重生日本之以剑称圣 第三百六十章 悄悄变化的**牧场

一石激起千层浪，史蒂文*莱特的就职演说轰动了整个花旗他是花旗历史上第一位、在就职典礼上正面炮轰花旗整个金融业的教育部长。

这位新鲜出炉的教育部长并非是柳生元和的分身。

事实上，凡是需要与别人频繁打交道，混迹政界、商界，需要八面玲珑手段的岗位，柳生元和一向不会安排分身上阵。

所谓江山易改、本性难移，柳生元和自己不擅长与人交往，难道他的分身就擅长与人交往吗？

如今**牧场大势已成在任何一个国家里，如果一个团体势力，拥有占该国家百分之三十人口的铁杆支持者、拥有该国家百分之九十以上人口的好感，同时，还拥有足以保卫自身利益的武装力量。

这个团体要是不能成为国家的主导者，那才叫见鬼呢。

五年的经营下来，**之主（柳生元和）手下济济一堂，像史蒂文*莱特这种人才虽然不能说是车载斗量，但也绝不仅仅只有一个。

史蒂文*莱特就职演讲只是柳生元和计划的开始。

在这个世界上，花旗是世界上最强大的国家，是资本主义国家和实施联邦政府制度。

当然，和上个世界一样，花旗也发生了一次又一次经济危机，不过，引爆经济危机导火索与经济危机发生的时代，与上个世界有些不同。

毕竟这个世界f，欧盟、花旗和赤旗三足鼎立，并没有什么世界霸主的说法。

政治格局不同，经济格局也有所不同，经济危机爆发的方式也不一样。

比如说上次花旗发生的经济危机，是因为花旗的工业生产走上了大工业、规模化生产的路子，这样可以最大的降低成本。

无论汽车产业还是其他工业，为了降低成本打价格战，全都在极力扩大生产规模。

可是，民众口袋里的钞票是有限的。

毕竟工人再怎么领高工资，也不可能比老板赚的多不然资本主义制度肯定是出问题了。

被高效率、大规模生产出来的产品无法销售出去，只能堆积在仓库里等待报废。

别相信什么销售员神话，当销售对象手里没钱的时候，什么销售员都不管用。

工厂资金链断裂，纷纷破产，然后工人纷纷失业，大家口袋里更没钱了，市场萎缩带动了市场恐慌，没人敢轻易进行投资，失业的工人想要再找到一份工作异常艰难。

那次经济危机直接导致花旗去工业化大型工厂纷纷倒闭，小型工厂转移到用工成本更低的国家。迪特尔也是那个时代开始衰落。

在那之后，花旗经济整整停滞了二十年，要不是计算机行业在花旗崛起，还不知道这种情况要持续多久。

不过，在那次经济危机中，最招人恨的并不是那些工厂主，毕竟人家都破产了。

哪怕是被解雇的工人，在工厂要破产的前提下，也不会埋怨老板解雇自己老板自己都要破产了，解雇工人也是没办法的。

最招人恨的，其实是银行！

并不是所有工厂都撑不过经济危机的，无论是破产的工厂主，还是撑过去的工厂主，在经济危机期间，必定都有一段不堪回首的经历。

银行这种金融业核心产业有一个非常恶劣的习惯它喜欢把钱借给不缺钱的人；然而真正需要钱来救命的企业求上门来，它却总是把钱袋子攥得紧紧的，绝不漏出半个硬币。

只要想想，在经济危机没爆发以前，银行经理对工厂主的亲妈态度；

再对比一下经济危机中工厂遇到困难时，那些银行经理的后娘面孔，就不难想象，为什么花旗人对金融大佬们没什么好印象了。

这还不算银行趁火打劫，用各种理由破坏别人的资金链，然后用低价拍卖破产者的产业；

并夺走那些无法偿还贷款者的房屋，将人家一家老小都赶到大街上过夜。

具体情况可以参考花旗哈里活著名卡通片《超人3》，连超人一家失去了工作收入，也照样被半夜赶出家门，一家人只能挤在狭小的汽车旅馆里。

可想而知，这种事情在花旗是多么普遍了。

《皇帝的新衣》中，揭露皇帝什么都没穿的小孩，不会得到大家的夸奖，而是会被皇帝绞死哪怕皇帝知道他说的是真话，但为了维护自己的尊严和利益，他也绝对不会放过这个孩子。

不过，花旗的金融家们，现在可顾不上一个小小的教育部长了。

以史蒂文*莱特的就职演说为导火线，花旗掀起了一场关于金融产业的大辩论金融业到底是不是必须的。

要在以前，这是无需讨论的话题资本主义国家讨论钱是不是必须的，这简直是个笑话。

然而，现代科技，尤其是人工智能的发展，导致无现金时代已经露出了曙光，虽然花旗比不了东方的亚共体，但是这种无现金，通过手机支付方式也已经颇为普遍。

那么问题来了，既然钱现在只是手机里的一个抽象数字，那么钱的本质到底是什么？金融业的本质到底又是什么？为什么这个小小数字可以主宰整个花旗？钱到底在社会运行中起到什么作用？金融业获取如此高额报酬是不是合理？

在花旗掀起金融大讨论的同时，**牧场正在悄悄改变。

**牧场并非是一个开放的经济体，因为一切供应名义上都是由**之主承担，所以不存在发工资的说法。

毕竟白养着大家已经是莫大的慈善了，还要**之主给大家发钱未免太过分。

这五年来，**牧场内部制度也改良了很多次。

一开始，**牧场主要收留一些失业者、流浪者、无法照顾自己的老人和一些被抛弃的孩子。

这些人原本就处境恶劣，能够吃饱并有尊严的生活就很满意了，**牧场对他们来说已经是天堂。

然而五年后的今天，**牧场遍布花旗，正式居民更是接近一亿人。

现在的**牧场里，可不是只有当初那些走投无路的弱势群体了。

有人是因为在社会上生存困难，才来到**牧场；也有人是因为信奉**教派，主动投入**牧场；还有人认为，**牧场才是人类未来社会的理想形态，他们投入**牧场的原因是希望进一步推动**牧场发展，最终能够将整个人类社会都包含进来。

这些人中，不但多是理想主义者，而且还包括各行各业的专家级人物。

这五年来，在大家的努力下，**牧场已经变成了一个完整的社会。

这个社会与外面的世界不同，所有人面对的都是同一个平台，整个社会全面扁平化。

社会的金字塔结构，在**牧场中被打破了。事实上，金字塔结构社会本来就是人类信息处理能力缺乏的结果。现在有了人工智能，原本的社会结构已经不存在必要性。

这也就是在**牧场里面才可以推行，在外界，任何一个既得利益者，都不会希望社会金字塔结构被破坏。

**牧场有一个统一的智能化服务平台，所有人都可以在上面发布任务、领取任务。

有人希望请一位钢琴教师为自己的孩子进行一对一的指导别奇怪，**牧场虽然大规模使用人工智能，但是有些方面还是人更有优势他就可以用自己的贡献点在平台上发布任务。

平台会自动筛选那些提供钢琴教导服务能力的人，并按不同关键字比如收取贡献点数量、教学效果、甚至性别排成列表供他挑选。

看着很眼熟是吗？的确，这玩意就是照搬网络搜索引擎，只不过名义上，该系统属于**牧场的内部交流平台，当然也的确是**牧场内部技术人员自行开发的就是了。

而不存在利润追求的**牧场智能平台，决不会干出收钱推荐的混账事，这种排序是绝对公平的。

**牧场里的科研人员的科研方式也和外界不同，他们提出一个想法，设计一组实验，不需要亲自操作，甚至不需要看到实验设备。

他只要发布实验验证任务在平台上，自然有人会将实验数据提供给他，支持他进行下一步研发。

而该科研人员取得成果以后，平台会估算该成果对人类文明的推进作用，折算成贡献点，打入该科研人员账户中。

这种贡献点支付并不是一次完成，而是随着该技术推广分多次打入，直到该技术被社会进步所淘汰。

对于一些并无扎实知识基础，但是却偶尔有灵感产生的普通人来说，也可以在人工智能平台辅助下设计出自己的产品。

他既不需要申请专利，也不需要找厂家合作生产。他只需要把自己的想法提出来，人工智能平台经过可行性审核之后，自然会制作出三维影像放在平台上供人选择。

如果选择的人很多，那么该项产品将作为**牧场同类产品的更新换代产品提供使用，设计者得到大量贡献点；如果选择的人很少，那么该项产品将作为奢侈品少量提供，设计者得到少量贡献点。

（成功案例：以眼镜为屏幕、以手机为核心、特制电子手套为力反馈系统兼鼠标，整合全套可穿戴设备，进行虚拟增强的超现实系统。这玩意只需要一个灵感，但是如今已经成为**牧场中人人必备的随身装备。）

如果没人选择，自然也就没有贡献点可言，该灵感将被记录入数据库，直到某天重新被人想起、并加以改进。

（通常只有柳生元和会定期翻阅这种数据库，作为自己的研发灵感来源。）

而**牧场也正是靠这些经过内部试用的产品，进行包装、申请专利后推向外界，才能赚取大量金钱，维持购入各种原材料的花费。

**牧场这种‘我的市场你够不着，你的市场我也有份’经营手段，在花旗饱受各方非议只不过在**牧场内部，绝大多数产品都是免费提供，属于花旗定义的慈善事业、才没有被强制开放市场。

（这也和**牧场拥有的选票和政治影响力、以及恐怖的武力后盾有关。）

**牧场中也有犯罪情况发生，由于**牧场禁止私人保有枪支，具备全面监控体系，**牧场的犯罪率极低且破案率保持在百分之百。

但是不可否认，林子大了什么鸟都有，一亿人口的**牧场中，各种奇葩屡见不鲜。

有人会因为争风吃醋而冲动杀人，这种心血来潮的冲动作案，就算是**牧场的人工智能都来不及阻止。

和外界社会法律精神讲究‘惩前毖后治病救人’不同，**牧场内的法律精神是文明补偿（胖子理想中的法律精神）。

这种文明补偿的法律精神是指：

在个人行为对人类文明造成伤害的情况下，这个人必须补偿人类文明所受到的伤害。

具体到案例来说：

假如某人利用对方的恶意进行诈骗，该罪行对人类文明来说并非只有坏处，甚至从另外一方面说是有益的，那么该罪犯的处罚将被减轻。

比如说一个小姑娘被人贩子拐卖，然而反过来卖掉了人贩子，这位小姑娘就可以通过三天到十天的社会义工，来对人类文明作出补偿。

而反过来说，某人利用对方的善意进行诈骗，比如被扶起的老人，反而讹诈救助者，那么此类行为极大损害了人类文明，拉低了人类道德下限，消灭了人类的善良本性。

该罪犯需要直接进入神秘的**牧场实验室，为人类文明发展贡献出自己的一切，才可以补偿人类文明受到的伤害。

（**牧场内部早已文明的取消了死刑，最重的刑罚也就是进实验室，不过到现在为止，还没有罪犯从实验室里出来过连尸体都没出来过。）

在如此具有人情味的法律精神面前，**牧场的整体道德水准一直在上行，也怪不得很多人认为，只有**牧场才是人类社会未来应该具有的形态。

由于**牧场只有一个人工智能平台，并无政府存在，因此每当出现法律争端需要裁判、需要作出政策性改变时。人工智能平台会强制发布任务，该任务只面向贡献点达到**牧场前百分之三十的成员发放。

对于法律争端，人工智能平台会做出基本判决，并将其保密发送到随机抽取的陪审团成员手上，陪审团背对背（互相并不交流）的提出意见，最后在陪审团内部公开判决结果，如果超过百分之三十陪审团成员反对，那么该判决无效。

对于政策性改变，基本原则是推动人类文明向前发展。

人工智能平台会征求全部贡献点排名前百分之三十的人建议，最后由**之主亲自决定。

在这一点上，**之主可以说是**牧场的独裁者。如果有反对者，唯一下场就是保留意见并离开**牧场**牧场无论在法律上还是实际上，都是**之主的私有物。

至于贡献排名后百分之七十的人？对不起，既然你对社会贡献不足，那么你就没有决定社会发展方向的权利。