走进修仙 第二百零五章 前知者的使用方法【上】

王崎眨了眨眼睛，楞了楞神。

尽管他无数次的提醒过自己，神州的修士与地球上的学者并不相同。

但是，到头来，他好像真的还是没有接受这一点。

太一天尊终究不是生命停止在1955年4月18日的阿尔伯特爱因斯坦。

算君也不是1912年7月17日就去世的亨利庞加莱。

太一天尊和算君有更长的寿命，也活到了更靠后的未来。

就算多余的物质自由度“灵力维度”使得实验的干扰更大，要求更高，这样的岁月，也足够他们接触到更加靠后的理论，知晓更多的现象。

而且，他们还见识过地球科学家没有见识过的诸多宇宙奇迹。

地球的科学家一度以为自己的孤独的。整个宇宙里，都找不到智慧生物干涉自然环境的证据。

但是在这个宇宙，宏伟的人造景观贯穿了整个可观测宇宙。甚至天体的分布都有智慧生命干涉的迹象。

实际上，在确认到这一事实之后，这个世界就自然而然的走向了与地球截然不同的历史。

对于太一天尊来说，定域性在更大或更小尺度上的失效，几乎已经是必然了。区别就在于，它到底是在什么程度上失效的。

倒是人族已经接触到了定域性会失效的阶段，还是定域性失效的“层次”，对于人族来说还处于迷雾之中。

太一天尊现在也仅仅是觉得，人族接触的尺度之下比如量子尺度下，还不至于存在这样的问题，一定存在一个更平凡的解释。

仅此而已。

他知道必然会有这么一天，只是觉得这一天会来得更晚一些，而不是现在、马上。

这是他唯一没有料到的事情。

“对，算君也觉得，你虽然做算学很厉害，但是观念有些问题。”太一天尊说道：“虽然这个物质世界可能不大符合算君最开始的预期，但对于算君来说，他所需要构架的东西，已经超越其上了当然，这是他说的话，不是我的观点。他根本就不在乎。对他来说，永远都会有适合他家算理去处理的现象。”

王崎点了点头。

“终归是我有些太过自大。”王崎叹了口气。

“你确实有些不大好的习惯。”太一天尊说道：“虽然你能够跳出旧有的框架之中，用飘逸的思维来构建学问。但你自己太容易被自己的东西绊住了。”

“尤其是上一次……你抛出‘灵维论’的时候。”太一天尊笑了笑：“那动静，真的，大得吓人。我都有几分不理解了。”

王崎咧嘴：“一生之耻……”

太一天尊点了点头：“你确实应该引以为戒啊。”他看了看自己，笑道：“就这几百年了，我一直都在做无用功。做万有之理，做统一之功……当然，你这个层次，也能知晓吧。我每隔几年……后来是每隔十多年，就会抛出一个全新的模型。然后被人指出错处，然后重新来。”

“我想要将自己看到的那些超越理论的现象也思考进去，给他们在理论之中留下余地但是，这尝试也很不成功。”

“我一直在和自己的理论搏斗。”

他看了看王崎，道：“你看看，若是我真的如你上次那般，得有几条命才够花的？”

王崎赧然：“实在是……耻辱……这个……”

他确实是很少这样找不到话说的。

“万法门弟子很适合在天物流转之道的领域里发挥，但也总有什么东西约束他们的发挥。”太一天尊说道：“你们或许已经习惯了脱离物质世界，相信自己‘美感’所指向的方向。”

连宗离宗的根本分歧在于，由于世界观而导致对公理接受的不同，进而导致对研究方向的预期、部分技巧是否合理而造成的。

换句话说，数学家确实有和其他科学家不同的工作方法。

不管是探索数学实体，还是构建数学体系，都只能靠自己的思维工作。

这与要求实验的物理学，在思维方式上有着本质的不同。

在地球的历史上，希尔伯特和哥德尔都曾帮助爱因斯坦处理相对论的数学问题。但是，他们都没有将相对论推到新的高度。

王崎再次沉默了。

是单纯前世记忆产生的知见障吗？

是自己一身万法门功法导致的思维方式转变吗？

是对弦景观的盲目信心导致的吗？弦论元神法是否加剧了这个过程？

“心持真的很重要。”王崎再次闭上眼睛。

他可以肯定，自己对自己说“初心不易”的时候，自己肯定没想很多。但是，他现在却觉得，那个逻辑闭环送到他面前的初心不易，也是一道新的警醒。

或许自己仍旧在一个新的逻辑闭环之中，也犹未可知。

王崎对着太一天尊行了一礼，道：“多谢前辈警醒。”

说完，转身就要离开。

太一天尊一惊，扯住了他：“话都还没说完啊？”

王崎一愣：“难道前辈不是专门在这里提醒我的吗？”

太一天尊哭笑不得：“这……我初入仙道的时候是还是很流行这种段子的，可我真的不是食古不化的那种老头啊。刚才那一段话也只是恰逢其会，顺口一提罢了。我不说，月寒也会寻个时机说与你听的。”

“……前辈还有什么指教吗？”

“指教不敢说。”太一天尊道：“我只是等待缥缈宫修士做那实证的时候，有些受不得那氛围，又想着确实没有正式的与你谈过，所以就下来，算是与你道喜说到底，我也很好奇。可以将我与薄耳之间恩怨一次算清的英才，到底是什么模样。”

王崎摇头：“不过是运气太好，捡到了一篇正好描述了诸多现象的绝世奇功罢了。我自己没有做太多的事情。”

贝尔不等式用的数学部分特别简单，非常不像是万法门风格。所以王崎也不打算接下这个荣誉了。

对于如今的他来说，已经不需要这种成就继续锦上添花了。有固然好，但是没有也不会有什么损失。

接下来，他还是打算借助整个万法门的力量，继续完善自己的理论。

太一天尊长叹：“到此，归一盟与缥缈宫常年的争斗，便算是落下帷幕了。双方也没有什么需要争个你死我活的了。若是以后还有争斗，那便是……比谁先融毁了宏观与微观的两重境界吧。”

王崎点头：“如此甚好。”

“虽然你说，救济天魔王的功法起到了关键作用，但你能想到这一重，也是很了不起的。”太一天尊说道：“这绝对是最近二百年来，天物流转之道领域最重要的新进展。或许它的根基是由那位陌生的前知者贡献，但终究是借助你的手完成的。”

王崎道：“相形之道依旧是最精准而优美的。缥缈之道依旧是实用性最高的，我们面对的世界没有变化……”

“但我们眼中的世界变了。”太一天尊道：“这真的很了不得。”

王崎再次强调：“但若是没有救济天魔王的帮助，这也是无法实现的。”

太一天尊点了点头：“就是不知道那位救济天魔王，到底是怎么看待这些问题的了。”

王崎还没有来得及提交自己的任务报告。

他摇了摇头：“若是我说的话……她很有可能什么都不知道。”

前知者自己根本不必懂自己前知出来的东西。只要构建了一个逻辑闭环，那么就算没有任何文学素养，也可以写出超越一切文豪的千古名篇。

从这个意义上来说，前知者没有脑子都能活得像个智者。

王崎将自己在龙皇那里得到的消息，连同自己在救济天魔界的所见，以及自己与救济天魔王的战斗，一起跟太一天尊说了。

他最终问道：“方才天尊说我爱预设立场，但若是有了前知之能，先验的感觉可以是正确的，那么预设立场，可会有什么妨碍？”

王崎态度谦逊，倒是没有一丝“回击”的意味。这并不是反驳太一天尊方才“你爱预设立场”的批评，而是他刚才真的思考过的问题。

对于天物流转之道来说，预设立场便是缺陷，是一种“原罪”。

狭义相对论要预设闵可夫斯基时空作为舞台。

广义相对论几乎没有先验的观念。时空只是引力场的结果。

而弦论的诸多谱系必须有一个“先验”的立场它们必须先预言“宇宙是什么样的”。

圈量子论就没有这种劣势。

因此，尽管弦论模型远比圈论优美，但目前二者地位也只是相提并论。

但是前知者却可以打破这种逻辑。

如果前知者预设宇宙是什么样的，那么宇宙就真的会符合他的这个描述。

靠着不断预设先验的“助力”，就可以很简单的得到一个能够用数学描述的模型。

这并不困难。

这或许也是前知者在“研究”上的最大帮助了？

太一天尊也陷入了沉思，琴弓在弦上无意识的摩擦了两下。

“这个题目倒是很有意思……”太一天尊怀抱着二胡，道：“救济天魔王的事情，能再与我说说吗？”