梦魇都市 430.敢这样想的，你是变态吗？

“七原罪？”这次发问的是颜博，“我知道七大原罪是傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及**，但这和玛蒙有什么关系？”

“虽然最早的《圣经》里有描述过这七个恶行，但在之后才有更具体的规定，但这些原本记载与描述里，并没有说，这七罪有相对应的魔王与象征，相对应的魔王与象征，是在随后才出现的。”

“在没有梦魇世界之前，我以为这些只是后人创作与神话的延伸，因为就连地狱七君王的说法，也都不一样，但如果反过来说，是因为有更早的觉醒者，在其他世界里，或是某些原因，知道真的存在着，这样的七大恶行有相互关联与诞生的恶魔与魔王，才将它记载会现实世界，成为神话与传说呢？”

周楚说着，其他人也在听着，并没有人反驳什么，至少有一点，是他们都清楚的，那就是无论生化危机游戏的制作人，究竟是如何想到这个题材并且将它完善的，一个不争的事实就是，在现实世界里的人们，都以为那只是幻想与创造出来的，并不存在的事物与游戏，却在另外一个世界，真实的上演与出现。

周楚停顿了一下，然后继续说着。

“如果是这样，那么也许在现实世界里，永远不会出现地狱和恶魔，也不会出现七罪的象征，但在其他世界里，却可能会出现。而如果七罪的原本象征，是确实可能会存在和出现的。就像是寂静岭里我所面对的，自身的阴暗面，就如同只要我还存在着，我的那些负面情绪与阴暗还存在着，我的阴暗面就也永远不会消失一样，人类、恶魔、或者其它种族，只要还有人拥有和犯下这七罪，那么这些原本象征就会再次出现和重生。”

“等等……”高明打断了周楚的话，“我越听越糊涂，你的意思是。七罪的七大魔王都是杀不死的？”

“准确的来说。是他们拥有了这权能之后，他们的灵魂永不熄灭，并不是杀不死，但也不是真正意义上的能够杀死。”周楚停顿了一下。“就我自己的判断来说。其实这个世界的萨麦尔。已经死了。”

他的话让阿塔玛一阵颤抖和恐惧——这不可能！而基利里也站了起来——周楚可是说萨麦尔还没有死的。

周楚示意基利里坐下来：“听我说完。”

基利里再度坐了下来。

“只要七罪存在，那么这七罪的权能与象征，就永生不死。我之所以说这个世界的萨麦尔死了，是在这个世界上的**与力量，被消灭了，但就和我先前说的那样，七罪不灭，七魔王永生不死，所以这个世界的萨麦尔死了，但另外一个世界的萨麦尔却在等待重生，甚至在他的意识，再一次在人们的愤怒和对死亡的情绪中，逐渐恢复与清醒过来之后，他会诱使那些人，为了得到和拥有他的力量，从而尝试复活他……于是，便有了阿蕾莎，所以，基利里，萨麦尔是永远不会死亡的，只要人类还有愤怒这情绪，他就会新生，在未来的某个时候。”

除了基利里和阿塔玛、以及贾德布里斯之外，其他人都知道周楚说的是什么意思——萨麦尔的**和力量被消灭，意识溃散，但只要七罪存在，他就会再次逐渐凝聚和拥有意识，然后复活，所以寂静岭的教徒们才会想要尝试复活他，并且也确实差点成功了，在寂静岭的游戏故事中，阿蕾莎是拥有一半的萨麦尔之力，而另外一个孩子，拥有一半的萨麦尔之力，最终她们合体，但新生的萨麦尔，或许是没有恢复意识，或许是力量还很稚嫩，于是再度被击败和溃散，但在梦魇世界意识的刻意控制下，他的力量仍然在寂静岭保存了下来，并且最终在周楚进入寂静岭之后，复活出了现在的，一个新的，拥有或许可能是完全的萨麦尔之力的阿蕾莎。

听到周楚这样说，基利里才坐了下来。

“但这和玛蒙有什么关系？”高明问，“但这和玛蒙一次战斗都没有参与，也没有其他魔王想要杀死他，有什么关系？”

“七原罪，骄傲-路西法，未赋予权能和堕落前，是炽天使，拂晓的晨星；”

“愤怒-萨麦尔，也是堕落的天使，未堕落前，也是指引死亡的炽天使；”

“**-阿斯蒙蒂斯，未赋予权能前，是所罗亚斯德教恶神阿瑞曼(ahriman)门下六大弟子之一的aeshma－deva，是激怒或是**的魔神的始祖，在犹太人的卡巴拉（kabbalah）书籍记载中，阿斯蒙蒂斯的父亲是以色列国王大卫，母亲则是四大魔女之一、曾经嫁给堕天使萨麦尔的agrat bat mahlat，因此阿斯蒙蒂斯拥有半人类半魔女的血统。”

“妒忌-利维坦，未赋予权能前，在《圣经》中是象征邪恶的一种海怪，通常被描述为鲸鱼、海豚或鳄鱼的形状。利维坦常与另一种怪物贝希摩斯（见behemoth）联系在一起，关于利维坦的记载紧跟在《约伯记》中记载贝希摩斯的下一章，书中描述的利维坦实际上就是一条巨鳄，拥有坚硬的鳞甲，锋利的牙齿，口鼻喷火，腹下有尖刺，令人生畏。在基督教中利维坦成为恶魔的代名词，并被冠以七大罪之一的嫉妒；”

“懒惰-贝利亚，未赋予权能前，最早是犹太传说的神祇，旧约和新约的外章都曾暗指过他的名字，米尔顿正式启用了比列这个名字。 在《死海文书》中，说他是天之副君主，暗军团的统率、叛天的首谋首恶。也是最早被称为撒旦的人选。”

“暴食-贝鲁赛巴布，更熟悉的叫法还有一个。别西卜，未赋予权能前，原本是绯尼基人的神巴力西卜，含义为“天上的主人”。但是被拉比在记载中，转化为别西卜这个名字，并且作为“苍蝇王”的意思在使用，它被视为是引起疾病的恶魔。也是新约中基督耶稣有提到的鬼王，而在希腊神话中，也有这名魔王的痕迹，贝鲁赛巴布在巴勒斯坦的名气仅次于路西法。民间常将他和撒旦及路西法常视为同一人。是最著名的。以神格以转化成为了撒旦与魔王的例子。”

在一口气清晰的说出六大原罪魔王，未成为与拥有原罪象征之后，周楚停顿了一下。

“但是贪婪-玛蒙？虽然有说法说他曾经也是一名天使，但这家伙。从一开始和出现。就已经和财富有着关联。他的名字在叙利亚语中有着“富有”和“金钱”的含义，而玛蒙的记载里，他是出现在《旧约圣经》与《新约圣经》之间的年代。在《玛太福音书》里，就有关于他的描绘：‘一个人不能侍奉两个主人，热爱一方则必须憎恶另一方。如果你敬爱神，那么就不能执着于财富!’ 。”

“所以？”高明已经是眼花缭乱，不明所以。

“所以和其它或是堕落的天使转变，或是异教神转变，成为魔王后才拥有和被赋予七原罪的权能的魔王所比较，六原罪的魔王是被赋予成为象征，而不是象征，但玛蒙，却是一开始就和财富与贪婪联系在一起，所以贪婪的原罪象征就是他，他就是贪婪的原罪象征。”

“我好像明白了些什么。”拉尔蜜思考着，有些不太确定，“你的意思是，除了玛蒙之外，六大原罪的魔王，都并不是原本的原罪象征，所以即便赋予权能后，他们也不是不死不灭，或者复活和苏醒的时间要更漫长，而玛蒙却因为他本身就是最原始的贪婪象征，所以贪婪即他，他即贪婪，也因为如此，玛蒙才是真正意义上的，无法消灭和杀死的魔王？至少死亡和再生的时间，要短很多。”

“我就是这个想法。”周楚点了点头，“所以，再综合玛蒙从来没有和谁战斗过，以及不战派的历史与记载，比较大胆和让我敢于去和他交涉的另外一点就是——我怀疑玛蒙不会战斗，或者说，他的力量与贪婪的诱惑无论多么恐怖，他的战斗力，很可能是地狱之中所有魔王最弱的一个……虽然也不是说完全没有战斗力，但对比起其他魔王来说，即便玛蒙和我们翻脸，我们能够为之一战，或者全身而退的几率，几乎是大上了不少。”

高明瞪着周楚好一会，才吐出一句话：“你是变态吗？”

“前面我不是说了吗？”周楚有些无奈，“知识就是力量，我也是那时候无聊和有兴趣，才特意去了解了一下，只不过还不够详细和专业罢了。”

高明的嘴角抽了一下——这确实不算专业，但这样的程度还不够？难道还要去考一个神学研究学士学位，或者申请什么认证才行？

在说完之后，周楚才转向已经完全呆滞状，不知道是完全混乱了，还是在想什么，还是在震惊的基利里和阿塔玛。

“抱歉，可能这些信息对于你们的认知来说，有些太过颠覆和超过了，但我也只是猜测，但这些综合起来，我觉得足够让我去尝试一下和玛蒙的当面交易和谈判了。”

没有等基利里说话，众人的头顶上方，突然传来了一声轰隆声，一个巨大而肥胖的身影从天而降。

“不得不说……你们的那个世界还真是恐怖啊，还有你那大胆的分析和判断……完全说中了啊，真是头疼，你让我拿你怎么办呢？”

阴恻恻而带着些许无奈的声音，带着轰隆隆作响的声波传来，从天而降，砸破屋顶，并且落在众人面前，坐在一座黄金宝座上，巨大而肥胖的身影，不是别人，正是玛蒙！(未完待续。。)