我穿越成一个国 第四百八十七章人文初祖

造人啊。

公孙闻礼明白女神的意思。

暂时抛却元蒙宇宙的一切烦恼。在这个新宇宙按照自己心意造就新的华夏民族。

不论是重建华夏王朝，还是创造自己的神系，元希都表示支持。

盯着女神看了看，公孙闻礼重重点头：“好。我们造人。不过关于名字……你以后称呼我为‘公孙闻礼’。至于咱们俩的神名……”青年露出在新世界后的第一个笑容：“或许在这个世界，你和我应该用‘庖栖’‘女希’这俩名号。”

说到这，青年想起合道的杨柯，感叹道：“如果他能跟来，或许咱们三个还能组成一套三皇组合。我当天皇，你为地皇，他为人皇。可惜……”

“不怕。”元希轻拍公孙闻礼的手：“反正他只是合道，而不是陨落。或许有朝一日，还有回归的时候。”

“现在就让我们一起造人……”女神脸上泛起红晕：“我看华夏神话中有抟土造人之术，需要你我精血融入泥土……”

“嗯，一起来吧。不过当务之急，是找一个合适的地方。”

公孙闻礼看着天空，和元希一起前往适宜起源华夏文明的摇篮之地。

至于代步方式，则是从旁边扯来一颗葫芦。以葫芦为瓢船，载着二人顺江河游走，前往华夏萌芽之地。

……

陛下和元希女神失踪，在华夏引发一场大乱。

众多天神来到仓颉太公身边，请二人主持大局。

仓颉把这些麻烦事甩给姜太公，自己带着白起和霍去病来到隐秘地方。

仓颉：“这件事，也在你预料中？”

“对，这也是曾经发生过的。”白起坦然说：“我本以为经过杨柯合道，会有所变化。但没想到，历史的惯性居然这么大。”

在他那条时间线，以史皇氏为首的华夏天神，以及姜太公为首的贤臣名将，联合发动大夏末年的宫变，欲改变姬乐的形态，将其转化为神王或者圣皇。

虽然最终姬乐棋高一着，但双方矛盾的冲突，加上对自己的隐瞒欺骗，让姬乐郁郁不乐。

在姬乐提出异世界传播文明计划，并亲自着手安排人前往其他宇宙时，元希女神横插一脚，强行拉姬乐跑到他方宇宙。

正是这件事，让元希从诸多女神中杀出一条路，真正奠定自己的正配地位。

也因为这件事，白起才会支持她跟姬乐在一起。

“老大人可以放心，陛下跟女神在外面不会有事。倒是我们，在陛下离开这段时间需要稳住华夏文明。”

国神失踪，在万国之庭那里就失去一部分话语权。而杨柯合道外加元希出走，华夏高层目前还剩下谁？

白起：“接下来，请老大人您代为主持大局。”

想到姬乐、杨柯、元希全部不在，史皇顿觉责任重大。叹息道：“罢了，一群人除了折腾老头子，还能干什么？去病，你随我去神界转转，帮忙挡下其他神系和国家的窥伺。”

他俩离开，白起前往跟姜太公汇合。

太公对白起的到来有所预料：“看来，君侯同意了？”

“不错，关于你们的计划，我同意了。”

太公等人的计划也很简单。

时序神殿不是要把所有宇宙的时间秩序统一，以所有宇宙为薪柴，一口气扭转时光，回归原初宇宙大破灭之前？

那么，我们就帮他们统合宇宙。并且抢在他们之间，完成地母的大轮回体系。

如此一来，将主动把握在自己手中，引导时序神殿和元蒙宇宙的下一次碰撞。

只要能拉拢起源神王，构成多打一的局势，他们这边绝对能赢。

真理之主、大地母神、合道的杨柯、持有至宝的太虚天尊外加起源神王，他们怎么可能输！

……

悠悠百年转眼即逝。

大商帝朝立鼎百年，虽有诸神庇护风调雨顺，但因国神缺失，当其他国家参与万国廷议时，大商一方无人参与。

导致大商帝朝话语权下降，甚至华夏文明圈的那些附属国也开始不稳。

毕竟这些附属国背后都有自己的国神。本来他们忠于姬乐，尊姬乐为宗主。但眼下大商没有新的帝祇坐镇，这些国神渐渐起了异心，妄图彼此间决定新的文明宗主。

而他们的借口也很光明正大：我们尊奉姬乐陛下为主，但姬乐陛下并不眷顾大商。大商没有帝祇辉光，皇帝亦非天子，大商得位不正。

不少附属国打出大夏遗泽，重兴大夏帝国的旗号，开始跟大商争夺华夏帝统。

为此，大商的帝王们频频出兵镇压，以确保自家大商帝朝的地位。

神界，诸神目前倒是很安稳。

姬乐和元希跑去异世界百年，一开始大家还比较着急。可随着对方通过霍去病传信，渐渐让众人安稳下来。

并且姬乐远在异世界指挥，让华夏神界又派遣几拨人前往其他宇宙发展，如今已有进展。

“太公带着鲍叔牙他们建立华夏运朝，又立了一个虞朝，目前已有王朝格位。”

史皇坐镇太一殿，跟在场诸神商议。

“只是他们空悬帝座，以神龛玉玺代指君王。虽然能蒙骗百姓一时，但瞒不过一世。”

当今华夏强者来历不同，有故土，有本土，有旧人也有新人。

除却大夏八百年主神的杨柯和国之化身的姬乐，这号称炎黄二帝的两位陛下能慑服群雄外。包括史皇、太公等一系列人杰在内，彼此都无法让彼此真正心悦诚服。

所以，在杨柯合道的现在。姬乐就是唯一的领导者。

在太公等人跑去异世界建立运朝体系后，常以“陛下”居于王宫为名，让姜太公摄政。

姜子牙为丞相，认命鲍叔牙、尉缭子、蒙恬等一系列文臣武将为官，主宰运朝虞国的军政大事。

“此事不能长久，还是早些把陛下请回来吧。”史皇看向一边坐着的霍去病：“陛下那边如何？”

“他们所在的那个宇宙跟我们这里的时间流逝不同。他们在那边过去一千年，已经建立新的华夏神系。按照姬乐的说法，再过不久就需要您老人家过去降临化身。”

姬乐和元希抟土造人，以姬乐身上的血脉重新创立诸夏民族。

千年繁衍，已经有王国规模。按照公孙闻礼那边传回来的消息，正打算让史皇等人降临化身，前往异世界开拓华夏神系的基盘。

“至于他肯不肯回来，我就不知道了。万一他来一句‘此间乐，不思商’。我怎么回复？”

“我们派人前往各大宇宙传播华夏文明，虽然以他的信物为根基，用来储蓄文明信仰。但这法子不能长久，为了避免各宇宙的华夏文明独立，必须由他回来主持大局。”

妇好、李靖也道：“我们率领诸神前往他方宇宙，也占据了一席之地。如今建立神系，立姬乐为天帝。可天帝百年不出，诸神哪里信服？”

霍去病翻白眼道：“别说你们，我找了几个武道精英，也在一个他方宇宙建立华夏文明。但姬乐自己不回来，我有什么办法。”

“那就去请吧，反正那个世界的坐标都知道。”白起：“留给我们的时间已经不多，时序神殿的动作越来越频繁。未免陛下所在的宇宙出事，尽可能纳入大轮回体系吧。”

这一百年来，冲突最频繁的地域不是元蒙宇宙内，而是宇宙之外，虚无之海中的各大宇宙。

太虚天尊、姜子牙以及公孙起将他们的计划告知地母，拉拢地母和真理之主加盟，一起和时序神殿对抗。

他们请地母出手，制作“轮回后土碑”。此物和时序神殿的神碑有相似之处。后土碑蕴含地母神力，每当立在一方宇宙，地母神力就会延伸过去，强制性将那方宇宙拉入元蒙宇宙的大轮回体系。

不过碍于创世神力的属性差异，那些宇宙名义上归于大轮回，但仅仅是靠拢元蒙宇宙这一片界海，仍由本宇宙诸神统治。并非融入宇宙内部，变化为星域。

但这样做，已经阻挠时序神殿统合时光法则的计划。因此在外宇宙中，双方发生了不少冲突。幸亏真理之主号召流浪在各宇宙中的造物主们前来元蒙宇宙相助，配合元蒙宇宙的星域造物主们，外加太虚天尊的帮助，渐渐占据上风，将诸多虚无之海的宇宙拉到元蒙宇宙旁边。

有识之士都清楚，距离元蒙宇宙和时序神殿间的最后一战，已经不远。

霍去病看看四周，诸神目光落在他身上，他抹了把脸：“你们打算让我去？”

“你不去谁去？除了你之外，也只有史皇老爷子跟陛下关系最近。但史皇坐镇紫极，岂能轻易走出神界？”

“再说，只有你亲自去过离宫，认识路。”

“又要我去看那俩家伙秀恩爱？”

霍去病满脸嫌弃，但还是从史皇这里讨了书信，前往离宫宇宙。

离宫，一般指皇帝在皇宫之外建造的宫殿，充当行宫之用。

公孙闻礼远程执掌华夏神界，自身避居他方宇宙。在诸神这边，自然将姬乐目前所在的那处宇宙神宫称呼为“离宫”。而华夏神界这边，称呼为“紫极天宫”。

拿着书信和信物，霍去病前往天维之门。临行时，把一旁幸灾乐祸的甘罗一并带走。

他们穿过天维之门，借助太极图的虹桥来到离宫宇宙。

这是近些年，华夏研究的横渡时空之法。利用创世神器太极图的虹桥定住地火风水，平息虚无之海。利用天维之门标记坐标，可让华夏人杰瞬间降临他方宇宙。

映入眼帘的，是一颗擎天而立的神木。此树被本土华夏民族称之为建木。

姬乐和元希便居住在建木之上的神宫内。

“这就是本宇宙的世界树？”甘罗好奇张望左右。

“说来，你是第一次过来？”霍去病道：“这个宇宙是一颗世界树开辟的天地。但因为本源不足，只有三四位主神和几十位天神。姬乐和元希降临此地，建立人族后设法拉拢一部分本土天神，然后二人登临世界树顶，建立属于他们的神系。”

顿了顿，霍去病背诵有关姬乐和元希的诞生神话。

“二圣乘葫芦而临。见大地荒芜，祖神以天地为媒，结为夫妻，创造我族。”

“这是写在本土华夏族神话开端的篇章。”

“姬乐跟元希创造人族，传授诸神信仰修行之法，不仅得到本土天神们的认可，更被他们拥护为神王、神后。号称羲圣和娲圣。”

“羲皇、娲皇？”甘罗吃惊道：“陛下他们倒真是胆大！”

“何止。对这个宇宙的华夏族而言，他俩就是人族的父母，是缔造者，也是文明的引导者。除却祖神族神称呼外，还有‘人文初祖’的美誉。”