戏闹初唐 第六七五章 三个和尚

贞观九年就这么过去了，嗯，没有太大的惊喜，也没有太大的成就，有的只是修修补补了。

修修补补，这是杨乔的看法，其实，真正的说法，应该是发明创新，在一些基础上创新，如，车床，从一轴，开始往两轴，三轴发展，嗯，铁道通信，这个还是算了，先瘸着腿走路好了，让他们自己研究，当他们真正要憋死了还研究不出来的时候，杨乔再出来好了。

其实，这一年，杨乔最主要的目标，还是放在食物上面，食物么，基础，还是粮食，所以，粮食产量会是杨乔一辈子的目标，甚至，此时，李二有些迷茫，不过，很快，李二也会从迷茫中转变过来，也会注重粮食的。

打一个很恶心的比喻，嗯，你在沙漠里，快要饿死了，前面有人拿着一斤牛粪，还有一斤黄金，你是要一斤牛粪好呢，还是要一斤黄金好？

最合理的说法是，吃了牛粪，抢了黄金跑路。

好了，一个笑话，不过，在任何时代，这粮食，可是最重要的，记住了，为何不食肉糜，那是一个笑话，没有粮食，哪里来的肉食动物，所以说，粮食还是基础，自然，为粮食提高产量，发展科技，是应该的，为了保护粮食，发展武力，也是应该的。

…………

“一个和尚，挑呀么挑水喝！”

这天，还是在雪地帐篷里，嗯，才是贞观十年初，所以，还没有开学，不过，此时，女侠早就来到了杨乔家中，此时，一些娃娃们都在这里玩耍，而杨乔则是陪着媳妇们看着娃娃们排演一些小的剧目，这不，杨乔新教了一个三个和尚。

此时，出场的是女侠，正挑着一对小水桶，嗯，里面还有水呢，不时的还晃晃悠悠的晃出来，边上，有宝儿在带着一个娃儿合唱团唱着歌曲呢！

“夫君，你这故事很有教育意义，也很容易让人理解，就是，跟以往的故事一样，嗯，让很多人不齿，太白话了。”

看着面前的女侠挑着小桶，里面的水往外晃着，媳妇在跟杨乔聊着天，倒不是说这有有什么不好，只是说外界的反应。

“嗯，不去管他，用文言来表演，我问你，这里有几个人能够明白，就是一些文人，都不一定全都看明白了。”

一对小桶，一个小缸，那真的很容易就挑满了，嗯，这两桶就满了。

“啊，好喝。”

女侠把桶里的水装进缸里之后，坐了下来，自然，这还是在演出了，开始享受成果，那就是喝水，还有就是，在女侠的头上，带着一个头套，嗯，就是一个白色的头套，把头发给包了进去，这就是和尚了。

“两个和尚抬呀么抬水喝！”

突然，画面一转，嗯，蹲着走向来了鸾儿，嗯，她只能蹲着了，不然，还真没法抬水，接着，几个娃娃上来把一个水桶给拿到了一边去了，而且，抬着缸把里面的水给倒了。

于是，两个和尚开始抬水了，晃晃悠悠，晃晃悠悠。

“我的，我的，这是我的。”

两个和尚抬上去之后，桶里还有一杯水，于是，两个和尚抢了起来，结果，谁也没有喝到水，两个人背靠着背开始生气，然后。

“南无阿弥陀佛！”

两个人开始念起了佛来了，不一会，女侠偷偷的拿着杯子去缸里看看，唉，没有水，然后，鸾儿又拿着杯子去缸里看看，还是没有水，唉，好渴啊！

很快，又有娃儿上来了，把前面的水桶也拿了上来，两个水桶东倒西歪的放在一边，缸也歪倒了，扁担也放在了一边。

“三个和尚没水喝，没有水喝！”

这时，嗯，文儿上场了，这是第三个和尚，直接没有蹲下，不需要挑水抬水的了，自然就不用蹲着了。

“我，我！”

“我，我！”

三个和尚互相指着嘴里嘟囔着，手上还拿着杯子，不时的看看，会不会有水自己进去，然后，三个人再背靠着背念经，然后，又互相指责。

而此时，小妹也跟着上场了，嗯，装老和尚，不喝水的老和尚，长长的胡子，耷拉着眼皮，坐在一边念经，看也不看这三个小和尚。

“叽叽，叽叽！”

一个尖嘴猴腮的小老鼠上场了，叽叽，叽叽，桶里，没有吃的，没有喝的，缸里，没有吃的，没有喝的，嗯，灯，这是一个好东西，里面的味道很诱人。

啊，啊，起火了，起火了，小老鼠给烧着了，然后，嗯，帘子烧着了，小庙也烧着了。

而边上，宝儿则是领着合唱团一遍一遍的在唱着三个和尚。

“唉！”

小妹，嗯老和尚，文儿，高个和尚，鸾儿，中个和尚，女侠，小个和尚，还有一个小娃子，小老鼠，围着一堆灰在唉声叹气的了，然后念起了经来了，而且，一个个的脸上都是灰迹。

“谢谢各位，三个和尚全剧终，而且，三个和尚的故事，还在继续着，这，到底是为什么呢！”

宝儿在一边尖声的谢了幕。

虽然是谢了幕，可一边，夫人们都沉默了起来，这个故事，是不是有些沉重，这是娃娃们需要知道的么！

“好了，不要研究了，没有听歌里唱的，几千年的奥秘，谁也不会说破么，这就是所谓的中庸之道了。”

中庸之道么，也许，就是几千年华夏不倒的原因之一了，也或者就是那所谓的他强任他强，清风拂山岗，也或者是那什么弹簧道理了，人，永远在弹性中生存着，这才是真正的生存之道。

“这小子要干什么，要挑起佛道之争么？”

而李二听了，又是另一种想法，就是佛道之争，杨乔算是道家，前面就有抓个和尚做晚餐，现在又来了嘲笑和尚的三个和尚，这样，真的好么。

“二哥，这个，我们应该不需要关心的，那小子，应该会有应对之法的。”

其实，真的不需要应对，应对什么，和尚，安排人到杨家去？

“这里，我们前观主不在，嗯，你跟我们谈，无量那个道尊，来吧，论论吧，我们到底做错了什么，啥，是前观主的事情，那是长辈，跟我们等小辈，有什么关系。”

前面有杨乔顶着，这些人，那是很不讲理。

“和尚，不要影响了我们取药，拜神仙，这刚过了年，你们要干什么。”

好吧，别人没有惹火了，先把这些忠实信徒给惹火了，为啥是忠实信徒，这个，主要还是这些药材的原因了。都是老病号了，所以，这药材基本上都是固定的了他们也到别的地方去看过，可是，最后，还是这里最好，于是，就成了忠实信徒了。

其实，这个很好好解释，这道观，不是什么医馆，所以，不会有远处来的什么疑难病号，来的，都是附近的信徒，嗯，想要远的，也没有啊，除非是传说啥的，不过，传说，多数是求子的，这个，好说，此时，能不育的几乎没有，就是有，也没有几个，所以，来了求子的，这心理有了寄托，嗯，就有娃儿了，那真正不育的，就成了少数，也是，谁说求送子娘娘，要百求百中的，所以，有不成的，才是正理，所以，这里就很吸引人了，而这对病症的治疗呢，一个是，每当换季的时候，道观就会给信徒免费奉送药汤，这是用来换季防病的药汤，所以，人们就很少得一些时令病了，什么叫时令病，嗯，秋冬之际，感冒是最重要的，而且，此时，死人也是最严重的，因为感冒死人，不是笑话的笑话了，而有了这药汤的提前预防，就少了很多，所以，就算是吸引信徒了，而那些严重的，比较偏的病症，还真不容易碰上的，要不然，孙老神仙也不会全国跑了，就是去找一些疑难病症的。

而此时，虽然和尚也有药汤这类的东西，可是，他们少了孙老神仙的指导，自然，要比杨乔的道观差一些了，所以，这信徒赶走和尚，那就是正常的了。