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笔趣阁 > 玄幻魔法 > 异界生活助理神 > 第二卷 安居乐业 第五百七十三章 大魔法师的一席话

听了加洛多斯的这一番述说,方天一时间,颇为感慨。

“听君一席话,胜读十年书。”

“与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”

前世,如此之类的许多话语,都在意识中展开。话说,这还是这段时间意识修行的后遗症。

《三字经》中说,“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。”

rì常,与什么人相处在一起,真的很重要。

以方天现在的目光,再用“yīn阳之道”来解析这个问题,那就是,不论与谁交游,都是组成了一个临时或长久的yīn阳系统,然后,yīn阳之间,相互影响。

前世时,一度风靡大陆的《还珠格格》电视剧,剧中,那个皇后绝对是被荣么么给坑了的。. .

长久相处在一起的两个人中,没有什么主子与奴才,只有yīn阳系统,然后,彼此都给对方施加着影响。长久和一个恶毒的人相处,你就算原来再好,慢慢地也会见闻一些恶毒之事,再慢慢地,偶尔,在不顺心或不趁意的时候,也会放纵般地,试着小小地“恶毒”一下。

常在河边走,哪能不湿鞋。

一开始还小心翼翼,但是,当鞋真的湿了之后,就可以很放心大胆地放开啦,别说只是湿鞋,就算全身都湿透了,也不当一回事了。

然后,另一个真正“恶毒”的人,就也诞生了。

和yīn邪的人在一起,你会yīn邪;和低俗的人在一起,你会低俗;和颓废的人在一起。你会颓废;和心中充满羡慕嫉妒恨的人在一起,你的心中也会充满羡慕嫉妒恨,然后慢慢地,失去了清明,失去了自我的奋斗与努力,只会死盯着那些超过你的人,然后期盼着他们掉下来。

这便是yīn阳之道。

这便是“家须择邻处”、“人须谨交游”的理论所在。

加洛多斯的这一席话,不过就是一个魔法时左右。

用前世的计量,大概也就是四十分钟这样吧。

而就在这连一个小时都不到的时间里,方天便得闻了很多东西。而这些东西,一般情况下,他是很难知道的,甚至一辈子,都可能没有机会知道。

方天在意识中慢慢地整理着加洛多斯这一席话给他带来的收获:

一、

**师之上。便是圣域,这一点已经确认。然后随之的。这个世界当下整个魔法师的修行层次。都已确定。

武者方面的就更不用说。

换言之,他现在,单从修行层次见闻方面来说,已经基本站到了这个世界的最高层次了。

这一点看起来似乎没有什么用处,但对于他梳理和定位这个世界的势力结构,以及rì后的炎黄城处事方针。全都是一个极具价值的参考。

完成这个方面的信息归拢,尤其是魔法师方面,对于他这个苦逼散修来说,那是真的不容易啊。他是以拼图的方式。一步步,拼完了这幅图的。

再想起前世有事不决问度娘,而度娘几乎是有求必应,这差距对比,真是让人眼泪哗哗的啊……

话说,他现在要是为炎黄城修者编纂一本《魔法师暨武者修行层次概述》,那是不是立马又等于是扔下了一颗超重量级的核弹呢?

不过当然,这颗核弹他是不可能扔的,至少目前绝不可能。

讲卡巴斯基故事,搅得天下风云,那是没办法,或者说,那是经过再三思虑和衡量后,定下的自身发展策略,以及在这个世界的立身安身之策。

而从现在的结果看,他的这个策略是成功的,虽然后面的麻烦不会少。但他一个散修,无依无靠,有什么资格去讲究十全十美?就如他在卡巴斯基故事中借故事人物所说的那样,“若有尽善尽美路,哪里轮到你来行?”

火中取栗,能取到栗就已经是谢天谢地了,至于会不会惹来焚身之患……

呵,这天下,不,也不说这天下了,只说在这炎黄城中,就有多少散修想焚身而不得呢?

在他讲了《西游记》之后,就已注定无法安身。

而一步一步走到现在,更是早就无法回头了。既无法回头,那也就只有豁出去,一条路走到底了,至于这“到底”,是通向通天大道还是万丈深渊,既非他能决定,那就坦然地安受天命了。

不论未来是光明还是黑暗,当下,他都只能也只会一如继往,大踏步地走下去。

二、

在魔法的体系中,有一种东西,叫做魔法阵。

魔法禁制方天是听说过的,也天然地会那么一两种,此前,得了这具身体原小主人家族通过晶石送来的那九级传承,他会了更多的一些。

但是魔法阵,方天以前却从未听闻。

或许,所谓的魔法阵,便是各种魔法禁制的进一步外延及固化?从老者之前的叙述来看,方天感觉,十之仈jiǔ应该是这样的。

那么,他刚来此世时一时吹牛吹出来的“十禁法阵”,从理论来讲,不,是从现实层面来讲,是不是真的有实现的可能?

三、

这个世界,在魔法和武技这两大力量体系之外,还有魔药术、炼金术等这样一些玩意儿。

它们是非主流的,但是,应该也具备一定的地位。

而从他以前听都没听说过这两个名词来看,这两个体系对于修者来说,差不多应该如同前世的转基因、优选法之类对于老农一样。

普通老农,是不必要知道这些东西的,比如沙迦那土著,就也不知道这些,就算知道,也最多只是听闻过一星半点。不然,在很多次的谈话中,不可能不涉及到。

而对面的这老者,这位加洛多斯大魔法师,差不多就是民科了,民间科技研究人员。

没有传承指导,全靠自己瞎搞。

把自己搞成**师,只能说,这人是个绝对的奇葩,不服不行。

其实从某种意义来说,前世的爱因斯坦也是民科。

不论哪个层次,哪种行业,都可能诞生一些逆天级存在的,然后,让那些“主流存在”,瞠目结舌。

加洛多斯,就是这样的一位非主流。就凭他通过魔法阵让自己突破到大魔法师,换成同等成就,在前世的那个世界,得个诺贝尔奖什么的,毫无压力。

四、

冥想法则,对于魔法的修炼,具体地说,对于冥想来说,是一种优化,却不是一种必须。

换言之,这种东西很重要,但是,也并不是非有不可。

假设一个人寿命够长,那么只用一级的冥想法则,甚至不用任何冥想法则,也是有可能从才入门一步一步走到九级的。

加洛多斯学徒阶段的修炼,印证了这一点。

这一点,有什么用呢?

对方天来说,很重要,很重要!

这意味着,他可以彻底抛却心中的负担,从此以后不再有任何挂虑地,用自己独特的冥想方法,来作冥想修炼。而如果一个魔法师在最根本的修炼方法上没有限制,没有制约,所谓传承什么的,还重要吗?

至少对于方天来说,不再是那么重要了。

也就是说,从此以后,他自己的修行体系,将彻底而完全地成为他修行的指导。这个世界的魔法修炼传承,对他来说,已经是一种浮云。

“君子务本,本立而道生。”孔夫子如此说道。

方天这一次,通过加洛多斯的经历,算是彻底地确立了他在修行之道上的“本”。

从此以后,再不会为没有传承而介怀。

因为,此心所在,即是传承。他已经为自己,开辟了属于他自己的传承。虽然这传承目前只到中法位阶,但是,继续往下开辟就是了。

华夏的先民们,可以筚路蓝缕,一点一点地开辟属于自己的道路。

他这秉持着炎黄之道的华夏后人,又为甚不可以!

……

方天的主要收获,便是这四点了。

除此四点之外,还有其它不少的东西,但是那些,要么过于缥缈,虚幻不实,要么就是过于零碎,不值一提。而就在这些梳理中,加洛多斯的过往经历,也在方天的意识中被尽可能地分解着、解析着。

这位**师阁下,来到此地,并对他说着这么地一番话,可不是圣诞老人,专门为他送礼物来的。当然,方天并不能确定,加洛多斯在刚才的叙述中,是否也有意地在告诉他一些东西。

是也罢,不是也罢,都无所谓。

有所谓的是,从加洛多斯的述说中,他确实是受益非浅。

也就是说,加洛多斯,已经为他带来一枚幸运金币了。诚如这位**师阁下之前所说,生具魔法资质,是幸运,闻法受传,是幸运,道途中,得遇种种机缘,生大信心,誓有所成,是幸运。

现在,他得闻上述种种,也同样是幸运。

方天此时又忽然想起了前世的一句话,“赠人玫瑰,手有余香”。

这一次,他玫瑰还没送出去,手中,就已受到别人的香了。那么,他的玫瑰呢?将从何而来?他可以送出一支什么样的,加洛多斯正需要的玫瑰?

方天的意识如山不动地将加洛多斯的经历点点分解。

但是同时,他的心神,却在如同迅雷闪电般地,疾速运作着……(未完待续……)

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