留,久之为祸矣。”

民间常有议论,称诸葛氏三兄弟,蜀得一龙,吴得一虎,魏得一狗,贾充直接将诸葛诞称之为狗,而且是喂不熟的狗,倒也是相得益彰。

通过这一次的试探,果然证明了诸葛诞并没有归附司马家的想法,对于这样的异己分子,那就绝不能留着,留着就是一个祸害,因为你不知道他什么时候会突然地发难,在背后捅你一刀,养虎为患,这养狗一样也有风险。

贾充在回来的路上,就已经思考好了,像诸葛诞这样对司马氏没有半点忠诚之心的封疆大吏,那可是绝对不能留着,淮南重镇对于魏国而言,是极为重要的,它是对抗吴国的重要边关,一旦失守的话,整个中原的局势就会变得一发不可收拾,所以司马师绝不能姑息养奸,对待诸葛诞这样的人,就必须要快刀斩乱麻,越早处理,带来的危害便越小,如果任其发展的话,只怕将来会尾大不掉,越难处置。

司马师听闻贾充的话,沉默不语,他没有对贾充的话表示怀疑,毕竟贾充是自己的心腹之人,这次他没有派遣别人,而是专门地派遣贾充去,就是因为贾充值得他信赖。

而且贾充和诸葛诞之间也是无仇无怨的,此前彼此没有过任何的交集,所以司马师不用担心贾充会在背后说诸葛诞什么坏话,如果贾充真得认为诸葛诞是一个威胁,必须要铲除的话,那他也是一定站在司马师的立场上的,这一点勿庸置疑。

但现在的局势非常的微妙,曹亮已经从一个不起眼的位置,逐渐成长为司马家的头号政敌,现在司马师必须要竭尽全力才能对付得了曹亮,所以司马师必须要保证其他地方不出任何的秕漏才行,既然淮南已经成为了一个极不稳定的存在,那么司马师肯定得想办法来对付诸葛诞了,既不能放任不管,也不能操之过急,所以司马师暗暗思索,必须想一个稳妥的办法才行。

“那公闾可有什么办法吗?”司马师问道。

贾充道:“这次卑职前往淮南,听人在背后议论诸葛诞暗中眷养死士,虽然未知真假,查无实证,但诸葛诞包藏祸心之举,已经是昭然若揭,所以卑职认为,那怕此刻逼反了诸葛诞,也远比诸葛诞密谋策划好了之后主动叛乱之时,再出兵镇压好的多,最起码诸葛诞此刻并没有做好充分的准备,一旦让他准备充分了,再出兵讨伐,未必就能有胜算。”

眷养死士可不仅仅只是司马家的专利,大多数的豪门世阀,都有眷养死士的传统,只不过是在数量有所区别而已,大多士家所养的死士,人数并不多,像司马家那样一养就是三千人,不是谋反又是什么?

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